未完待续...

完全没在榜上看到过，是QQ阅读那边同步过来的书吗？

算了，我不要你可怜我。你没有欠我什么，我从来不会逼作者做他不想做的事，我有我自己的原则，我不想一辈子看着作者被踩在脚下。你以为我是臭要饭的？我等了三天，就是想要等一个机会。我要帮作者争一口气，不是想证明作者有什么了不起，我是要作者告诉大家，作者失去的东西一定能拿回来。你看你自己，你看你自己像什么，断更的时候被人骂，正常更新的时候，连更两天就被人催更，你争取过机会吗？你没有，你没有啊。我不想跟你一样！

第四章伊兹科阿特尔本传（先主篇)伊兹科阿特尔（黑曜石之蛇）（1381－1440年），是特诺奇蒂特兰的第四任国王，也是阿兹特克帝国的第一位皇帝，在他的统治下，特诺奇蒂特兰摆脱了阿兹卡波察尔科的控制，并与特斯科科、特拉科潘结为同盟，阿兹特克帝国建立，并且开始大举扩张。伊斯科阿特尔进行改革，他和维齐利维特尔之子联合下令焚毁平民家中的书籍，声称“书中含有虚假的谎言，不是每个阿兹特克人都要明白那些图画”。二人篡改了阿兹特克人的历史，提升了阿兹特克人在历史中的地位，这才允许平民们进行学习。他还继续扩建特诺奇蒂特兰，而且划分了阿兹特克帝国的社会结构和政府结构，巩固了三国同盟的统治。伊兹科特尔是特拉托阿尼阿卡马皮奇特利和来自阿兹卡波察尔科的不知名特帕内克女人的亲生儿子。当他的前任国王，他的侄子奇马尔波波卡被阿兹卡波察尔科的马克斯特拉杀死时，他被选为国王。公元1428年伊兹科特尔与夺回特斯科科王位的诗人国王内萨瓦尔科约特尔结盟，击败并公开献祭了马克斯特拉（1377—-1428）并终结阿斯卡波特萨尔科王国（995—1428）对墨西哥中部的统治。在这场胜利之后，伊兹科特尔、内萨瓦尔科约特尔和特拉科潘国王托托基尔瓦兹特利建立了后来被称为阿兹特克三国联盟的组织，为最终的阿兹特克帝国奠定了基础。伊兹科特尔接下来将注意力转向霍奇米尔科和查尔科湖南岸的钦帕斯地区。沿着这些海岸排列的淡水泉水使广阔的凸起花园或奇南帕的发展成为可能，这些花园或奇南帕位于浅湖底。对霍奇米尔科(1430)、米斯基克(1432)、奎特拉瓦克(1433)和特宗帕的成功战役将为特诺奇蒂特兰确保农业资源，以及征服库瓦坎王国（717—1429）和科约阿坎，将巩固三联同盟对山谷南半部的控制墨西哥的。凭借这一系列胜利，伊兹科特尔获得了库瓦坎特克利的头衔，即库瓦坎之王”，而特拉科潘国王托托基瓦兹特利获得了特帕内卡的头衔，即“特帕内克之王”。1439年，伊兹科特尔在墨西哥山谷外发起了一场对抗库埃纳瓦卡的战役。伊兹科特尔下令焚烧所有历史抄本，因为“让所有人都知道这些画作是不明智的”。除其他目的外，这使阿兹特克国家能够发展出国家认可的历史和神话，以崇敬威齐洛波奇特利。伊兹科特尔还继续建造特诺奇提特兰：在他的统治期间建造了寺庙、道路和堤道。伊茨科特尔建立了由他的侄子蒙特祖马一世在1440年去世时所继承的宗教和政府等级制度。公元1440年伊兹科阿特尔去世（1381—1440）享年59岁，在他死后贵族们统一推举伊兹科阿特尔的侄子蒙特祖玛一世即位。