未完待续...

五大流氓兵种的互克关系超重步被孔雀完克孔雀被云雀完克云雀被跑起来的白马完克白马谁都不怕就怕战场不是平原（滑稽）然后十四组合是真的毫无破绽，谁都不怕由此可知最流氓的不是白马是十四组合（滑稽）最后在挖个坟，飞熊你死的好惨啊，空军流氓伤不起啊

老段，本书中的修炼层级体系，与书友一般所熟知的【炼气/筑基/金丹/元婴/…】体系，有所差异。请给个梳理与说明。谢谢。

我觉得写的很棒，其他人说什么一回去就找妹子的别听了，回到激情燃烧的日子里，就应该做些不后悔的事情，回去谈恋爱应该是水到渠成的事情，但是一天到晚就想找妹子那是有毛病的吧，谁还没有大抱负呢~加油！多更新呀！

盖个盟主楼，一楼一百币。作者大大加油

希望大家多发本章说。您的每一条留言和订阅都是我更新的动力。

首先我是非常非常喜欢斗破的，作者的笔风除了更新慢别的都还好，既然是同人文创作，那就区别于原作，区别于人物性格、补全特色故事线。以下是小女心中所想，仅仅是个人，希望作者大大能看到。1.物线：异火（神火）。已补全斗气大陆所有异火及其收服过程，很有特色，特性和异火斗技很新颖，本姑娘很喜欢。在大千世界以及未来周元的世界中，希望能不断强化焚诀，融合异火，加强异火主线的叙述特色，并非要每次都顺顺利利，一波三折波澜起伏更能吸引人，前有净莲妖火铺垫将近二十年，后也可以有其他神火做铺垫。我曾看过有人做视频（哔哩哔哩上）闯远古遗迹，吸收龙啊凤啊什么上古异兽获得传承机缘吸收神火强化，希望作者可以创作出自己的新颖思路风格。2.物线：修为（硬实力）希望作者能严格把控萧火火的实力，不要越级挑战太多，目前把握的还是很好的，原作斗破也好大主宰也好对于实力划分非常严格，相信作者也会如实把控。3.物线：灵魂力（含炼药术）大千世界看作者的风向应该是想通过炼药术、邪神修罗斩魂以及天邪神的圣瞳的收集来展开叙述。首先炼药术，当前正在不断提升，通过笔试炼丹、吃天灵地宝提升灵魂力、创作丹方、修炼都可以，作者已经写得很好了。圣瞳必然会和32族冲突，也必然会和魂天帝冲突，既然已经只写一个萧火火，无尽魂域或者大千宫必然会和他站在对立面，此时需要拉帮结派做抗衡，或者尽量不做对立面，圣瞳的收集以及魂老鬼的伏笔相信会很让人期待。4.感情线：女主（妻妾）作者圆了很多人的意难平，三妻七妾。她们之间的相处、感情升温，以及修为的提升、彼此之间的隔阂度希望作者可以把控好，子孙什么的相信你写的“开花散叶”也不会让萧玄失望。A'彩鳞：女娲血脉返祖可以接受，但希望不要过度引到神话上，不然就不是玄幻而是神话了，那种风格是很多斗破书迷所不喜的。B'熏儿：阵法这里交代了后期的大作用，属于特色了，个人觉得创作的很好。每个角色都有她的大作用。C'小医仙：对于治疗好小医仙（不孕不育）以及掌握厄难毒体，毕竟她的发神可是原始法身第一，相信作者会写的很好的，很期待。a'紫妍：盲猜斗圣巅峰吸收斗气大陆的源气之后突破至斗帝会主动前往神兽大陆找烛坤，后续彩鳞、烛坤、紫妍必会和神兽大陆龙族或者神族统治者（反派）大战，升级血脉，紫妍的描写还是很好的，就是原作的斗技描述的很少，名字有点尬，屠龙剑....不如叫弑神剑、破天剑、斩魔剑、诸神剑，四剑合一破魔弑神剑？？？哈哈哈我瞎说的，名字起的好，更高端大气上档次不是吗？作者起的融合异火名字包括帝黯黑炎我觉得非常好听。b'青鳞：唯唯诺诺、对敌对友的性格分明角色刻画很好，盲猜会和彩鳞继续掌控蛇族进化血脉叭。