未完待续...

这是我的宿命，也是我的选择

老虎不是第四境了吗？怎么面对白莲3长老同样的第四境这么胆小

天兄历809年，侯奈因·伊本·伊斯哈格(HunaynibnIshaq）生于库法(Kufa)南方的一座基督教古镇希拉(Hira)，位于今伊拉克西部。大器早成的侯奈因被巴努穆萨兄弟引荐给了哈里发马蒙，并且年仅17岁就完成了对老希医盖伦的医学著作《论自然力》的翻译。当哈里发马蒙指定他为智慧宫主管时，侯奈因年仅21岁。侯奈因曾到伊拉克、亚历山大和罗马各地游学，收集各种图书珍本。他一生除指导翻译局的全部科学著作的翻译外，还亲自翻译了希腊的医学、物理学、天文学、哲学等著作，如盖伦和希波克拉底的全部医学著作、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《范畴篇》、《物理学》、《伦理学》，还将《旧约》译成阿拉伯文。侯奈因·伊本·伊斯哈格的儿子名为伊斯哈格·伊本·侯奈因，也是景教徒，除了翻译还做医生，一度接替他父亲主持智慧宫的翻译工作。他还修订、注释早期的亚里士多德、欧几里得和托勒密的译作。正是靠了他的注释，阿威罗伊(即伊本·路世德)才读懂亚里士多德。

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加上毒岛冴子,南里香就三個了,而剩下的2位妹子就看你如何搞定,而不先被柴刀或被吸干了!?平野户田感覺會被主角用定向爆破+TNT玩炸樓給壓死解決,剩下的小室孝結局就看作者了,而紫藤浩一也別忘記.就像去FATE時要幹掉蟲爺,你到学园默示录裡見到他時,當然也要送他一程的說

　　一大段纷杂的记忆涌入脑海，叶子怔怔的站在原地，消化着这些对她来说仿佛是处在另一个世界中的东西。　　良久，叶子忽的抬头看向浴室，目光似乎穿透了墙壁的阻隔，看见了那个头发灰白的孔老太。　　叶子眼帘低垂，眸光晦暗不明，思索了片刻，她乖巧的坐回了椅子上，等着孔莲玫忙完出来。　　从前她一直生活在黑火帮控制下的地库中，人生最大的愿望也就是能多在地上看看，摆脱黑火帮的控制更是她想一下都觉得是一种奢望的事情。　　但现在不一样了，虽然不清楚那些记忆因何而起，但叶子本能的觉得这些都是真的，她也有了新的目标。　　——学习算术、地理知识、生活技能……然后等待那个不知何时会出现的变数。　　浴室大门打开，氤氲热气顺着门缝钻出，孔莲玫给换上了一身干净浴衣的小女孩擦干头发，把浴巾放回浴室关上门，朝着叶子这边喊了一句。　　“跟我上楼，给你们安排住处。”　　叶子听话的起身，跟着孔莲玫踩着木质的楼梯，在哒哒哒的声音中踏上二楼。　　二楼里面有这一条长长的廊道，廊道的里侧是一个个房间，所有房门都是闭合的，在门框上挂着不同颜色的丝带，代表着不同的居住状态。　　孔莲玫领着叶子和那个有着一头蜷曲卷发的小女孩一路前进，在距离廊道尽头不远处的那个挂着两道丝带的房间前停下脚步。　　从腰间的一连串钥匙中找到对应编号的那个，孔莲玫打开房门，提醒道：“你们跟我进来。”　　叶子跟着进了房间，四下打量起房间的布置。　　房间并不算大，占据屋子面积最大的是一张双人床，床边有一张长桌，桌子的上方位置是一个小小的窗户，在床脚还有个简易的小衣柜。　　这些就是这个房间的全部。　　“最里间有卫生工具，你先去拿扫帚打扫一下屋子，我带着她去给你们拿床褥被套。”　　小女孩点头嗯声，转身去了放置卫生工具的房间，叶子则跟在孔莲玫的身后，走向廊道的另一边。　　注视着身前那个脚步稳健的银发老太太，叶子想到了先前获得的那些记忆，她张了张嘴，似乎想要问些什么。　　孔莲玫的声音却在她提问之前就已经响起。　　“少问，多做，有些事情日后你自然就会知道。”　　孔莲玫这番看似没头没脑的话，让叶子咽下到了嗓子眼的疑问。她乖巧的点点头，垂下的眼眸却冰冷淡漠，完全不像是一个八九岁的孩子，反倒像是历经无数岁月，高高在上漠视众生的神灵。　　（未完待续）

