未完待续...

功夫——金燕子！三百六十度无死角的神颜。点到为止的艳，不可方物的美。最后附上一张了厉害的。求加精！！！！

凡尘多苦，王者降世。麻蛋，有种看英雄史诗的感觉，头皮发麻。

今日证道金丹，得证“太素心渺空冥性”果位，称太素真君（心素真君）1、【浑沦象】命神通神通功法《惘天真诰宝经》【具有形】身神通神通功法《大千万象觉迷录》【视不见】术神通神通功法《舞夷狮蛮经》【听不闻】术神通神通功法《希慈律书》【循不矩】术神通神通功法《大义明轮显微法》夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素……太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得……2、【太素心渺空冥性】“太素”就是选自道经中的“太素者，质之始也。气形质具而未相离”。“心渺空冥”既“心猿莽渺，打破顽冥”取自西游记中的开头诗——“茫茫渺渺无人见……打破顽冥须悟空”。而“太素”“素心”正合道诡异仙里的心素特征。神通【浑沦象】、【具有形】取自道经太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。这两个为道经中太素之质也。而神通【视不见】、【听不闻】、【循不矩】既“视之不见，听之不闻，循之不得……”乃太素之像也。【浑沦象】命神通神通功法《惘天真诰宝经》——原型为道诡里的坐忘道召唤阴阳斗姥的《惘天宝诰》，阴阳斗姆掌握“真假”天道，故设定为命神通“浑沦象”功法【具有形】身神通神通功法《大千万象觉迷录》——原型为道诡里的袄景教功法《大千录》，以伤残自身来换取神通，故设定为身神通“具有形”功法【视不见】术神通神通功法《舞夷狮蛮经》——原型为道诡中的势力“舞狮宫”，“夷”，道德经第十四章“视之不见名曰夷”。此神通为幻术类型的术神通【听不闻】术神通神通功法《希慈律书》——原型为道诡中的势力“安慈庵”，“希”，道德经第十四章“听之不闻名曰希”；宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音十二调，为“律”。此神通为音律类型的神通【循不矩】术神通神通功法《大义明轮显微经》——原型为道诡中的势力“明轮堂”，“搏之不得，名曰微”，“明轮”“显微”即为存在有无的隐秘、探查类功法神通视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。3、有书友问:金丹你就直接证太素，不合适嘛!仙人还差不多，太素在太极之前吧?有太极之后才分太阴，太阳，少阴，少阳。陆乌龟撑死了也就证太阴加太阳而已，已经高的没边了，你区区一个金丹就去证太素，不合适。看看这些金丹真君，也只是证阴阳，五行，雷属也算是东方木宫演化，都在物质届打转，太素都到先天地之前，天地都没有开辟呢!我想了想:此“太素”名【太素】而非真“太素”，实乃【心素】也……【太素】是在【太极】之前的（太极演化阴阳五行……)，从世界演化的线上【太素】是在【太极】之前，可如果某个存在要证【太素】，一定是要在【太极】的时代。因为【太极】才是“具形的有”啊，【太极】之前的都是“混沌的无”，那时万物不存，那有什么存在可证呢。所以哪怕【太始】、【太初】、【太素】之类的要证也要在阴阳具备五行衍化的【太极】之时。而且哪怕你证得了【太素】之类的果位，能得到一些不在“阴阳”“五德”“十二炁”中的一些神异，但绝不会是碾压“阴阳”“五行”道统的，因为纵使【太素】的位格很高，但如今已是阴阳五德已生的【太极】时代……说白了就是“时代变了，大环境都排斥”。按上面所说的，其实有人哪怕证得了【太素】，也不是完整的“太素”，或者说不是真正的“太素”，只是真正的“太素”在“太极”这个时代的一个投影。所以空证果位金丹是可能摸得到【太素】的，毕竟只是个投影罢了。要想真正的证得真正的完整的【太素】（如果有类似的【太始】【太初】一类的也一样），恐怕只有离开原本的世界，再真正的开辟一个新世界，真正的于世界演化中证得。根据上面说的，所以这个【太素】其实只是真正是“太素”在阴阳五德已具备的“太极”时代的投影，非真正的完整的“太素”。叫自己“太素”大道是往自己脸上贴金的行为——修仙之人出来混，身份是自己给的（再说就算不是真正的完整的“太素”，而且在“太极”时代已经属于退环境的，但位格高是真的，给自己贴贴金怎么了，它清池魔门还洗成太阳道统了呢）所以这个果位真正的叫法不是“太素”，而是叫【心素】更符合地位，毕竟只是“太素”在“太极”时代的投影嘛。4、书友问:太素是先天，心素是后天，这两个凑不到一块吧。心素在我看来就是俺寻思之力，真要靠的话，应该和大愿望术有些相似，而且太素是阴德，要往书里面靠，应该是兜玄。答:道诡里“心素”的设定本身就有点子【太素】的味道。【太素】者“气形具备而未相离”，“气”与“形”都已产生但交织不离，显浑沦之象。万事万物浑沦一体，意识和物质在【太素】时期并不是泾渭分明而是相互交织影响的，所思真的可以影响所显，这是“心素”俺寻思之力的一个特。至于“先天”、“后天”，【太极】为“有”其之前的都为“无”，【太极】时代一切皆为“有”，为后天；阴阳五德十二炁等皆为“有”，便都是后天。而真正的【太素】是在【太极】之前的“无”，先于天，是为“先天”。而【心素】并非真正的“太素”，而是【太素】在【太极】时代的投影，确实是“后天”，有着部分“无”之表象的后天之“有”。而且我所取的是道经中的【太素】之意，【太素】是“气形具而不离”的一种整个世界所处的状态，哪里分什么阴德阳德。“阴阳”这个概念在道经中要到世界衍化【太极】之后才有，【太极】之前无有“阴阳”，【太素】还在太极前面。至于说什么“太素阴德”，这中间的“太素”和道经中【太素】不是一个东西②，而且“太素阴德”这个也是在道经成书很久之后，后人为了解释其他东西，附之道经中的“太素”之名所造的一个词。所以说“太素阴德”这个词中的“太素”不是道经中的“太素”，二者不是一个概念，而道经中的“太素”是整个世界浑沦一体的一种状态，没有“阴阳”的概念。

