未完待续...

个人感觉目前可以的，作者圆的回来，毕竟之前还有许多不知道干什么用的，疑似伏笔的地方，这段剧情还在交代，作者也多次保证团圆结局了。近期剧情难受就难受吧，有的其他比这更惨的又不是没见过。（如《灰色的果实》，后宫番，挺好的，男主惨的让人觉得他开后宫是他应得的）抗甲已叠满，我身经百战（doge）作者加油。这图，侵删。

明末起义军在崇祯一朝席卷整个北中国，到了南明时代又成为抗清的主力军。这支军队的战斗力不容小视。关于这支军队战斗力这一点上却众说纷纭，即出现在前期数千明军击溃数万数十万起义军的情况。又常出现起义军敢于和明军精锐甚至清军主力堂堂而阵甚至不落下风的情况。所以对于农民军的战斗力也不能简单的一概而论。提到明末农民起义军最值得注意的是农民军的机动能力。明史左良玉传中就有这样的记载“贼介马驰，一日夜数百里。我步兵多，骑少，行数十里辄疲乏，以故多畏贼”这段文字的记载是在崇祯末年的情况。但是在早期起义军的机动能力依旧令人瞩目，在关乎起义军生死存亡的崇祯六年的黄河突围之战中，起义军主力在一夜之间突过黄河天险，这样的行动效率虽然有置之死地而后生的那种危急反应。但是也证明起义军在机动能力上确实有自己的独到之处。要知道当时起义军连同自己的家属有十万之众，能在一夜之间组织这样众多的人马渡过刚刚结冰的黄河无疑是很考验一支军队的组织能力的。起义军的机动能力，明军中围剿起义军最久战绩最显著的三边总督洪承畴有切身体会，洪承畴在奏折中说：“先时贼避兵逃窜，今则迎兵对敌，左右埋伏，更番迭承，则剿杀之难也。贼人人有精骑，或跨双马，官兵马三步七，则追逐之难也。”可见起义军维持机动能力的主要方法是大批量装备战马。根据明军的战报也可以一探究竟，崇祯十一年三水之战，孙传庭大破起义军战场上的缴获物资主要为马骡727匹，铠甲185副，武器1652件。而事后招降起义军有3050人，献出马骡3021匹。从这两个数据来看，起义军马骡的配备极高。而根据《平寇志》也能看出起义军战马数量之多。流寇以马为家，大头领有六七十骑，或百骑。小头领亦二三十骑。但起义军却有严格的骑乘纪律，平时所乘止骡，其马不轻骑，留为战用。可以看出起义军时很重视休养马力的。起义军在转移时同样很有策略规定：“唯以妻子牵之，衣服妇女器械等项，各载以驴，团聚同行曰老营”这样的方式进行转移，速度极快，能很迅速的摆脱官兵的追击。而当时明军官兵却是什么情况呢？官兵马三步七，首先战马数量就不及起义军。即便是骑兵也就只有一人一骑，至贼营不过五六十里，亦二三十里，人马不饥则倦。这样的状态，自然是很难与起义军作战的。而起义军更重要的是内部团结。《平寇志》上说百万之众，唯闯马首是瞻。农民军的内部结构是，首领被称为老掌家，每个管辖二三十个老管队，一个老管队管辖六，七十或四，五十个小管队。每个小管队又管辖一，二百或者三，四百个管队。而最小的被称为管队，一个管队有二十人。掌盘子作为全军的总头目自己手上有八、九十家丁，还有三五十个负责巡逻侦查的夜不收。农民军极其重视侦查，所以每个队中都有自己的夜不收。起义军的继承规则是掌盘子牺牲了就重新由营中的人推举一人作为新的掌盘子。下面的各队都是这样。在财产分配上，如果丈夫战死，他的妻子就分配给其他人，子女也由大家一起养育，马匹这些财产留给牺牲者的儿子。没有后代的就重新分配。起义军无疑是具有很强的地域性的，里面的掌盘子大多都是延安人。而起义军在行军上也是有自己的规则。每天下午时各队各营，派一人到掌盘子（首领）处议话。全军的行动都听首领一人的意见，首领命令再次驻扎就驻扎，命令转移就转移。权利高度集中。行军也是听到鸡鸣时就要准备起行，在起行时掌盘子会大吹大擂，以鼓舞士气。行军时掌盘子的旗纛在前，各队依次在后。在行军顺序上也有安排，有时是头两队当前，四五队催后（负责掩护）六七队两边迅押，其余的居中。这样做无疑会大大提高行军中的安全系数。在中午休息吃饭时也是有条不紊，派一人在路口高声大喊“某队在此”则此队人马往该路去。在第二天又会调整顺序，这样周而复始。所以起义军在行军过程中往往是极为谨慎，当然这也是经过血的教训获得的。起义军在早期作战中经常遭到明军的伏击。所以到了后来起义军极其重视行军的防护。但是即便如此起义军依旧存在一个很大的隐患。那就是起义军的首领过于靠前，在起义军作战中经常出现首领被明军和后来的清军伏击的情况。比如崇祯六年，邓玘所率领的川军就在首阳山射杀农民军首领紫金梁。紫金梁是当时农民军的盟主，而这样的关键人物居然被明军轻易射杀足以说明农民军在指挥上的漏洞了。崇祯九年，明军在盩厔俘虏高迎祥。到了后来的南明时期，李自成被乡兵伏击殒命于九宫山。张献忠查看被清军射杀于阵前都是由于首领过于前突所致。在扎营时农民军同样很注意。扎营以火为号，晚宿床前，各置一大火，总门前亦置一大火。这样做都是为了防范官兵夜袭。不但在各处设置灯火。起义军还想到了设置假营地的方法来误导官兵。很多时候，真的营地都在假营地的十多里外。一旦要长时间驻扎，农民军会预先设立警戒哨，哨探为每队选一人，登高而望。一旦看到有动静就通知塘马，告诉后面的主力。往往在明军突袭时，起义军却已经有了准备。所以经常是偷鸡不成蚀把米。起义军对于民众也是有区分的。并不是简单的杀掠。遇到富户豪强藩王，就将其财产全部榨取之后斩杀。但遇到医生或有技术的工匠，起义军不会予以斩杀。有技术的工匠如裁缝就编入裁缝队，银匠入银匠队。无业游民则编入打粮队。粗蠢有力者被编入打马草队。强壮有战斗力的人就给弓马刀枪。而那些不能作战的也不轻易杀掠，往往会开仓放粮，收买人心，但不允许与官兵联络，一旦被发现立刻遭到斩杀。这样的结果往往使农民军的数量变得极为庞大，经常达到数万数十万导致行军不便，经常被明军伏击，财富也被官兵所俘。后期，以李自成为首的起义军也发现了这个问题所以往往会精兵简政。但是起义军中真正有战斗力的却不是那些依附的饥民。而是那些战斗经验丰富的逃兵，逃卒，降兵组成。起义军中战斗力最强的高迎祥部就是这样。明朝官吏称高迎祥军多降丁、甲仗精整，部伍不乱。所以明军一直把高迎祥军作为重点打击对象。到了崇祯末年，进入起义军中的溃军，降兵格外多。随着明朝国势日衰，进入起义军中就不仅仅是普通的逃兵，饥兵。更有来自陕西的将门子弟。在《怀陵流寇始终录》中就记载了这样的一个现象“一时贼首，多边军之豪及良家世职，不欲以姓名闻，恐为亲族累，固相率立诨名”。所以到了李自成在与明军作战时能堂堂而战是采用的战术是“三堵墙”。三堵墙战术要求临阵，列马三万，名三堵墙。前者返顾，后者杀之。战久不胜，马兵佯败诱官兵，步卒长枪三万，击刺如飞，马兵回击，无不大胜。起义军中更重要的是平均主义盛行，官兵之间几乎不存在什么隔阂。当时作为农民军首领的李自成与士卒同甘共苦，在饮食上“粗粝与众共之”。在作战上起义军首领大都身先士卒。这样的战斗状态是处于衰败中的明朝军队所不能比的。所以到了最后，农民军无论是在人员素质，组织结构还是战术修养上都全面胜过明军。但农民军在应对清军时却惊奇的发现自己已有的战术在新的敌人面前似乎完全失效了。