作者，我们是来看走出历史轮回的大秦风采的，不是来听你科普历史的。麻烦分清主次。

一、强大散修(一)衍道真君1、姜望2、王骜3、河关散人(已故)道历新启前就存在，与吴斋雪、隗圣风为“岁穷三友”，以河关散人最年长，称为长兄，以斋雪最年幼，常受庇护。坚决反对国家体制，姬符仁退位后出手杀死。道历三二六年的时候已死。4、余北斗(已故)5、宁道汝道历一一九年，嬴允年以“三生兰因现在花”创造，出现就是洞真，很快衍道。替为谢哀，以霜仙君转世身的身份在雪国行走，借假修真，到道历三九二六年，洪君琰的位格、力量给了他最大的成全，得到历史性的确认，让其真实存在，嬴允年舍一片花瓣予新生，放一尊衍道得自由。真正的宁道汝，冬皇死后方生。(二)洞真境1、王长吉庄国枫林城王家“废人”，当代白骨道子，天赋极高，意志惊人，曾短暂压制过白骨神，神魂运用突出。道历三九二零年三月初二破入神临，疑似衍道。2、凰今默3、祝唯我(三)神临境1、孙小蛮2、崔棣3、林正仁4、白玉瑕5、连玉婵6、宋清约7、魁山(疑似神临)8、黎剑秋(疑似神临)9、杜野虎二、重要相关(一)开脉丹1、修行开脉丹的创造，是人族得以掀翻妖族天庭的基础，也是人族开启超凡的钥匙。借用丹药力量，显化人体道脉。亦可发天地生机，滋养肉身。气血反馈，从而孕育道元，踏上修行之路。主材料是妖兽的道脉。2、凶兽有其成长的必须性，即一定要经历与人族的厮杀。凶兽需要人气才能成长，人气的凝聚，需要大量的人类活动，所以兽巢之侧百姓死伤难免。产出开脉丹的那些凶兽，一定要以妖族为源头，以人气来滋养。不仅仅可以极大提高开脉丹的产量。也因为唯有如此，才能确保整体上人族不断演化、不断升华的血统，不被天道所憎厌！所以现有的开脉丹体系，才几乎不可能再革新。它已经穷尽人族的聪明才智，几乎不可能更完美。往后所有的研究，也最多是让人气的损耗更少，让开脉丹的产量更高、品质更高。人族修士的开脉，都掺着妖族的血。人族的血脉，取万族之菁华。人类内府秘藏里可供探索的那些神通种子，其中很大一部分，在远古时代又何尝不是百族异种天生的本事！天不予人自取，那些天生神通者，亦可视为偶然出现的返祖者。回返的是那些亲口吞下先天种族神通力量的先祖！3、体系强大的国家捕捉妖族，然后将妖族分配给不同的小国。小国建立兽巢，培养凶兽，再以妖族为原材料，催化出妖兽。然后抽取道脉，炼制开脉丹，并将所得按一部分比例上贡给大国。如此，便形成了开脉丹的体系循环。大国实际上也通过这一套体系，悄无声息的控制着各小国。(二)天意1、世界意志天道常常表现为现世根本规则的聚合，其部分表现形式可以理解为世界意志，可以解释为一个世界规则的聚合，是一方世界对自己的本能保护。它并不具备情感，更无关于爱恨。与其说它会对某个具体的存在拥有敌意，倒不如说是这个存在碰触了世界规则，从而引动了规则自发的排异反应。这种自然的规则，像是一池静水，入水者自然搅动涟漪，体型越大，波澜越大。会水者能游几个来回，不会水者当场淹死。世界意志时时刻刻都在修补世界，也在对抗着所有试图伤害这个世界的行为。但它会遵从世界本身的规则，调动这个世界的一切，来达到驱逐或者消灭“异端”的结果。姜望因为白骨邪神、庄承乾、张临川、妖界天意、森海源界世界本源意志、浮陆世界的天意化身疾火毓秀，对天意有所认知。它本身不具备能力，但会引导出无数的巧合，让被针对者无可挽回的坠入深渊。但这些巧合，都是有迹可寻的，不能无由而成。天意玄之又玄，不可测度，但必有因由！枫林城域因为白骨邪神谋求现世神祇，被现世意志针对，催生出了诸多天骄。