未完待续...

原本想发亚瑟的，但我觉得大家更喜欢看美少女一点，所以提前放一只卢娜在这里

《先儒学案闵山先生》元明先生顾公思诚悲夫！先师没而大道离散，煌煌之道竟不可传，而分八脉。有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。而思孟之学，以“民贵君轻”之语厌于君，以“土芥寇雠”之言恶于国主，竟百余载不得兴。诸君子累累若丧家之狗，几无立锥之地，而无片瓦存身。惟鸠衣百结，箪食豆羹，匿于乡野，待时而动。及至元明先生出，是道方兴于世矣。顾景，字暀臣，号元明先生。因居闵山，筑思诚书院讲学，故学者称闵山先生，思诚先生。先生娠十二月而生。是日方诞，即夜消日出，云雾散尽而朱日煌煌。祖父惊之以为祥瑞，因名景，字暀臣。《说文》曰：暀，光美也。先生祖母好道，故授其老庄之言，闻而不忘。及长，祖父以为名教自有千金不易之宝，黄老之术何足道哉？乃以《九经》教之，常出妙语。先生尤喜《孟》，读至喜处即笔录，不足三载竟盈箧笥有六。又以为不可不学六艺，乃请达者授之，俱以为麒麟子。一日洪霖，兼有天雷皇皇，众皆惧而闭门户。惟先生喜，曰：“雷者，天之正气也。是时也，君子当吟诵圣贤之经典，而悟先王之道，先贤之心。”乃朗声诵《孟子》。每读至佳处则手之舞之，足之蹈之，痛饮壶中物。及至《浩然正气》一节，则酩酊大醉。不知酒之醉人乎？书之醉人乎？年二十，乡试不第，乃孤身仗剑游历。至鲁，闻有方庵焦先生者，善治《孟子》。从游师之，获侍讲席，凡五载，尽得真传。时怡性老人来访，见先生，曰：“思孟之业兴于世矣。”及归，方庵先生倚杖叹曰：“吾死可不披发矣。吾道昌也。”年二十有七，会试第一，又殿试第一，为状元。庄帝告左右曰：“今吾得此子，汤武之业可望矣。”乃官翰林。阅三年，母丧，先生丁忧。结庐于墓前，麻衣草履，晓苫枕砖。含英咀华，作《震晻子》十三卷。震者，雷也，万物莫不出乎震。晻者，冥也，日无光也。夫震晻者，喻其言若雷霆而震破幽冥也。山林有鼬鼠者，久而成精，常伤人，法师不得为，山民苦之。先生葬母于山林，结庐而守。人皆劝之，莫为鼬鼠害。先生不惧，曰：“吾善养吾之浩然正气。”凡畜者欲得人身，必先讨口封于人。若言是则成；言非则损。是夜三更，先生挑灯夜读，闻有叩门者，出而见有三尺之物，披蓑衣，戴箬笠，不见面目。见先生而发幽言，曰：“吾类人乎？”先生即知鼬鼠也，乃斥之曰：“岂类人而为人乎！汝可曾正衣冠？可曾文礼乐？可曾发四端？可曾明五常？黑白不分，邪正不辩，荒诞之辈，岂敢称人！”叱咤之下，精怪竟死。后有乡人曰：“是夜梦中见山林有白光者，上烛霄汉，与星月争辉。”或言即先生之浩然正气也。年四十有五，平楚王之乱。年五十，庄帝崩，遗命以为太傅。荒帝好战，骄怒之兵屡动，土木之功不息。先生以谏诤为心，屡触龙鳞，帝厌之，使为召县县令。召县有士好盗，民知之，苦其不遗綦，久不能捕。先生至，请为佣书，果盗之。压至公堂，尽招，乃杖八十，流三千里。有客问曰：“律曰：诸盗窃得财，不足二百文杖四十。累行劫至两次以上，流三千里。先生何以杖八十？”曰：“夫士者，民之表率也。上不正，下参差。其为士也，而罪尤甚于民。”阅三年，召县之民无饥色，断盗贼，家家欢喜，户有余粮，稚子尽读诗书。荒帝念之，召之入京，啻三月，因诤言而去官爵，为白身。先生乃入闵山，筑思诚书院讲学，贫者束脩一文，而富者百文。从游者百余人，而达者如冲和先生姜思哲等六人，于是思孟之言大行于世，为世之显学。先生躬耕数亩之田以自给，而常接济贫者。其贫也，楮冠黎杖，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。荒帝十五年，天下群雄并起，大则跨州连郡，称帝称王，小则千百为群，攻城剽邑。满朝文武四载而无作为，时有人上言：“闵山先生顾公可解。”帝曰：“顾公六十有五，安能征战？”曰：“廉颇虽老，犹能一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”帝乃召先生入京。弟子冲和先生阻之，曰：“先生老矣。”曰：“吾虽老，不敢忘忧国。”乃入京，冲和先生率诸子六十余人随之。拜大将军，三年而除诸寇，惟东南姜安周旋。谋士告姜安曰：“今周氏若将倾之大厦，惟顾公以维持。若顾公去，则顷刻而颓也。”乃使伣歌《扬之水》，民皆和之。荒帝果惧，乃令班师，先生辞之，曰：“将在外，君命有所不受。”一夜，伣置毒于城仓而纵火，兵丁尽昏，先生亦为之擒。姜安乃引先生遍观诸城，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，多闻笑语。思帝之骄怠，恶闻政事；冤屈不理，奏请罕决。奸吏侵渔，内外虚竭；头会箕敛，人不聊生。先生喟然而叹，默然不语。姜安曰：“先生乃大德之士，孤不敢伤。”乃释先生及诸子。先生叹曰：“吾当去也。”冲和先生曰：“先生弃之忠乎？”“不敢以一人之忠，而使天下生民受殃，不复安乐。”先生既归，告左右曰：“《仲虺之告》言：“我闻于夏人矫天命，布命于下。帝伐之恶，龚丧厥师。”今见姜氏子，吾知天弃之周氏而弗葆矣。噫！生民何辜？为生民计，吾当隐。”既归，则上书于帝乞身，挂绶而去。复居闵山讲学著作。作《孟子幽微》十四卷，《昭明篇》九卷。乾高祖数度入闵山，欲拜先生为相。俱辞之，曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。荒帝虽一夫，而国家养士百年，庄帝待我甚厚。君以国士待我,我当以国士报之。虽为生民计而不为敌，亦不敢为官，吾为遗民也。”乾高祖十二年，十月十二日。闵山梅花尽开，大地如披白练，偶有鲜红点点，如泣血之斑。先生庐前有郁离数株，亦生花蕊，先生见曰：“吾当归矣。”乃沐浴更衣，正衣冠，端坐于榻。童子问曰：“先生可有遗语？”乃笑曰“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”语毕欣然而逝。年八十有二。

