未完待续...

《西游记》里境界其实不是作者理解的那样，光是孙悟空的修为称呼就变了很多次在通天河，鳜婆道:“我当年在东洋海内曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、【混元一气上方太乙金仙】美猴王齐天大圣，如今归依佛教。那个西海太子也说过:“原来是你不知!他还有一个大徒弟，是五百年前大闹天宫上方太乙金仙齐天大圣。”这里说孙悟空是混元一气太乙金仙。而堂堂地仙之祖却对孙悟空说他也是太乙散仙:原文是大仙闻言，更不恼怒，道:“莫哭!莫哭!你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚?”那童子一开始也说，原著是二童笑道:“孔子云，道不同，不相为谋。我等是【太乙玄门】，怎么与那和尚做甚相识而孙悟空去找三星，三星却说他是天仙，原文是三星闻言，心中也闷道:“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗;你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手?西游记里这些称呼其实是分类，不是等级。太乙即“太一”，是“道生一”的“一”指万物之始，指“道”;“大罗”指居于大罗天的神仙，也就是师从“三清”在天上有正职的神仙。镇元子没有师承三清所以也是太乙仙，因孙悟空不曾道出菩提祖师，所以没人知道他师从何处，因而也称他为“太乙仙”。孙悟空和镇元子都不在天上任职所以他们又是“太乙散仙”，“太乙散仙”和“太乙天仙”只是地位的区别。“师承三清门下”的称“大罗”，师承其它人门下或不知师承何处的称“太乙”。“大罗”和“太乙”只是师承门路的区别，并无高低之别。“天仙”和“散仙”的区别是“是否在天庭任职”，在天庭任职的是“天仙”，没有任职的“天仙”和“散仙”只有地位之分，没有实力之别。而且原著中不同身份的人对孙悟空“金仙”和“散仙”的称呼也不同，比如地上的妖怪多称孙悟空为“天仙”“上仙”“金仙”，这是一种崇拜和敬畏;而天上的神仙就多称他为'散仙”，其实多少还是有些看不起野路子修仙的孙悟空。

呜呼！书能火者文笔也，非推荐也；书不火者更新也，非月票也。嗟乎！使书保持文笔，则足以三江封推；使子虚爱追更之读者，日百更可至万世而为精品，谁得而不读也？子虚不暇自哀，而后人写手哀之；后人写手哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

帝国是一部史书其字里行间仅仅书写了吃人二字其书名由永生者的灵魂拓印铭刻与帝国众生的灵魂之中其书皮由半神之皮肉造就铭记与帝国众生的灵魂当中其书页由万载的枯骨所印制烙印与帝国众生的面容之上其文字由亿万英灵的鲜血写就流淌与书页中的每一个缝隙中其由神明书写由半神调墨写就了帝国万载的荣光在阅读全文后我在这字里行间的吃人二字的字缝中又一次找到了半神英雄但我却性质索然倍感无趣我又在书中仔细翻找直到我看见了那承放书本的教堂中华光大放每一块方砖每一处台阶每一扇大门每一块玻璃上尽皆铭刻着凡人英烈那些凡人英烈的名字远比半神英烈的名字暗淡许多但万亿先烈足以承载帝国万载之重那座由无名者墓碑的石砖铸就而成的教堂明光大放驱散了无数黑暗中的邪魔那教堂上每一块石砖每一缕光辉借有凡人之荣耀所铸就皆可承载亿万生灵那座教堂从来供奉的不是神灵而是帝国亿万凡人万兆荣光……摘一碗龙虾汤

好家伙，剑风传奇都来了

作者快点更新啊，不够看啊，加油啊

很好加油，，奇幻就指望你了。

书接上回对于大汉军团的分析，今天来讲讲丹阳。上次说铁骑发展的最好，我自己打脸了，研究了一下丹阳发现要加个之一，或者说丹阳才是现有发展最好的军团。上次没提是因为这个军团一直以来存在感不高，远不如铁骑的战绩华丽。但是皇甫说过，丹阳才是大汉最重要的基础军团，帝国禁卫都可以因为财政解散，却必须保住丹阳。我说说我对丹阳的理解：我认为丹阳的定位是全能辅助型军团，它的基本特性是组织力强化，优势是练兵快，拥有协力天赋的丹阳精锐几乎可以和任何军团配合作战，可近可远；必要时甚至可以以丹阳为底短时间洗出需要的军团，可怕的战场适应性。唯一的弱点就是，本身作为辅助型军团，如果陷入包围，孤军奋战，没有队友配合，来不及转换天赋，怎么打？于是觉醒了背水天赋，补齐了最后的短板。丹阳的意义不是单个军团的强大，那种军团大汉太多了，它是帝国战争级别的全能辅助，甚至自身的背水天赋都是为了无法团战时打团战，简直是完美的军团。牛逼～～～

加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油更新！

本帖为【12月】官方晒票打卡贴，晒出你的月票号码牌，可以从月票半弹层-月票纪念册中找到你的投票记录，或者直接在下方投月票催更作者获得你的号码牌～*升级至客户端最新版本体验完整功能

作者大大加油，但希望写的谨慎点，你现在的情节就让我想到一本被禁的书从酋长到球长那本就是写到主角建的墨党开始在工业时代暴击革命时被禁的