2、天命在妖天命从来在妖，但现世人族并不是远古时代被妖族捏出来的人族，称之为“人”的生命印痕，从来没有固定在那一个时刻。妖族创造人族，人族也创造自己！早就吞了百族之源，混了诸世之血，取万界之菁华而一身独用。所以横压诸天，所以雄峙万万年，所以天道不弃人道昌。人族借助开脉丹解决天意之恶。3、天生道脉为什么在人道大昌、人族主宰现世的时代，天生道脉者如此稀少？且越来越少？在最黑暗的远古时代，都还时不时能出现一些天生道脉者，引领着人族在远古时代艰难求存。在人族开始奋起的那个阶段，九死一生的气血开脉者和天生道脉者，几乎是各有其半。可是越到后面，天生道脉者越少见。及至如今，当世显名者，景国李一、匡命／匡悯，齐国重玄遵、鲍玄镜，荆国宫维章，魏国魏玄彻等寥寥几个。并不是因为人族江河日下，人族血脉不够强大，恰恰相反，人族的潜力越来越丰厚，修行记录不断被打破正是明证。只是因为天命从来在妖，在于那天生地养的先天族群，天命于人无所爱也。不予天生道脉，正是不爱的表现，但天命于人也无所憎。因为天命所厌憎的远古之人已经不存在了，要么就是已经超脱，根本不在乎天命。4、天人遨游天道，羁旅岁月者，而欲成天人之态，需要满足三个硬性条件。其一，只有在修为上，要真正臻于绝顶，能够看到这条路径，洞真绝顶只是门槛。其二，只有在天资上，真正具备“憾世之资”，能够拥有这种可能。其三，在功德上，只有真正有功于天地，能够推开那扇门。成为天人者，感情淡漠，会受到天道感诏，逐渐合于天道！目前已知天人，无罪天人、吴斋雪、姜望、地藏。无罪天人和地藏是同一种天人，是以曳落天河为母亲河的曳落族人，天生便得天道亲厚。吴斋雪和姜望是同一种天人，都是满足非凡的条件后，把握天道的力量，得到靠近天道的可能，而后被天道穷追不舍。欲杀天人，先绝天道！古来天人能“人”者，吴斋雪、天妃、姜望也！5、天道深海万妖之门可以锁住时间、空间、元力、因果等一切通道，唯独不可能封锁天道。因为天道高于一切而存在。现世天道高渺无上，诸天万界的天道，都是天道支流，妖界天道亦是现世天道的支流。探索天道深海的三个不同层次，姜望、猕知本、无罪天人对应洞真、衍道、超脱。天道深海的影响，能比姜望和猕知本更强的没有几个，一个为魔著史的吴斋雪，一个齐武帝时期的天妃。若说世尊是执掌天道深海的海神，卜廉是能把命运长河当澡盆的上尊，猕知是个摆渡人皮渡舟的船夫，姜望只是一条水性较好、资质不错的大鱼。天海深处不止有天人，也有部分仙人在。6、曳落族(覆灭)上古时代在曳落河附近生活的人类部族，人丁不旺，很封闭但团结，自称“天人”，自视为天道的守护者，有维护天道的传统。即天人族，乃当年人族对妖族取得决定性胜利后，妖族引发天道反击，被人族强行干扰所诞生的畸形产物，某种意义上可以视为人族、妖族、天道三方妥协的结果，更是天道本能的尝试，创造以“天人”代“人”。自远古时代人族战胜妖族，成为现世主宰以来，人道和天道的关系，就成为永恒的命题，自古而今，天要制人，人要胜天。曳落族长能接受到“天意”，然后奉天意行事。在曳落族传说里，曳落河本是天河，因为浊世引力被拽下来落到人间。天命所眷的妖族被人族掀翻，在“人”的基础上，“天人”孕生，这是一个在理论上完美无缺、规则上绝无漏洞的，能够最大程度维护天道运行的天命种族。比妖族更得天眷，其目的是取代人族对现世的掌控，同时也不再需要妖族。所以曳落族人极难杀死，因为天道会给予无穷无尽的支持，如地藏这般超脱者，更在某种程度上与天道同在，所以三位道尊，也只能将祂镇压封印，隔绝天道对他的支持，以岁月来磨杀，但在日月斩衰时的前提下有可能被杀死！