c'云韵：实力提升的还能接受，但是和彩鳞、熏儿之间隔阂是最深的，如何缓解尴尬、让这十个女子彼此和睦相处当真不好写，不否认云韵的人气和单纯的性格很讨喜，区别于原作两者矛盾、避世否定自我的性格，毕竟曾经陪古河抢过青莲地心火，进攻过蛇族，这尴尬几十年了还是没有低头道个歉示个好，反正我要是彩鳞我不能接受萧火火纳她为妾，需要一个正式的理由冰释前嫌。曾经对于炎盟功绩再大，那也是处于自身利益加上萧火火，并非尊重彩鳞和蛇人族，所以，希望能感情刻画再细节一点，拜托了。爽文也需要有他的可圈可点之处，对叭？d'纳兰嫣然：最尴尬的地方不是他和萧火火退婚又喜欢上他又那啥，甚至都不是熏儿曾经瞧不起她，而是她和她师傅云韵如何接受的师徒两女共侍一夫。彩鳞若能接受云韵，必然需要熏儿接收纳兰嫣然。e'萧玉：这个其实我从一开始就不太能接受。就算并无太大血缘关系，可....唉算了既然已经收了，那就不多言了。但是既然修为跟不上前几位，但治理萧族、萧家应该没问题的吧，充分发挥每个主配角的作用才配得上萧火火的身份。f'雅妃：才女，运筹帷幄之事想必可以与萧玉发挥作用，作者已经写了很多了，这个我认同的。g'凤清儿：应该是一初伏笔了。后续应该会去神兽大陆，唯一一个还没有被收了的妾。这个人物塑造的非常有意思，相信作者已经构思好了她的作用和发展故事。5.感情线：（待复活之人）a'萧玄：作者没有写以燃烧自身灵魂为代价换天幕之魂战败之事，主角团带其前往大千世界，想必必然会被复活，不知最后魂天帝是被萧火火杀掉还是被千年前的老对手光明正大的打败。虽然我们都知晓萧玄已经落后魂天帝太多，但希望千年恩怨能有个了解。b'药尘：没有药尘就没有萧火火，我相信作者埋了一个跨越千章的伏笔，必然会复活药老，名扬大千世界的。c'狐九九/韩珊珊：尤其是后者，牺牲自身灵魂曾沟通药帝挽救药老，以收服骨灵冷火，代价就是天人永别，抹除了记忆，希望萧火火修为不断提升，能看到骨灵冷火中残魂的记忆，就算不能复活韩珊珊，也已经让药老知晓当年的前因后果吧。至于玄衣、狐九九、青仙子不描述了也罢。写小医仙在圣丹城和玄衣的时候，感触还是蛮大的。d'彩蝶：这个纯属小女个人瞎想了，毕竟原作并无此人，动漫沙之澜歌让我感触太大，毕竟塑造了有血有肉的彩鳞和海老，若是能复活，也让海老再次神清气爽了一次，不是嘛。如果不能，也没关系了。6.暗线（起源、背景、伏笔）a'斗气、源气、灵气、魔气：关于作者写这概念以及推测五万年前众帝消失、斗气大陆无源气、陀舍古帝辛秘这一块，我觉得很牛，当初我看完是震惊的。想必作者定然对于圣瞳吸收源气强化异火、提升灵魂力、强化邪神修罗斩魂身；灵力、斗气修炼至尊法神甚至未来融合三法身合一有一个详细的思路。盲猜最后萧火火对于四大力量都能掌握，早晚会震惊周元，打过去，喊出那句我命由我不由天！b'我没记错的话，这里的时间线提前了好几十年，应该不止是二十年，按道理来说现在林动应该还是小屁孩或者还没出生。我记得萧火火双帝之战后先是两年重塑肉身，再和两位妻子大婚，然后修炼了几十年，然后儿子都很大了说自己感应到斗气大陆排斥自己，这么算起码过去十几年了。然后再到第一次打开源气位面通道，攫取源气留给岳父们和紫妍。然后再等（具体没说又等了多少年），但是想必时间绝对不会短，毕竟四五星斗圣修炼到斗帝有谁会比萧炎快啊，然后才五帝破空。这加在一起至少二三十年不过分吧？然后才来大千世界，位面通道偶遇林动和绫清竹。所以这里此时林动至少还有十几年才会来大千世界。