伊兹科特尔是阿卡马皮奇特利的儿子，也是维齐利维特尔的同父异母兄弟。他是奇马尔波波卡和蒙特祖玛I的叔叔。他娶了华卡尔津特利公主，并生了一个儿子特佐佐莫克（别和之前的那个特佐佐莫克搞混）。第五章“愤怒者”蒙特祖玛大帝本传（先主篇)蒙特祖玛（愤怒者）（1398—1469）是阿兹特克的第二位皇帝和特诺奇蒂特兰的第五位国王。在他的统治期间，阿兹特克帝国得到巩固，进行了大规模扩张，阿兹特克帝国完全统一，而且使得特诺奇蒂特兰逐渐成为阿兹特克三国同盟中的主导者。他很好地改善了三国间的关系，同时完成了一项伟大的工程，即将新鲜的淡水资源引进了特诺奇蒂特兰城。在他统治期间，蒙特祖玛带来了社会、经济和政治改革，以加强阿兹特克人的实力。阿兹特克的疆域步入了一个新的高峰，同时他国的贡品数量逐年增长。他被看作是阿兹特克帝国中最伟大的君主之一。蒙特祖玛是皇帝维齐利维特尔和王后米亚华希威特尔的第三子。他是奇马尔波波卡、特拉卡莱尔和辉辉扎卡的兄弟。也是特诺奇蒂特兰第一任统治者阿卡马皮奇特利的孙子。他的名字的意思是“他像主一样生气”登基和加冕在皇帝维齐利维特尔死后，蒙特祖玛的兄长奇马尔波波卡统治了十年，直到他被梅克斯特拉杀死。在他的统治期间，蒙特祖马和他的兄弟特拉卡莱尔一世领导了一个反对派的年轻贵族。这个团体本质上是好战的，他们选择了伊茨科特尔作为下一任统治者。在伊兹科特尔的领导下，蒙特祖玛和特拉卡莱尔是他军队中的将军。1440年，蒙特祖玛在其同父异母的叔叔伊茨科特尔去世后被这群贵族选举为掌权者，时年42岁。他拥有辉伊特拉阿托尼（皇帝，或者大国王）的头衔。这与特拉阿托尼的头衔不同，因为征服了大量新领土的他既代表阿兹特克人，也代表他们控制的其他民族。他的加冕典礼是一个大型仪式，涉及许多囚犯的人祭。蒙特祖玛坐在一个编织的宝座上，并由特斯科科的统治者加冕。他的王冠是被称为火冠的绿松石王冠。统治1440—1469作为特拉托阿尼，蒙特祖玛巩固了与两个邻国特拉科潘和特斯科科的联盟。特拉科潘位于特斯科科湖的西岸，控制着西北部的7个城邦，而特斯科科位于东岸，统治着东北部的9个城邦。随着这两个地区加入蒙特祖玛的帝国，阿兹特克人依靠已经建立的城邦来增加军事力量。在这个精心打造的三联联盟中，2/5的战利品将归特诺奇蒂特兰，另外2/5归特斯科科，剩下的1/5归特拉科潘。在阿兹特克人最伟大的成就中，蒙特祖玛和诗人国王内萨瓦尔科约特尔共同组织了双渡槽管道系统的建设和完成，为特诺奇蒂特兰市提供淡水。新采用的水源为特斯科科的各个社区提供了充足的淡水供应，这些社区从他们的湖岸延伸到德科新科的山丘，距离长达12公里。在他统治初期，他在1445年领导了对瓦哈卡州的征服。蒙特祖玛还首次将阿兹特克帝国的疆界从墨西哥山谷延伸到被称为“天空之海”的墨西哥湾沿岸，征服了华斯特克人和托托纳克人，从而获得了进入异国情调的商品，例如可可、橡胶、棉花、水果、羽毛和贝壳。阿兹特克人当时被称为“天空之海的邻居”，因为他们控制着直到墨西哥湾的所有领土。自然灾害作为统治者，蒙特祖玛面对并克服了许多自然灾害。1446年，一群蝗虫摧毁了该地区的庄稼。