未完待续...

其他的不多说了，此书必火，自愿每天三推荐支持

用企鹅小程序捏她捏了王升，勇敢善良的小男孩。#我的治愈系游戏#

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山不在高有仙则名！水不在深有仙则灵！粉丝虽少！却多是用心读书之友！

和贺大少做笔友通信有段时间了。大少居然来地球村了。惊不惊喜，意不意外？猝不及防就面现了。这可是活生生的贺大少啊！赶紧的，难的大少来地球村做客，得请顿好吃的。贺大少毕竟是个有钱的，山珍海味怕不是吃惯了，一般的饭菜可能吃不下。可我是个穷的，兜里没几块钱。请大排档吧，大少这个英俊帅哥怕不是被美女包围要微信;请个上档次的，我连预约的钱都拿不出来。我和大少面面相觑。这次面现大大大失败啊。最后，吃吃泡面看看电影，逛逛老街看看风景。挺好的，终归是面现了不是。（泪流满面）

看过的同类型小说算顶好的了，求速更

第四天灾老实说，现在的主角，他的所作所为，其实并不算是第四天灾，或者说没有达到第四天灾那种疯狂，混乱，其实第四天灾在本质上来说的话，他对整个世界的态度来说，其实就是玩一个游戏，当然，这个梗本来就出自群星，群星本来就是个游戏，真正的不把人当人看，或者说什么是人，以一种绝对的高高在上去俯瞰整个世界的一种态度，无论是成功还是失败，对于他们来说是毫无意义的，因为这只是一场游戏，而失败了就可以推倒重来，或是～键觉醒，他不需要去考虑去爆一颗星球，或者是把一颗星球变成死寂星球所带来的后果是什么，他只需要考虑把这颗星球变成死寂星球后，他有没有获得快感而第四天灾对于他所不喜欢或者无法给他带来愉悦感的事情就变得异常的“残忍”，打个比方，你一个特工跟一个土著跑了，这种事情给你带来了极大的不悦，最后的结果可能就是拉来一颗巨像，把这个星球给炸了，但这种事情真的需要拉了一颗巨像，但这件事情对于第四天灾来说确实没有必要，但这样可以让它变得十分开心，于是这件事情就变得十分有必要了就如同某些喜欢玩三体梗的人，一直喜欢说的那句话，主不在乎，而对于第四天灾所处世界上的人来说，第四天灾，不在乎这些人的死活，而第四天灾所做的事情，就是打开一局游戏，然后从这局游戏中获得愉悦感，而这个愉悦感可以来源于毁灭对方整个文明，把整个文明变成罐头，把敌人并入电网，或是把他们彻底从宇宙中抹除，他们并不需要考虑这样做所带来的后果，因为这样没有意义，而且这所谓的后果又可以给他带来多大的威胁呢哪怕他建立了星际gczy，而这样做的原因是这样可以带来很大的愉悦感，以及最终统治星海的快乐，或许还有一些看着自己统治下子民安居乐业的快乐，但更多的时候，他更喜欢“战争”，其实还有种田的，但如果到后期电脑卡的不行的话，他会干什么就不知道了而你从这样来看，主角其实并不算真正正统的第四天灾，他是一个优秀的统治者，但他绝对不是一个第四天灾，因为第四天灾不是一个优秀的统治者

