未完待续...

追了也挺长时间的截止到发稿日期，我决定做一次评测。1.有一说一这个题材还是比较少见的，虽然挂着系统流的标。但如果后期不魔改的话，本质上是一种无系统的末世文（系统起到的作用，其实很小，基本上也就是提升下能力至少不会原地开挂）。光从题材上来看的话，已经少很多了。2.爽点与毒点。。。一个好消息和一个坏消息。好消息是到目前为止，爽点肯定是有的，毕竟挂着一个杀伐果断的标签。如果对这类比较感兴趣的话，点还是比较多的。（至于想看开着系统开挂的无敌流，你可以去隔壁）坏消息也可以说一个半坏不坏消息，就是作者的文笔确实有限这个点他也有说过。爽点可能不多，但是毒点也不多。至少到目前为止，我没有看到特别明显的毒点和喷作者的人，这点可以放心（PS：可能是读的人太少了，连喷都没人喷）3.更新速度。怎么说呢？一天没什么情况的话，就是两张你要是攒一攒的话一个月下来也可以攒到一定的数目，考虑到作者也上年纪了这点就体谅一下吧！4.总结，整体来看这本书还是不错的文笔也算是适中，毒点不会太明显，爽点的话就看你是什么类型的用户了。

吓死我了，投几张月票压压惊

地煞72法出自《历代神仙通鉴》，具体如下：1.通幽：能与神鬼交流，洞察幽冥之事。2.驱神：可驱使神灵为己所用。3.担山：能用肩膀扛起大山。4.禁水：能在水中通行无阻，还可禁止水的流动。5.借风：驱使风为自己服务，如借风飞行。6.布雾：制造雾气，迷惑敌人或掩护自己。7.祈晴：祈求让雨天转晴。8.祷雨：祈求降雨，以解干旱。9.坐火：自身不怕火，可在火中安然无恙。10.入水：能自由潜入深海等水域。11.掩日：可遮蔽日光，使周围环境变暗。12.御风：乘风而行，快速移动。13.煮石：炼丹的一种方式，通过煮石头来炼制丹药。14.吐焰：从口中喷出火焰，攻击敌人。15.吞刀：把刀吃到肚子里，却不会受伤。16.壶天：壶里的小空间能容纳天地，可藏身其中。17.神行：精神超脱形体，快速游动，实现快速移动。18.履水：能在水面行走，如履平地。19.杖解：遗弃肉体，以手杖等物为媒介仙去。20.分身：变出多个自己或其他物品，迷惑敌人或增强力量。21.隐形：让自己隐身，不被他人察觉。22.续头：头部被砍下后可再生。23.定身：定住对方的身体，使其无法动弹。24.斩妖：具有斩杀妖怪的能力。25.请仙：请求神仙帮忙，借助神仙的力量。26.追魂：看到并追踪魂魄的去向。27.摄魂：找到并摄取他人的魂魄。28.招云：招唤云彩，可用于掩护或制造声势。29.取月：能够只手取月，有强大的法力。30.搬运：快速搬运东西，可将物品瞬间移动到指定地点。31.嫁梦：让对方陷入噩梦，影响其精神状态。32.支离：身体各个部位分离且毫发无损，可分散攻击。33.寄杖：将所受杖击等伤害寄于他物身上。34.断流：使江河等水流断流。35.禳灾：行使法术解除灾难。36.解厄：帮助他人摆脱困境和厄运。37.黄白：指道家的炼丹术，可炼制黄金白银等。38.剑术：精通剑术，有高超的剑术技巧。39.射覆：猜测覆盖之物，是一种占卜猜物的法术。40.土行：可在土中自由穿行。41.星数：知晓天文星象，能根据星象预测吉凶。42.布阵：擅长布置各种阵法，以增强自身力量或困住敌人。43.假形：可变化成各种形态，伪装自己。44.喷化：喷出物体并使其发生变化。45.指化：用手指指向物体使其发生变化。46.尸解：遗弃肉体而仙去，以尸体解化的方式成仙。47.移景：改变周围的景物，制造幻境。48.招来：将远处的物体或人招到身边。49.逐去：将物体或人驱逐到远处。50.聚兽：可聚集野兽，为自己所用。51.调禽：能够调教禽类，使其听从指挥。52.气禁：通过调整人体的真气来“禁制”鬼神或外物.53.大力：拥有巨大的力量，可举起重物。54.透石：力量强大，能穿透石头等坚硬物体。55.生光：身体发出光芒，照亮周围。56.障眼：制造障碍，蒙蔽他人的眼睛，使其产生幻觉。57.导引：引导气息，修炼养生之术。58.服食：服用丹药等，以增强自身修为。59.开壁：打开墙壁等障碍物，开辟通道。60.跃岩：能够轻松跳跃过岩石等障碍。61.萌头：头部可像草木发芽般生长出新的物体。62.登抄：可快速攀登高处，如抄近路般登上山峰。63.喝水：可大量饮水而不饱，还可用水攻击敌人。64.卧雪：躺在雪地上而不觉得寒冷，适应恶劣环境。65.暴日：可让太阳变得更加炽热，释放强大的热量。66.弄丸：将物体变成丸子状，可用于攻击或防御。67.符水：使用符纸和水，施展法术，治病救人或驱邪。68.医药：精通医术，可治疗各种疾病。69.知时：知晓时间的变化和规律，可预测未来的时间节点。70.识地：熟悉地理环境，知晓各地的情况。71.辟谷：可长时间不食五谷杂粮，通过吸纳天地灵气维持生命。72.魇祷：使用诅咒等法术，干扰他人的精神和运势。