当真不知道作者后续会如何弥补时间差，祖境和无尽魂域该如何写，很期待，也希望继续保持严谨，梳理好时间线。c'伏笔原作有很多遗憾，预留了很多伏笔，但是很多都后期pass了，例如九玄金雷、菩提古树、萧界、音谷、天妖凰族族内情况、莽荒古域、兽域、魂界、六星斗圣的青牛牧童（现代丹塔老祖）、千年前的焚炎老祖、丹塔老祖，药界暴虐药万归，祭拜药尘，埋下黑魔鼎，还有伏笔魂老鬼、凤清儿。不过作者真的是圆了很多人的遗憾，创作的很好，不光是补坑，也让自己的作品有了特色，我觉得很好，真的很好。特别是没有在斗气大陆就复活药老，包括来到大千世界也没有提到，但是无时无刻萧火火心中都铭记着恩师药尘，我觉得后期必会用特殊的方式复活药老，当真期待虽然我明知这要比复活应欢欢难多了毕竟人家残魂回归冰灵族，药老这就算身死道消了。毕竟源于天源界的阴谋改变了棋盘时间线。大千世界的独立意志看来是自私的，既然叫破苍穹，想必打破规则成就主宰是作者所想叭，应该是个非常大的伏笔，很期待。7.最后个人观点哈，魂天帝给他脸了真的，给他抬的太高了，他的眼界千年来锁死在源气（帝品雏丹）突破斗帝上，后期修为提升的过快了，要是他成为大千世界最终boss或者仅次于天邪神/圣神的boss我都不能接受，最多他就是个精英怪卡在斗圣巅峰千年，虽然有养伤，加上源气限制了突破但是后面短短几年提升的如此之快，他何德何能可以和萧火火九死一生的拼命修炼比呢？但是魂天帝已经得到了一个圣瞳了，不知道接下来的六颗都会是谁拿到，希望只要最后不是萧火火集齐了其他的再来最终抢魂天帝的就好。至于西天战皇，原谅小女粗鄙，早日灭了他得了，还有摩诃天，此人万万不能留，大千世界最终之战不缺他一个....以上大部分是肯定，更多的是对本作的欣赏、赞扬，有一小部分是期待，最后一点是个人自私的以为。希望作者大大能看到，感谢

滴血境还剩一滴血，就能瞬间恢复。那么除了这滴血之外，其他的部分完全湮灭了吗？那么怎么做到瞬间恢复，不是说粒子被磨灭了要慢慢恢复吗？只剩下一滴血怎么能算是粒子全部完好呢（原文的说法）？如果是指这一滴血的粒子都完好，那么其他的部分呢？如果其他的部分没有完全湮灭，就不能算是只剩下一滴血了。可是完全湮灭了的话，修炼回来是要很长的时间的。还是说只要有一个粒子没有受伤，保持完好无损，就能瞬间恢复？P.S.发现一个解释：只剩下一滴血会让我以为所有除这滴血以外的粒子都被破坏了。原来是这滴血粒子之间的距离小，形成了血；其他的粒子之间的距离大，看不见了，但是所有的粒子都完好无损。

天国：以乌托邦总纲为核心纲领，以人类至上主义为核心思想，以永恒的自我革命性为推进根源，以谱系智库伊甸为公共管理系统的超凡社会共产组织；帷幕体系的建立者，泰拉的的绝对一极、常态巨头。被列强们所惧怕和厌恶，被异族们所憎恨和仇视，被诸神视为“万能者”的狂信徒。天使们对于乌托邦近乎病态的狂热追求，让所有存在都觉得畏惧。…………………………——乌托邦纲领所诞生的计划（目前天国的核心计划）——纲领一：永绝泰拉存世神明。纲领二：以绝对的武力根除泰拉内部一切纷争。纲领三：一切权力尽归天国。（建立属于人类的乌托邦，带领人类走向精神的高度）……分割线……——乌托邦修正主义——箱庭计划。最终产物：永世的摇篮。最终危机：永恒轮回。……箱庭计划为天国三大核心观点（派系)之一，目前该核心主义的领导者为——再洗派（审判庭有半数的审判长都是再洗派成员。）