本书质量还是很高的，成功让我一个足球云球迷也喜欢上了足球文，文笔很不错，但是更慢了点，希望作者大大在保证身体健康前提下，多多更新。

先明确个前提，这本书不说封神也是极品了。然后说点我自己的感想，因为是跟着更新看，所以多少有点发言权吧（不喜轻喷）也算是给给为新来的书友简单的介绍下，现在是第三个世界，第一个是武侠世界，个人觉得主要是在写主角是这样入道和修行的。第二个世界有点入世的感觉，但也就和咱们再电视里看世界一样，现在第三个世界个人觉得作者是要让主角真的去经历红尘的洗礼，去体验人性的险恶。不过现在依然是徐徐道来的样子，可能有人会觉得太慢了不习惯。但这些都不是问题，甚至在这个网文快餐时代，这种都能说是优点。然后就是提出几个意见。1.前面两个世界就不说了，第三个世界看样子是要涉及一些仙神的事情，讲真的，作者要是有心情的话我其实很喜欢这种带着神仙志异的联动，但是希望不要更改的太过。毕竟很多神仙志异的故事其实是在反馈当时的一些社会现象，再有就是一些起到寓言的作用。2.是希望下个世界会有蜀山联动，毕竟这也是很经典的仙侠小说。3.是不希望出现动漫联动，包括一部分现在的国漫，尤其不希望联动的就是斗罗那一批的，这里也说下为什么，首先是力量体系不和，其次是和现在的画风也不和。现在是清心寡欲的求道者，无论是斗罗也好还是少年歌行也好和这种风格就不匹配。4.有书友感觉作者的路数一点一点的提高世界的能级，我到不是这么觉得，我个人的感觉是作者每个世界都会比前一个世界更加有仙神的参与。可能前面还是武侠，中间是仙侠，后面就可能是仙神传说和志怪小说。所以我个人看起来还是很舒服的。

我很喜欢这本小说，人物都是正常人，现在小说感觉很多时候为了爽而爽，丝毫没有正常人的样子。人与人之间本来就该是互帮互助的，如果都是互相猜忌，人类根本发展不到现在。里面每个角色都能感受到人性的一部分，会鲁莽，会偏执，但大多都是善良的，这才是一个正常世界该有的。不为了爽而拉低每个人的下线，唯一就是短了点，不够看＼(`Δ’)／

追更完了，很喜欢这种日常氛围，女主描写的也不错，喜欢可以稍微开点挂，目前看的有点可怜了，万订之资啊

这本书写的真不错，除了藤大的书，就是这本了

这是一个非常勤奋的作者。明天坚持连续5更

粮草，常见金手指文，开头有些毒点，其中一些感情戏有碍观瞻，后面刻画渐入佳境，还有一些人物剧情略有毒点，略过不影响，剧情水准发挥稳定，有尿点，够白爽，在一众小白文中算是精彩，不知后面剧情展开如何，希望作者能写得更有故事感，更加精彩。祝作者大大越写越好，多多更新

现在起点的书名字越怪越难看越有可能是小白写的，像这本标题这么少的肯定有两把刷子，看到最新章确实不错，希望别太监我肯定全订