未完待续...

我现在是真的不明白，巫师这个体系强在哪里了？都说巫师最依靠知识，但巫师的知识体系是成千上万次重复发现某一个知识，绝大部分巫师都只是只获得一个冥想法，和两三个法术的知识，然后后面的法术都是自己开发

第一次写书，新人新书不易，幼苗需要呵护，各位读者的推荐票和月票请不要为难我的同行，他们都很忙，有什么请冲着我来！评论基本都看，除了故意带节奏的会删，其余的都在考虑范围内，偶尔回评，看眼缘。支持最新一章追读的读者章评催更，众口铄金嘛，催的人多，作者就去生产队当驴。至于其他加更方式，前期随缘。

我建议女主建立自己的文武班底，然后“高筑墙，广积粮，自称王”，自己登基称帝，否则最后为别人做嫁衣就太隔应人了，自己称帝，一个是以后可以顺理成章地将皇位传给老五，避免“玄武门之变”，更重要的是可以推行自己的政治理念，建立更符合自己理想的国家，三是可以提升女性的社会地位，也更符合女主当初想要有个舒服自在养老生活的愿望，否则让谦王或者任何一个继子当皇帝，女主的养老生活都会是有点憋屈的

每天都会来看看新更新章节，这样挺好，不沉迷却会心有挂念

云：要豪华版的。我：红白机版的要不要？云：诺■亚版的你要不要？我：没事儿，咱还有大哥大版本的！云：南无～阿弥陀摩夜！我：可恶啊，往生咒有一股奇怪的力量！云：为何不buy！我：显卡跑不动啊，跑不动啊！#夏日悠长我玩抽象#

果然，此书是一篇搞基文。方继藩与太子朱厚照快乐的一起生活着

刚刚追平，留个长评：首先是优点：1.文笔非常优美，用词上很斟酌（不会在行文中突然出现和修仙主题很割裂的用词）作者的文化底蕴很深厚，举第一章的例子来说：【红木大架上陈列伏家收集的真凡两类，共计十二部，七十二万本书。其中修真六部有道、法、术、技、杂、闻。计八万册，包罗修行界的天文地理、道法咒术、丹器符阵以及异闻奇谈。】【筑基三境，先定道基，提纯真元。再炼真火，熬炼玉液。最后缔结玄胎，合坎离龙虎，成就大道金丹。】2.很多设定非常精巧-我是第一次见演法师的设定，配套的行功玉偶设定也很精巧-大山历因为覆洲化为乌有的那一段描写我也非常喜欢-云海道台的设定非常俏皮（考虑后面再建设一个开源的、没有准入门槛的道台吗，修真界github，主角不是要教化功德吗，全天下人都能自由看到，那不是教化众生的巨大功德吗）-修真者修建豪华的洞府墓穴，除了为了传承功法道统，更重要的是为了以后有机会复活。这个点子很棒！（一直很想吐槽好多修仙文里头前人的洞府墓穴里留了太多宝贝，难道修仙者也需要陪葬品好在死后的极乐世界活个爽吗？？？很多盗墓文里通过各种玄了吧唧的八卦手段找到墓穴中的生路，这合理吗？我要是墓主人我让这群盗墓者全死里面怎么可能留生门！）（但是如果是上面那个为了死后复活的目的，就说的通了，留大批天才地宝陪葬是为了复活以后使用，为墓穴留下生路是方便复活以后离开）-灵画师因为卷死了研彩师行业所以导致自己落到无好颜料可用的境地，这个设定很精巧也很俏皮！-对不同水域风土人情的描写很赞：延龙水域是修真家族，善于战斗且世俗化，会经营城池营建工事；三大水域是修真门派，不食人间烟火，来自别的水域的白手套给他们上贡；-白玱水域直接散修摆烂，极度世俗化，只要有钱修仙者也可以为凡人服务；3.作者有非常强烈的打磨完善自己作品设定背景的意愿，感觉对待自己的作品非常认真（会限制压缩每一卷的章节数来契合六十四卦这样的数字，会给章节起类似章回体的古风标题，会在并不算钱的作者说写很长的古文体补录来完善角色的形象，虽然这三个我都不怎么看，但是我非常认可这种认真打磨对待自己作品的精神，我在看HP文时，那些会为了文章的一个小剧情去查原著、wiki、JK罗琳的访谈的作者，虽然往往他们小说的成绩不是最好的，但永远是我最尊重的一类作者。）【下接】