1449年，特斯科科湖淹没了这座城市。1450年，霜冻和干旱再次摧毁了该地区的庄稼。这些干旱和霜冻持续了四年。饥荒导致一些人将他们的孩子或他们自己卖为奴隶，这座城市失去了大部分人口。这场干旱导致蒙特祖玛的和平时期结束。鲜花战争特诺奇蒂特兰和查尔科之间的战争饥荒肆虐阿兹特克农业资源后，三国联盟和位于墨西哥中部特拉斯卡拉-普埃布兰山谷的韦约津戈、特拉斯卡拉、乔卢拉等城邦发生了一系列被称为“鲜花战争”的冲突。蒙特祖玛相信饥荒是由于他们的神明的愤怒而发生的，他支持增加人祭以取悦他们的命令。于是，为了牺牲尽可能多的牺牲者，战争开始了。战争一直持续到现在（1488年）大远征公元1458年，蒙特祖玛率领一支远征军进入米斯特克地区，对抗城邦奎斯特拉瓦卡，借口是虐待阿兹特克商人。尽管得到了阿兹特克人的传统敌人特拉斯卡拉和休克索钦科战士的支持，但米斯特克人还是被击败了。虽然大多数被击败王子被允许保留他们的地位，但米斯特克统治者阿托纳尔被仪式勒死，他的家人被当作奴隶。门多萨法典记载，薏苡仁所欠的贡品包括2000条毯子（5种）、2套带头饰和盾牌的军装、绿色宝石珠、800束绿色羽毛、40袋胭脂虫染料、和20碗金粉。反对他的统治据悉，蒙特祖玛的同父异母的兄长特拉卡莱尔早年反对他的领导。然而，其他历史学家报告说，他曾经有机会统治并拒绝了这个机会。在蒙特祖玛死后，他于1469年接管（摄政）了帝国。社会、政治和经济改革虽然蒙特祖玛确实领导了对其他人的征服，但他能够在1440年至1453年期间在他的帝国内维持和平。有了这种和平，他的政府能够实施社会、政治和经济改革。他制定了法规，规定了某些阶层的人可以穿什么，他们的房子应该是什么样子。例如，只有贵族或伟大的战士才能拥有第二层的家。没有人被允许拥有塔楼，因为他声称它们只能由众神授予。他还制定了由阶级决定的法律和教育政策。在宫殿里，不同的班级要在不同的房间里接受。死刑不得混用。只有蒙特祖马能够判处他人死刑，所有法官都必须将任何死刑裁决通知他。还强调宗教，每个街区都需要宗教学校。以及加入了阿兹特克人对于犯罪的传统观念，规定了公开进行同性恋者、不断酗酒者、在公共场合赤身裸体者将受到惩罚。会受到惩罚的行为还有盗窃、谋杀、使他人遭受财产损失等。阿兹特克人会依照罪犯的身份来裁定刑法的等级，身份越高者，刑法越重。波奇特卡有时会被任命为法官，或是充当监督者。在非战时状态，军事法庭成员也能充当这两种法律职业。阿兹特克的法律拥有上诉程序一说，通常先通知大市场地区的法庭，然后上诉到地方机构进行审理。如果事态严重，可以再上诉到特级法院，或是特诺奇蒂特兰的两个最高法院。这两个最高法院中，一个主要审理特诺奇蒂特兰的案件，另一个专门负责审理其他地区上诉来的案件。最终的司法权掌握在君主手中（君主有权任命下属法官进行审理）蒙特祖玛也被几个西南美洲原住民部落视为“英雄神”，尤其是图霍诺和普韦布洛。他的传说响彻整个墨西哥谷地。公元1469年蒙特祖玛大帝去世享年71岁，死后由其外孙阿萨亚卡特尔即位，但同时阿托托斯特利公主摄政1466—1472。l