它是基于纲领一和纲领二的修正派系，主张利用天国的资源复制了更大的现实世界（宏观世界），将全体人类转移到改世界，根除内部一切现世怪力乱神，将一切超凡权力归于天国，天国隐匿于现实之外，并且在世界外阻击神明。天使即是超凡者，也是人类，但是该派系所主张的观念被认为是人为的割裂出两个新的超凡阶级，这种思想被天国内部批判为神明思潮。天国所信奉的人类至上主义是人类的超越性，一种独属于“超人”的思想。该派系天使所要面对的是一系列的伦理问题和崩坏问题，关于箱庭计划这种“饲养全人类”是否对人类自由意志一种践踏，这也只是一个其中一个争论点。它被其他派系抨击最多的原因是其主张“避战思想”，而且，箱庭计划失控的风险极大，如果推行，天国将会将其列入进危机序列之中。……——乌有之乡——最终产物：人理统合。最终危机：人理灭却。乌有之乡为天国核心观点（派系)之一，目前该核心主义的领导者为——解放神学派（除了解放神学派系，该主义还有诸如福音派、现实解放派等诸多派系。）它是一种基于三大纲领的统筹派系，主张放开所有天国资源，扶持伊甸升序，并且融合[至上程序]，建立连接整个泰拉，独属于全体人类的共有的超凡谱系——人理。他们核心主张的是让伊甸与全人类处于互利共生的状态，伊甸将成为人理的化身，它将成为如父如母般的存在，它挚爱着全体人类。『我们创作造神祇，我们设立谱系，以此描绘全人类的救赎』但是，我们创作的神祇，能够绝对忠诚于人类吗？是的，天国要求他们创造的神明必须忠诚于人类。如果推行该主义，天国将会将其列入进危机序列之中。……——理想国——最终产物：哲人之王。最终危机：漆黑烈日/绝对暴君。理想国为天国核心观点（派系）之一，目前该核心主义未有核心领导派系，该主义的相关派系为数众多，目前最为著名的派系为——守理公会。『我们手持谱系，解析以太，以此来成为全知的一』人类站在毁灭的边缘，水晶天笼罩在泰拉的周围，人类孤立无援且饱受内乱、饥荒与瘟疫的侵袭，异态与混沌的威胁，泰拉诸国不断勾心斗角。他们受够了列强们的虎视眈眈和愚蠢行径，受够了异族们的聒噪和挑衅，受够了诸神对人类的肆意玩弄。他们受够了这一切！！！他们要塑造一个权力尽归天使的理想国，谁能够带领他们终结这永夜一般的时代，他们就会利用理想国的一切，将其托举成一位独属于人类的——哲人之王，全知太一。理想国应该由人类之中最为完美的存在统治，所谓的哲人之王，不仅是形而上学的真理，也具备道德上的完善和理性思考的能力，他必须具有对真、善、美等绝对概念的理解和洞察力。理想国主义赋予了哲人王最为美好的想象——他不仅智慧超群，还具有高尚的道德品质和不可动摇的正义感；他不为个人成见所迷惑，总是将人类利益置于个人利益之上；哲人王的统治目标是实现人类的正义和秩序，促进人们的美德和福祉，而非追求权力或财富。该主义无可避免的致命缺点：绝对的权力必然招致绝对的暴政。（非常奇怪的一点就是，该主义并未被天国列入危机序列，伦理委员会每一届会长对居然也出奇的保持沉默）……——其他主义——反修正主义：认为当前对于乌托邦纲领的修正都存在问题，主张让一切都回归正轨。帷幕现实主义：主张保持帷幕体系不变。多元合作主义：主张与列强合作，联合全体人类势力，抗击诸神。其他：略。……………………【不可知之地】天国居于遥远的、保持永恒移动的[不可知之地]，它的内部分别有四重天。最高层·阿茲卢特（Atziluth）：被称为“接近的世界”，是最高的精神层次，最接近伊甸和[至上程序]的本质。