才发现的，下个月月票要变多了

啊，作者还是挺良心的，在我目前追的几本里边，这本书作者更新是最稳定的

感觉从主角出国以后的章节写的有点浮躁，俗套不够细腻。空间跨度太大，衔接有些问题。希望作者更加用心。给你两张月票，希望你再接再厉写得更好

又到天罗地网年终聚会，天南地北的同志们都聚集在洛阳。　　今年的地点设在北邙山，现在这里的修行者学校，是全国最大的修行者学校，吕树承包的地已经是身价百倍。　　赵永臣不停的兜售刁乐，陈祖安和成秋巧在兜售韭菜，持续的是吕树曾经的广告词：“500元一根，男的吃了女的受不了，女的吃了男的受不了，男的吃了，也可以男人受不了！”　　李一笑趁纳兰雀没注意，偷偷过来问：“你们批发成多少？”　　“商业机密，恕不外传！”　　陈祖安知道李一笑也批发了韭菜，在古玩市场卖，不过是瞒着纳兰雀挣点零花钱。　　李一笑鬼鬼祟祟道：“我可是批发成五折，你们多少折？”　　成秋巧比较老实，正准备举起三根手指，陈祖安马上拉下他的手，骂道：“发什么誓！我们也是五折！吕树做事，童叟无欺！”　　李一笑欢天喜地走了，暗自欢喜自己进价比陈祖安他们便宜，还好自己走了小鱼的门路，进价低了两成。　　咦？今儿怎么聂老大和吕树都还没有来？　　自从聂老大和石妈妈冲破世俗，光明正大的在一起，还在京都办了场小型聚会。听说小鱼和卡洛儿都送了礼物，就是樱井也托人送了套和服。　　吕树隐居在北邙山，为了方便运输山里的货物，让安东尼修了一条好路。实在不好意思收过路费，干脆一路都是卖出去的广告牌。　　小鱼现在管着吕宙的所有生意，至于卡洛儿也在北美开拓市场，吕树的农业发展走在世界的尖端，还是需要销售渠道。　　率先到场的是小凶许，它今儿是携夫人一起出席。不是它不想左拥右抱，对于不能三宫六院，小凶许也是深深怨念的。　　不过小鱼最近暴力倾向非常严重，小凶许头顶上的一撮毛差点被一根根扯光。它也想过去找卡洛儿投诚，不过被卡洛儿请去世界树游玩了半年后。　　它深深觉得，鼠生得一伴侣足矣！　　陈祖安好奇道：“小凶许，吕树呢？怎么还没有过来？”　　小凶许非常绅士的挽着夫人，以过来人的态度道：“没事，一会儿吕树就过来了，现在不过是葡萄架子倒了。”　　“葡萄架子倒了？”　　成秋巧不解道：“那葡萄岂不都摔坏了？”　　“咳咳咳！没文化，真可怕。”　　赵永臣摇头晃脑，想科普一下，又考虑到陈祖安和成秋巧属于凭实力单身的，顿感曲高和寡，无限寂寞。　　有了李一笑的口无遮拦，很快宴会上的人都知道，吕树家葡萄架子倒了，一个个伸长了脖子就等着吕树来了看稀奇。　　好不容易快到了十二点，眼看守时的吕树应该马上就要到了，门口已经围了一堆人。　　“砰！砰！砰！”　　预知后事如何，请听下回分解！　　

百度的文心一言画的城堡一般

回来吧喵妈妈，老读者点亮红心投个月票，有惊喜回来吧我的喵妈妈我最骄傲的信仰历历在目的黑丝眼泪莫名在流淌依稀记得大火球还有给力的堡垒把敌人都给打退通宵熬夜都不累

完结撒花，期待空调的下一本书了。如果有可能，我希望是下个月！春天花会开，空调的新书也会来！#每周神同人投稿##春天的无限可能#