快点更，不更新月，看到没，撕拉撕拉就没了☆*:..o(≧▽≦)o..:*☆！

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能不能有点出息鱼头，一张一张发抓耳挠腮是什么感觉你肯定不知道，出息点多发几张出来，1000+月票了，还不表示表示

最近网站上面出来了一部片子。讲述的是龟仙人大战龙珠所有美女其中就有本书的女主，最后还把龙神萨拉玛给女性化了，一起大战了。

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非常抱歉，本以为还要等到下周，也就是第五轮推荐过后才会上架，可昨晚编辑发的征求醉马是否上架的微信没看到，直到今天早上才看到，可突然发现，今天就已经上架了，没有给书友们任何提醒，甚至连上架感言都没发醉马感觉很对不住大家，再次致歉！！！醉马给各位书友鞠躬谢罪！

全订也基本全看完了。本着支持下作者和聊一下感想的心态~在这里给新来的书友和浅尝即止的书友做一下导读。故事梗概是打破武力天花板的男主，在保证自己不过于奔波操劳的情况下，抱着玩耍的心态对江湖进行操纵、分化、打压和下杀手。很多人对小陆的“阴险”行为进行批判，却忽略了他的立场。本质上来说，在本书中锦衣卫面对的主要矛盾，就是世家与“江湖人士”勾结形成的势力、官宦集团和皇权形成的天然冲突。而锦衣卫是多方博弈时，被皇帝攥在手里的刀；我们的男主，人生的领路人+养育之人是最忠于皇帝的锦衣卫一把手。从这个视角来看主角所作所为，是相对合理的。另：“江湖人士”在大多数封建社会中，是不事生产，拉帮结派且不服管教的。如果要我给一个定义：在一统强权缺失下弥补暴力机构管理空白的人员。他们有着自己的规矩，同时对统一的管理阴奉阳违，天然与皇权与中央集权对立。这个才是江湖门派、世家和“侠”在本书中的形象，而不是传统小说中将皇权以及官府势力视为架空背景的“侠之大者，为国为民”。主角给读者带来的是一种凌驾于传统武侠小说之上的视野：我的官身注定了江湖草莽不可动我；我的实力无人可以匹敌；我的后台天下一等硬；这些决定了主角面对江湖正邪两派“我为刀俎尔等为鱼肉”的态度，而且他确实有这个实力。于是看点就来了：我该怎么在保证自己不累的情况下弄死这些苍蝇、完成上面的任务，同时又找点乐子呢？大部分读者对剧情期待的分歧就在这里：到底是要走传统“王侯将相宁有种乎”的称王路线？还是“皇帝之下我最大”的权臣装逼路线？或者是在民间施展一身武艺走“笑傲江湖”路线？在了解了主角的人生路之后就不难发现，以上几条似乎都不合主角心意：关于造反：家族之长有颇多帮扶，在自己选择了最离经叛道的那条路时仍然站在自己背后，并尽最大努力指了一条好路。而锦衣卫一把手，不仅武学上倾囊相授，还抚养自己长大。造反通常需要动机，而主角根本没有动机：作为皇权派的既得利益者，他关心的人都因为现任皇帝站在这个国家的顶端，造反也给不了他们更好的反而会有杀身之祸；其次，男主疲懒的个性也不会想去造反。关于权臣路线：男主懒死最后是江湖路：男主曾经也有过江湖梦，但是他最终发现，江湖只是烂泥塘。再正派的大侠也是不事生产+在“反官府”立场上吸取民脂民膏+与虫孑们蝇营狗苟的一帮人罢了。而他武艺通神，背景硬如金刚石真的需要与这帮黑社会一起混吗？他们何德何能跟自己平起平坐？在确认了三条路都没得走的情况下，主角展现了最有意思的一条路：乐子人（怎么才能愉快的弄死那帮黑社会并且尽量让他们狗咬狗呢？）既帮了关心自己的长辈，自己也收获了快乐（不是顺便：本书的叙事文笔都是上等；人物塑造不脸谱化不同秉性的角色相遇也会产生一些有意思的化学变化；总体我给90/100分如果反派除了隐瞒线索和安排隐藏人手以外，能展现更多手段就更好了。目前看来主角更像是在做解谜游戏，这方面作者可以多注意一点。以上就是对本书一些想法的分享，希望能帮到想在书评区看到对本书的分析和评价的书友