#2023宏兔大展#愿我们的脚步不会因为牺牲而停下，愿我们的征程在危机中坚定依然。—————————————————————————玄天，山海界。曾经的漫天风雪望君山拦腰而断，生机盎然的各个地界如同被烈火焚烧后的余烬，散发着炙热而充满寂灭的气息。巫非鱼并非看不到，自她偷偷进入玄天之后她已经遇到了很多。他们有的曾经是太一治下归附的王朝，却因太一被各方围攻而欣喜若狂。他们兴奋的说道：“我就知道，太一绝对不行！我们需要一个开放的世界，而神道，枷锁罢了！”他们有的曾经是入了太一道籍的修士，在围攻第一时间就公然跳反，做着“喜迎王师”的勾当。他们公然对着入侵者哭惨说道：“我们亲身经历了太一恐怖的威权统治，如今我等修为低微皆拜太一所赐，他们给我们带来了千万载的恐慌，禁止我们特有的修行方式，还收走了我们的道统，简直是不共戴天！感谢你们打进了山海，让我们拥有了和以往不一样的安稳修行！”他们有的是太一曾经招募的臣子，最终在性命之危下屈服，接受了其他王朝的庇护，并给了昔日同袍狠狠一击。“为......为什么？”那些身陷重围的同伴们不可置信。“长生陛下魂飞魄散，九天各道各个仙朝围攻太一，与整个九天为敌，我们赢不了的。听我一句话，投了吧！”“呸！”回应的只有那些伤痕累累的同伴们鄙夷的唾弃声。巫非鱼没有时间去降下大祭司的神罚，也没有时间去给予勇士们以庇佑，她抿着嘴进入了曾经浩瀚的山海。看着地覆天翻生机断绝，看着不屈抗争的将士们坠入深渊，看着山海一界本源被抽取用以禁锢那些保护她的生灵们。不管那些信仰缺失者，那些背信弃义者，那些改庭换面者，在失去了原有的作用后，都同本界抗争的生灵，一同湮灭在高空替罪之阵下。他们可笑的反应，自以为是的顺从，改变不了在涛涛大势下他们个人的结局。可是，凭什么那些无悔的生灵也要被置于此等境地，那些弱小而无罪的凡人，却要承受如此的痛苦？生灵何辜，那些伪善者说这是非战之罪，只因他们曾受庇护于太一罢了。杀意滔天而起，可是巫非鱼却只能眼睁睁看着那十二位太一帝君替敌受过，看着只有潜真和和光一息尚存，无能为力，无可奈何！若是命运不曾眷顾山海，若是因果不可循环昭昭，若是牺牲不能消弭灾祸，那太一自始至终的抗争又有何用！“帝域未破，国运尚存，山河尤在！”国魂永不屈服！正当巫非鱼送走众臣将的时候，原本已经神魂枯竭气弱游丝的和光帝君恢复了一丝精神。回想起当年举长泽之力与湛长风相争，后为保生灵不灭归顺太一，进而被折服，逐渐理解了她的道念，成为同道。“我心不死，奈何今日山海不似旧。”这条道神灵之路，她也只能行至半道了......也许，大道之争，半途中前仆后继倒下了无数的同道，她也没那个运气行至终途，但是，她至少，曾经来过！有道是：大道漫漫人海潮，世事恍恍坠明霄。愿以身魂具灭去，因承果负殉皇朝。

就，突然想起来再前一千多章里强调了好几次，没金手指没系统没办法确保忠诚。然后回味了一下，主角他需要忠诚吗？所有出现过的重要角色和势力好像就没几个是纯粹的忠诚于他个人。大部分他手下的势力只能算同盟，它们的目的需要和第四文明合作，本土势力因为第四黎明的好愿意合作有好感但谈不上对唐个人的忠诚。手下唤醒的那一票人有多少是忠诚于他编造的历史衍生出的第四文明，有多少是出于个人目的在此效劳的呢。少数几个忠诚于唐的目的都不算纯粹（没有贬义）本土的一些接触过的重要人物有一个算一个不是敌对就是搞算计，嗯，很西斯，靠着力量、恐惧和算计压迫性臣服。到了一千三百来章虽然势力庞大但连包括自我在内唐已经一无所有了。看到现在对这本书的感觉很负杂，天杀的！这故事写得真好，哪怕是舞台剧但毕竟一个河系那么大的舞台，另一方面简直是让我恨透了，因为我对同人文的期望是能车翻原作的一些意难平。但在这里并没有，即便唐有能力这么做，做了会在未来可能利大于弊他也没有，他太恐惧了，他不知道自己是谁为什么在这里身边能相信谁，因为恐惧逐渐沉溺于用力量控制一切，但凡人一个太弱了疯狂获取力量的代价是连同自我也迷失了，成了一个为了最初的目标麻木前进的原力工具。对唐这个角色我感觉有两个方面的问题人是社会型动物。唐来这儿后已经失去了原本的“社会”，这种情况下的空虚感很容易扭曲精神生命的存在没有意义。唐没有足够高度和清晰的自定义目标，投入西斯前他的目的仅是活下去和壮大势力，方向没问题但还没足够具体和延伸就进入了战争，在战争这种文明混沌状态下没有足够的精神支持很容易跑偏，战争前个人和文明的精神地基好像没打牢（希望是没写出来）第二个方面的问题最好解决，这本就是个长期的哲学问题，只要抗住战争，哪怕能有个短暂和平停火，手下哪怕是军事主官都能缓解。第一个方面的问题已经错过了最容易的解决时间，一是来这个宇宙的时间太靠近战争了，二是母舰被发现的太早了，三是他在事实上对原力一无所知的情况下特么投的是西斯。没人能走进他心里，指望他自己清醒过来已经是痴人说梦。就这一千三百多章我感觉能在这方面有可能救得了唐的只有村特，但是就他们现在这关系最多也只能是起到些铺垫作用了，他是关键点之一

我自己感觉，根据看的一些资料，明朝最大的税收问题不是后期能不能收上税的问题，而是钱币总储值的问题，很严重的经济问题现代政权稳定的国家，每年都会增发多少多少钱，从而稳定经济增长而明朝或者说古代，虽说也有铸铜钱铸黄金白银发行，但明显问题多多每次看到明朝历史小说里说怎么怎么收税，就是没怎么细说关于钱币增发的，就很苦恼