昨晚发的知乎，结果知乎评论区关闭了，书友圈也发一个今天聊聊法号佛门东圣地悬空寺设三院：降龙，拈花，观世，其弟子法号字辈为：度行定止观意心，悲苦净空皆法缘西圣地须弥山，信息神秘，传闻有度厄之舟，照悟禅师的户口所在地，月天奴、余北斗对其有了解。字辈未揭露。洗月庵设三斋堂，目前仅知道妙有斋堂，其弟子法号字辈为：宏开智镜灯缘息，崇慈玉湛会古今在作者情何以甚构造的世界里，佛门三宗的法号足见细节精妙，首先说说悬空寺的法号诗：度行定止观意心度：测量行：行为，指时时观照自己的行为定止：知止而后有定，古代高僧引用《大学》里面的概念翻译佛经，《大学》原意指人知道至善之境界后方能确定目标，确定目标后方能保持心绪平静（定而后有静），佛教中常说的定指三昧，心灵专注安宁的状态，止是实现定的方法，指止息烦恼杂念，不着外相。如何做到定止？了解世界，了解自己，才能不为外界所动，止息杂念，专注心灵。度行定止观意心，说的是修行者时时观照自身的心灵，保持专注，不为外界所动，保持在无杂念的境界中，此句内观自身。悲苦：世间的悲苦，这里我猜指的是悬空寺修行者会面对的世间中一切事物偏负面的部分净：纯净，我猜泛指修行者在世界中经历的事物偏积极的部分空：佛教的核心理念【缘起性空】中，空代表一切事物无实体悲苦净空皆法缘：指修行者遇到的一切事物经历都符合缘起性空理念，种种因促成了种种果，不过是各人因缘机会，此句鼓励修士多经历、多参与、多体悟世界。度行定止观意心，悲苦净空皆法缘。说的是修士内察自心，外体缘法，多经历，多参与，恰好悬空寺也提倡苦行、游历，在红尘中印证自己的理念。接下来说说洗月庵：宏开智镜灯缘息，崇慈玉湛会古今。宏：广博深远，开：迎接，智镜：智慧之照了譬如镜也，‘明悬智镜者,幸留心鉴照。’指深入地接受佛法智慧的鉴照洗涤，达到无漏境界（断绝一切烦恼根源）灯：在佛教中常用来比喻照亮黑暗、传播智慧、传播佛法的象征，此处个人认为作动词（对应下联的“会”），指启发，点亮，使……领悟到缘：指佛教核心理念中的缘，万事万物的组成因素息：停止，消逝我猜这句的意思是，修士敞开怀抱，接受佛法智慧，断绝烦恼，领悟到一切事物都是因缘而生，因缘而灭的道理崇：推重，尊重；慈：佛门的理念，指仁爱他人，令众生安乐玉：可能是以玉自喻；湛：清澈透明，深沉饱满。会：聚合or领悟崇慈玉湛会古今，这句话我想了很久，想出一个勉强说得通的解释：以慈悲之心对待世界，也是在践行自己的佛法，使自己的佛心如美玉琉璃般澄澈明净，领悟古今佛理上下联合起来就是，修士领会佛门缘起性空的理念，了解到一切事物都是相互依存、时刻改变之后，也不应该因此转向虚无主义，而是切身实地践行佛法，向众生传播慈悲仁爱，这个过程也是修炼自己的过程，身心会越来越接近佛陀。古今的成佛者无不领悟到了这个道理，当你到达了这个境界，那么古今的佛与你无二，你也与所有的佛陀一般无二了。有那么一点“后之视今，亦如今之视昔”的感觉。这就是个人对悬空寺、洗月庵法号诗的一些见解，充满了离谱的脑补，但这个过程对我来说也是一种乐趣，相信作者也乐于看到自己细心雕琢的世界被更多的人看到吧。甚大还说须弥山的法号也是单独设计的，我很期待，须弥山有度厄之舟，照悟禅师的偈语又和自在有关，这让我想起《心经》的观自在菩萨，通过观达到自在，再达到觉悟有情的境界，须弥山的理念可能与此有关。另外说句题外话，缘起性空，即真空生妙有，我猜洗月庵有一座真空斋堂，还有一座斋堂的名称估计与人皆有的佛性相关。最后，感谢作者@情何以甚带来的赤心世界

萧辰老处男了，去帮帮吧

周星驰行运一条龙的阿媚，以为终于有识货的人了，结果不是

怎么感觉你会写成手下公司很多跨度很大呢别做老板了还去唱歌做导演吧科技公司很烧钱的也没那么多人才

刚看这书，月票已投，一天看完，这更新速度半年后我再来

找了一个半小时发现本书作者是稀有生物，极难发现，而且后期容易放飞自我，切不是考据党就算了，体系贼容易崩坏

九妹是内蒙的啊，好小子，你具体位置在哪，我给你杀个羊送过去。