在阿茲卢特的世界中，天国的无限光辉不受任何形式或结构的限制。第三层·贝利亚（Beri'ah）：也称为“创造的世界”，它标志着从无限到有限的第一步过渡。在贝利亚，天国的无限光明开始通过特定的神圣品质（Sefirot）流露出来（伦理委员会、裁决部门……，大部分文职天使和内部行政机构都在该层世界）。第二层·耶茨拉（Yetzirah）：被称为“形成的世界”，在这个世界中至上者的光辉进一步通过天使和精神实体流露出来。（该层世界的象征之物就是横贯天际，抬头就能够望见的——[末日之钟]。）第一层·阿西亚（Assiah）：被称为“行动的世界”或物质世界，是天国的光辉最后的流露地，也是天国和物质世界存在的地方。也是不可知之地最为庞大的板块之一。（内部地标性建筑为[圣柜所/界碑]，同时，这里也是[忠嗣]和[苗圃]两院的主要校址。）这四个世界互相交织、渗透，代表了从神圣到物质的层层降临和展开过程。………………【天国·核心机构】——决议集会——掌控着整个天国运转的13个人，从0-01——0-13，每个决议者都有自己的决议方向，它们13个人联合起来可以操控[至上程序]和伊甸，这是他们最高权力的来源和保障。每一届的任期并不固定。大部分情况下，决议集会的任期都会相当的漫长，除非自发的发动换届或者其他核心机构联合弹劾，全体天使通过伊甸发起换届申请（自危机七十二小时爆发，天国剧变，原0-13叛变后，天国全体天使向伊甸的发起换届申请。0-13所带来的政治风波影响了整个天国，乃至泰拉。）决议集会权力高得不同寻常，令大多数人心惊胆战。决议者需要考虑的两大决议原则和标准：最小必要变革、最大期望响应。决议集会的其他原则：非必要干预原则、一般性保密原则、精确计算原则、伦理考量。补充原则：根据具体情况具体定制。最后，决议者拥有秘密辖权来避开相应的原则条例，只不过该辖权有使用限制，每次使用必须提交5%的主干内容，由伦理委员会进行审批，该次审批如果审批者未能提出能够被采纳的驳回内容，则辖权通过。（危机七十二小时后，秘密辖权被进行部分限制，所有审批都需要经过天国第三持剑人穆之手，并且伦理委员会的审批内容权限上调到10%。）………………——审判庭——天国三大军事武装机构之一，内设一位总审判长加六位大审判长。其职责是查明并摧毁所有天国和人类面临的潜在威胁；其权力之巨大实属惊人。他们单人成军，拥有极度膨胀的个人权力，听命于决议集会和伊甸。只有决议集会和伊甸联合指令，才能绝对调动他们，若是两者缺其一，那么他们有时候会根据自己的主观来进行行动。矛盾的是，他们对于决议集会保持相对警惕性，对伊甸保持绝对警惕性。他们被认为桎梏决议集会的核心机构之一。外界普遍认为这种结构是一种有意为之，它是绝对的权力上的一把锁。………………——埋葬机关——天国三大军事武装机构之一，由众多的埋葬小队组成的机动特遣队伍，通常需要一名或更多决议集会成员的直接批准才允许建立。从天国各部门中抽调的人员组成的精英单位，他们通常听命于天国的[中央收容室]，或者天国驻泰拉各地的[地方收容室]。决议集会的决议者，都拥有自己的直属埋葬小队，这些直属特遣队只对决议集会负责。决议集会严格控制着埋葬机关，在外界眼中，埋葬机关就是决议集会手中的“枪”和“白手套”。…………——骑士团——天国三大军事武装机构之一，一支古老又光荣的部队，他们驻守在泰拉现世各个军事要地之上，些要地对于天国的防御、力量投射以及地区和泰拉安全具有重要影响。