7、天意倘若天道深海是一口无边无际的缸，天道力量是缸中水，现世是这口水缸旁边等待灌溉的菜园。这些水可以灌溉菜园，也可以扑灭火患，淹死害虫。天道对现世有本能的维护。所谓对天意的拨动，就是利用天道的这种本能，顺便做些有利于自己的事情。天道在维护现世的时候，自然而然会产生力量，哪怕是极其微小的一部分，散逸出来也足以掀起天翻地覆的改变。危寻的神通【卜数只偶】，陈算的神通【天机】，都是对天意的借用。如地藏这般，可以一定程度上无视天道本能，甚至以我意代天意，直接把天道之水舀起来，去浇透任何一个祂想浇透的地方，淹死一窝蚂蚁，或逼爬虫绕路，此之谓“天意如刀”。日月斩衰就是超出这个世界的力量，在这个世界死去之后，化为一层薄盖，短暂地盖住了这口缸。8、人虫曳落族之所传，其用不能确证，应有诈诡之功，能为天机之引。怪异如此，却不显名，亦不闻，是人为抹去痕迹，匿世而隐，调查此虫时，似乎感到一种历史的阻力。中古一残章，录有此虫，细节略同。收为一线，张有腹心，七上八下十五翼，提心吊胆如人脏。近古仙师之典，《仙方经》有云：曳落天河，十五翅虫。诡极人物，乃刻天鸣。《列国千娇传》有云，武帝戏天妃，诈以提心吊胆之虫，以为闺房之乐。(三)大道1、道界当今之世，有两条大道通绝巅、望超脱。具体表现为【武界】和【道界】，都贯通绝顶高处。相较于刚刚开辟、尚且荒凉的武道世界，固有的【道界】自然繁盛非常，万古以来，绝巅如林。【武界】和【道界】都有绝巅之峰，都能够直接触及修行的尽处。(四)其他1、混沌海宇宙之谜，所有混沌的终点。无上无下，无左无右，无过去无未来，无有边际。根本无法设立信标、永远不能够测定方位，混淆所有，险恶无穷。无论什么样的强者，在其间都有失陷的可能。2、天外是一个太笼统的概念，现世之外，皆为天外。无垠广阔，无限渺远，当然也有无限的危险。3、幽冥大世界4、北冥大世界位于现世之外水族的自留地，毁于战争。5、秘泥犁世界《佛说十八泥犁经》的演化之一。6、天渊肉虫与恶知邪眼在中古就绝迹。7、恶知邪眼有洞世之能，能够强行破坏事物的屏障，洞察事物根本，所见即所知，所知即所噬。8、宙光从来难寻，乃万古奇珍，当世能够捕捉、且明确有一定存货的人，也只有掌握紫微星的齐帝。9、历史坟场时间长河中绝对的禁地，是所有精彩故事的坟墓，哪怕传奇的篇章陷落其中，也终将被时间遗忘。如果说万界荒墓是空间的老坟山，“历史坟场”就是时间的乱葬岗。古往今来不幸路过历史坟场的强者，不知多少埋葬在其中，也成为腐朽时光的一部分。想要从那里全身而退，几乎不存在可能。是那些可以在过去未来自由行走的强者，都避之不及的一个地方。哪怕只是单纯地追溯历史，一旦发现“历史坟场”的投影，也一定要远远避开，这是天刑崖上，绝巅才能获取的情报里，重笔勾勒的禁忌。10、法术层次《朝苍梧》里说“假性易得，真形难求。”所谓“假性”，便是【法术生灵】这一步。所谓真形，指的是【法术真形】！可《朝苍梧》里说的“易得”，是对神临境修士而言。但对内府境修士来说，根本就是如隔天堑，难以企及。11、神通灵形代表在内府境的修行里，至少在神通灵性这方面，已经开发到极限。到了外楼境，必然能炼出【神通灵相】。而【神通灵相】，道历三九一九年的黄河之会上，燕少飞和中山渭孙都以神通灵相为绝杀手段，完全能说是天骄的标识，有资格上黄河正赛的水平！

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