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写的很不错，就是实在太少不够看啊……

写的很有趣，主角的智斗和幕后操纵写的也不降智，就是玩梗玩的有点不分轻重了，不太好笑也有点影响观感，总体感觉还是非常好

好看。但是太少。上班摸个鱼的时间就看完了

看这简介获得的能力好像和读的书完全没关系

目前为止，留下的悬念：1、铁面人是何方势力？我猜测是梅尚书背后的势力，该势力横跨两国，在两国朝廷很有影响力。2、金虚会不会再度打开？这跟丽娘能否离开冥海有关。3、丽娘是否是正常的人？目前看，所有得到长生的人，都不能称为真正意义上的人，估计丽娘也不例外。4、海族与丽娘之间会不会爆发冲突？海族以前肯定不知道丽娘的存在，探花郎的冥海之行相当于给冥海扔了一块大石头，激起的涟漪还不知何时会爆发？5、幽涯的判官是否因魂魄不全而病入膏肓？几大势力版图会不会有所改变？6、镜花仙境能不能让向大行走成就第六个半仙，并形成新的版图势力？7、所谓的天泉到底存不存在？如果丽娘不是正常的人，所谓的天泉也存在巨大的瑕疵和隐患，人泉的功能是否能让人恢复如常也大有疑问。暂时想到这么多，欢迎批评和补充

来说说与舞大结缘的经历吧～第一次看舞大的书是在很多年前的一个下午，书荒的我百无聊赖地翻动着论坛的帖子，想看看有没有什么人推荐好书看。翻着翻着，我看到了一个推书贴，还是个标题党，当时的我一下子就被吸引着点进去了，然后我就收获了《邪气凛然》这部仙草(^з^)-☆虽然已经很多年过去了，但是我仍然忘不了“四大流氓”这个组合，忘不了杨微乔乔等一干女主，我仍然清晰的记得，乔乔在结尾处彪悍又别具风情的生娃场景，它令我在完本的伤感中捧腹大笑o(*////▽////*)q这么多年过去了，如今舞大发布了新书《稳住别浪》，在字里行间依稀有着当年《邪气凛然》的意气风发，而这些年来舞大的的精进使得本书更富韵味，舞大的文风就像一杯茗茶，愈品愈香～在最后的最后，祝舞大生日快乐，也祝本书越来越红火～

看完今天的更新，千言万语都表达不出，我对冯睿的厌恶，一个人的心怎么能坏到这个程度，多少年的夫妻，说舍弃就舍弃，即便不是曾经的公婆，那也是你的长辈，怎么能对老人家说出那样的话。我非常讨厌冯睿，她甚至不配为人！太太太太可气了！人性固然有缺点，贪婪，无节制，自私自利等等，都充分体现在了冯睿身上，总想一个人即使在恶，也不会对自己的亲人下手，可冯睿她做到了，让我们见识到了人性的可怕！