骑士团为过去天国半世俗化的产物，所以他们对外招收大量现世人员，不过他们只招收“良家子”，并且非常重视人类至上主义，除人类之外的存在都会被骑士团按照三六九等进行划分，并且骑士团内部尊卑有序，资助有别。骑士团为天国十三英杰所控制，骑士团内部人员只对英杰负责，而英杰则是名义上对伊甸负责，实际上听命于决议集会。骑士团内部的骑士阶级有半数并非天国谱系成员，外界多次传出骑士团在天国是听调不听宣的特殊存在。在危机七十二小时事件之中，十三英杰有五位已经战死，目前新的英杰预计会伴随着换届仪式一起被挑选出来。十三英杰所统帅的十三骑士团（都被封以圣字，彰显其在现世的影响力）：圣弥额尔与圣善堂骑士团、圣雅各伯佩雷骑士团、圣赫勒拿骑士团、圣伊索多骑士团、圣玛尔定骑士团、圣三一骑士团………………——伦理委员会——伦理委员会，正如其名，他们的作用在于评估与确认天国的一举一动是否逾越了基本的伦理底线。一个看上去似有似无，但却必须存在的核心部门，天使并不能‘毫无理由’地执法。反对不必要的残忍，同时，也决定什么时候该残忍。他是天国的尺子和平衡器，是用来量度天使个人政治立场倾向（即不同意识形态）的工具。他正如光谱一样，将天国从抽象变成一条或多条几何学上的坐标轴。…………——崩坏管理局——自危机七十二小时事件之后，天国为应对当前局势而建立的新核心机构。该部门是天国的又一次世俗化产物，它的诞生和天国的超新星{休·亚伯拉罕}一样颇具争议。管理局对外大开门庭，有教无类，不分披毛带角之人，湿生卵化之辈（伪人、奇蹄病人员等）都敢吸收进来。民间不少传言都说，管理局就是休·亚伯拉罕的政治工具，是其为了自己野心而饲养的恶犬。泰拉的列强都觉得，如果休·亚伯拉罕会成为新一届的决议集会成员，那么管理局在他手上会变成一个更加可怕的专制暴力机构。因此，管理局在民间的声音非常复杂。————————【天国——三级九阶】上三级-——神圣的阶级炽天使——撒拉弗——Seraphim智天使——基路伯——Cherubim座天使——托罗努斯——Thrones(Ofanim)中三级-——圣子的阶级主天使——托米尼恩斯——Dominions德天使——卫尔特斯——Virtues能天使（力天使）——帕瓦斯——Powers下三级-——圣灵的阶级权天使——普恩斯巴利提斯——Principalities大天使——阿克安琪儿——Archangels天使——安琪儿——Angels————————————【天国持剑人】独立于行政体系外的个体伟力者，其中最为强悍的当属于天国第三持剑人——穆。第三持剑人乃是天国当之无愧的至强者，捍卫者。持剑人中最具备争议的当属天国第四持剑人：休·亚伯拉罕。休·亚伯拉罕打破了持剑人不涉政的传统，而且因为其尘世天使的身份和鹿院留学的经历，使得他对于天国的忠诚一度被怀疑，在其担任第四持剑人之后不久，伊甸就将其调离天国，使其远离了0-13叛变所造成的政治风波。现在，天国第四持剑人正式进入决议集会候选人竞争之中，他再次重回所有人的视野。

不错，看得真舒服。没有莫名其妙压战力，也没有圣母心，写得真对我胃口。

我记得以前看到一种说法，青州齐鲁故地，早期华夏文化圣地，手工业等也很发达。在农业社会下，手工业发达能稳固额外人口，平时算是好事，真正的文明繁荣。但是到了汉末，天灾人祸之下，其他地方通过贸易等进行粮食流通是不行的，官方调节也失效，本身因为大量手工业人口而脆弱的粮食平衡就很容易被打破。