未完待续...

在40K暴君这玩应成本极低，作为改造机仆的平台很合适，拿来当消耗品和战舰奴工很合适啊！力气大一个顶好多船员省事

关于补票异常见闻录得了十张月票喂猫这件事

好强啊，这是我书架里不多的上千章的书了，而且还是我一点点的看着到这么多的（ps：作者大大更新太多了，两天没看起点币就嫖不上了，只能等以后完结了再慢慢补回来了）

目前进度第40章，我懂了，我终于懂了。一共有三个纬度。镜头、现实、塔达尔镜头是我们所处在的纬度、现实是精神病院纬度、塔达尔是厕纸纬度。这三个纬度是逐渐降级的。主角从我们的纬度“穿越”到现实，同时他又能看到低维的塔达尔世界。这导致主角的目光就叠加了三重世界体现为镜头、现实、故事书。这是主角的能力，也是他的“病”。（现实的大夫看不到镜头和厕纸纬度，因此这两个纬度对他们来说就是不存在的，是幻想的）当主角昏迷时，他进入了厕纸纬度。此时需要明确一点，厕纸纬度有着迥异于我们纬度的规则。我们需要将它理解为一本书，并不是线性的，没有时间的概念。所以主角撕毁了结局，故事就回到了前面的页数。所以主角既是创世主又是平凡的异界精神病。（只要在第五百章写下主角成了创世神，他就能在第一章创造这个世界）所以邪神降维时，主角能用书修改她的设定与病情所以主角随手一抛剑就能击毁邪神降临的基石（原文“揉捏一张纸”。是的，主角就是揉捏了一张纸。在他这么做之前压根就不存在什么世界之石，只是书需要书的逻辑，在主角揉捏这张纸时，为了让一切符合书的要求，书修正为了打碎世界之石）这样来理解故事就顺畅了，主角确实是至高之人，但他的至高不是由于什么狗屁创世，单纯是因为他能从纸外修改纸。（而当他随意修改书的各页时，对于世界中的人他就是创世神）就好像一个人既是作者，又是主角。但由于主角的主视角只存在于一个纬度，又被此维度周围人否定；又或者主角能看到，但并不存在于镜头纬度，当他修改书的设定时，他自己也会受到影响；（就好像二战后，一个人眼中德国又是战胜国又是战败国）又或者主角本来就是精神病导致他明明拥有这样的能力，却无法正常使用。（有时能够理解自己的力量，有时又觉得自己没有这种力量只是有精神病。）老实说这样的设定真的很新颖，符合逻辑，而且对于作者来说很好用。（符合逻辑是因为投影论的原因，主角无法认识自己力量时，就好像投影被扭曲了一样。）不过这么一梳理，感觉作者像一股脑把脑子里的神秘学概念全塞进电脑代码里，然后让他们自主运行，于是跑出来这个bug世界。然后又由于作者的笔力问题，导致在哪个世界，主角就觉得哪个世界是真的。（在现实纬度就“都是假的，我有精神病，积极康复”。在厕纸纬度就“我要把魔法书带回去”）

各位看官，月票对作者真的很重要！能不能多给作者投几枚月票？作者一定会记住你们的恩情心动不如行动！抓紧投月票催更啦

没成大宗师这么怂，成了大宗师还这么怂，那么岂不是白成大宗师了。

真好看！！！兄弟们冲就完事了！！！

我糙，写的这么好居然才发现。但是听书一天，就听完了。快点更新

我突然发现，，小说里的时间线甚至比破破更新这本书的时间线要短。从当初搞死那个器官贩子救下优奈的情节到现在，小说里的时间貌似只过了一年不到，但是现实好像已经两年了现在每次看这书，尤其是看到过渡章节所有配角都露一次脸的时候，总会有种时光飞逝的梦幻感。每出现一个配角，我都要歪头想想这个人是谁，干什么的，在故事哪里出现过，想几秒钟之后好像自己又回到高中信奥机房，在训练时偷摸划水看书的那段时光。那确实是我最独特最美好的一段回忆了。现在主故事线已经走完了，禅机基本圆满完成各项任务。不知道破破会在接下来写什么，是顺势收尾还是让禅机进行新的冒险？不管写什么，我都会继续追下去，我知道破破写的书永远不会让我失望的（laugh

在第1036章和1037章中，关于旧赵遗民祭祀赵国名将李牧的事，个人以为，凡是粗暴解决的都是下下之策，倒不如猪脚向始皇帝陛下，建议修建一个华夏英烈祠堂和一个军武庙前者祭奠华夏历史上所有与外族战争中战死牺牲，或者立下大功为华夏民族气运做出巨大贡献的人物。从上古时期的黄帝、炎帝与蚩尤，再到商朝年间帅军打垮入侵华夏文明的雅利安人的武丁之妻妇好，东周春秋时为孔子赞叹：“微管子，吾其披发左衽矣的！”之管仲，到战国时打击匈奴、娄烦、林胡等异族在塞外开疆千里的赵武灵王，李牧，乃至秦统一六国后的驱赶匈奴的蒙恬（这位估计还在人间吧）等人，也包括始皇帝时期在北疆、南疆阵亡的那些个大秦官兵等。总之，无论当年是否与秦朝对敌，抗拒秦统一六国步伐与否，但凡在抵抗华夏民族外敌立场上不含糊的，都应收到国家祭祀，得享血食供奉。再就是效仿唐朝的武庙供奉，将华夏的历代名将们以军人之礼仪，进行官方供奉。参考目前的社情，猪脚可建议将军武庙主神册封为太公望（就是那位姜子牙，吕尚），写下《孙子兵法》这部千古兵书的吴将军孙武和齐大司马田穰苴作为左右侍奉，然后根据年代分别设立座次祭奠各时期的名将如魏西河守吴起、秦武安君白起、燕昌国君乐毅、赵武安君李牧等，军武庙的祭奠对象可能与英烈祠的对象有所重合，但需要注意的是，英烈祠的祭奠主题是民族的生存和兴盛。而军武庙主要祭奠主题是军人的忠诚、荣誉、谋略、英勇等，突出的只是单纯的军人情感和国家民族对于勇武的喜爱与追求。希望猪脚慎重考虑之。