钓鱼模拟器，为了抢占更好的钓鱼点位而增加了格斗系统，于是变成了格斗模拟器

昨天下午发现这本书一读欲罢不能一上头贡献了本人第一次的盟主真不错

先说结论。在绿珠相关的剧情中，人物形象把捉精准、塑造优秀，剧情设计上也比较圆融和谐，且主题一直是与前文承接的。那么令人不适的地方则不是来自于思路设计或技术性问题等纯粹坏的部分，而是在内容上通过拯救计划的最终失败向我们暴露出了的主角刘羡的心境缺陷。但我要说的是，这部分心境的缺陷是其人物形象进一步塑形和发展的必经之路，我接下来将对此观点进行论证并以此为基础试图分析一下有关绿珠情节的一些值得探讨的争议。有人可能会说令人不适的地方在于绿珠，但绿珠的形象、性格和行动在结尾之前其实基本是没怎么正面塑造和描写的，厌恶的难道是其破鞋的属性吗？我不是很了解就不赘述了。我们要从刘羡童年的三次有关暴力的经历开始说起。第一次是初次结识的人王富，被杀死在了他面前；第二次则是他遇见了自己的父亲对于家丁来福的暴行。在这两次暴力的现场中，过往盘踞休憩于平凡日常背后的权力达到了其极限，终于在现实中暴露了其狰狞爪牙——但这对于刘羡来说完全是懵懵懂懂的，他只知道在他无法掌控的日常之外，异质性的力量一步步向其逼近，将本相爱的邻人逐个噬为怪物。在无能为力的同时，第三次的暴力降临到其最亲近的人身上，但与前次不同的是，他既了解到了此次事件爆发的外在因，也在被迫害者张希妙那里了解到了内在性的人心的原因——他虽仍无能为力，但他终看到了刽子手挥刀的凄厉轨迹。以这次惨痛的悲剧为代价，刘羡明白了母亲赋予自己的使命——责任——意味着要以自身的力量去克服扭转历史与权力在个人头顶的下落、去守护身边的人，而这就要求将自身的经历与权力意志的痕迹铭刻在历史之上。这就是“不虚度光阴”的真谛。而就在他踌躇满志之时，第四次暴力化作鲜血以一种突兀荒诞的方式扑打在他脸上，将他溅得狼狈不堪。轻蔑的言语、杯中的鲜血、麻木的脸庞、压抑的倩影、复仇的芒刺……这一如此富有张力的心象镌刻在刘羡心底，被石勒从洛阳粘腻流转的日常中重新燃起，一发不可收拾地烧向了那引动暴力的权力。但此时的刘羡还并未真正意识到这件事，他依然封闭于其关乎于责任的道德之中，封闭于张希妙流产的噩夜中。在前者的普遍中，刘羡一直致力于作为一个施予者和保护者，而又在从小压抑的经历与现今身处的环境下，他其实很少敞开自己的思想意志或深入进他人的心灵与生活中，而是以一个苦闷而沉默的父的形象，恪守着来自母亲遗嘱的庇护的义务；但这种精神上的封闭与压抑又正好体现了刘羡骨子里潜藏的自命不凡，将责任的道德义务颠倒为了只做自己认为正确之事的、只牢牢把握自身确定性的“优美灵魂”。而在后者的特殊之中，遭逢暴力的创伤一直困扰着他，文中提到绿珠不幸的人生与绝望的精神让他想到了自己的母亲，于是一种挽救过去的、行动起来改变一切的纵身一跃就在其间油然而生了。迫切的追挽、责任的义务、自大的正义、复仇的火焰、对美貌的倾慕、与英杰斗勇争先的躁动野心……这种种庞杂矛盾的意志与幻想彻底迷醉了他的心神，让他再难维持起无偿施予者的假象，也令拯救绿珠的行动成为良知者仅出于自身自主的仓促行动。而这一切在和绿珠重逢的交流中彻底粉碎了，刘羡如梦初醒般愕然于自己对于绿珠的一无所知，只能勉强说出“助其完成梦想”这种极度自我而令他人尴尬而不知所云的请求，唯一幸运的只是绿珠的理解和主角的天降猛男令良知最终通过了窄门。这种尴尬在鲜衣怒马的短暂兴奋后延续了下去：迷乱心神的诸情万念退却之后，刘羡从未真正了解过的绿珠和阿萝的内在形象在浮现出来。也正因此有人评价第三十二章的情感戏写得尴尬我就很难绷，尴尬是必然的，而其缘由就在于这里有的是假象的戳破——两者之间在此前根本谈不上相识，又哪里称得上什么感情戏呢？至于有人说刘羡一个土著为什么面对绿珠还像初哥一样害羞，我只能说再想想：对他人的幻想意淫与自我意识过剩之举在对方本人之前破碎，还有比这更令人尴尬的事吗？但最令刘羡感到荒诞与痛苦的则是绿珠的表白和接下来的剧情。在绿珠的表白中，他感受到了无所不至的权力与苦难虽被暂时斥退，可却仍逡巡狼顾着深缚于这社会结构中的绿珠，但他对此无能为力；在阿萝的疑问中，他惊异地反思起了责任同责任间的冲突，与一味固持施与者与被施与者范畴所导致的盲目与侮辱。而在他认为最正确不过的认亲团聚一事上，这种难堪伤痛被撕裂至了最大：人心与世道相互造成的戕害被永远地保留了下来，扭曲了一切天经地义的事情，成为了这个昏恶世界的全新形式和结构。正如张希妙的临终嘱托无法开解刘羡对父亲的无边迷茫与恨意相同的，刘羡也意识到了人与人之间相互的无法理解与无法救赎——因为每个人有着不同的人生不同的伤疤。但也正在此刻，无边的苦海将一切颠倒了过来，让刘羡亲身体验、领悟到了来自李密未竟的最后一课：这种无法真正理解与救赎的无能性，这种否定意志的苦难，正是我们相互谅解、相互认同的契机。不论是像原来刘羡那般的“优美灵魂”，抑或彻底邪恶颠倒、扎身世道的野心家，还是愤世嫉俗、审判一切的隐客狂生，都只困窘于自身孤立的正当性中，无法理解和正视这种苦难与无能正是那极黢暗的黑和极纯粹的白的统一、是我们相互宽恕的最后语言，又怎么能真正改变世道、拯救苍生呢？于是刘羡就在这令人“不适”的无能中选择从他治下的坞堡开始，与共同经受接下来严冬的苦难。所以说刘羡在这段剧情中表现的有没有格局呢？那确实是没有的，因为这是他成长所必经的道路。那这段有关苦难与失败的教学究竟是主角天赋奇高自行领悟的好，还是让他亲身经历来的更加生动深刻，我也只能说见仁见智了好吧。最后我们就可以发现，这段剧情可能令人不适的地方很大程度在于这段对于角色长思路的塑造与我们网文的阅读习惯是相悖的。