未完待续...

建议：如果出产武器，建议给自己出产的武器做好分类，比如武器系列，护具系列，农具系列等，并用独特的符号来代表这个系列。每个年龄段，再细分系列，比如，A系列，B系列，C系列等等。这样虽然对武器没有加成，但是能有利于名气的迅速提升。等名气大了起来以后，这送出去的就是面子了。有名的铁匠基本都会在自己的成品上加入自己个人印记作者应该是懂的。

妙玉是通过姜望白骨教的那个纹身找上来的？骨莲？如果明天是这样的话，那么白骨神张几个估摸也能有法找姜望的啊，有点麻烦了。。还有妙玉虽然犯大错，也未必没有赎罪可能。。起码庄诬陷这件事有可能通过污点证人来洗白一部分，就看她有没有这个魄力了。。不过我估摸是没有的，这局太危险了，她也未必真认为自己有多大罪吧。。这赤心世道就是这样，强者拿弱者当猪狗，死了它们顶多心疼。。苦觉是个好师傅么？我不完全觉得。。这么为一个没正式拜师的搞这么大事，搭上了宗门名声，然后又撇清干系这操作站在观众是好感拉曼，但对当事人几个却是麻烦不断。。被抛弃放在悬空寺里面那个会怎么想？或者冷酷点，如果他不是在悬空寺这种佛门圣地，在钓海楼这种争斗频繁宗门没了靠山怎么去保住自己资源？苦觉虽然撇清和宗门关系，以往那些肆意妄为呢？别人真的会因为这撇清完全割裂悬空寺态度？更重要的是现在这通魔罪名是在太大，已经不是一个真人能保得住的。。。齐国在书中已经出动一真人，两神临压迫，景国都未完全放弃，只是让玉京山去处理而已。。没了悬空寺靠山怎么保住姜望？姜望这个外楼书中写的能立即到因为天府没圆满取消了，我估摸也不会拖太久了。。最晚公审以后升级到道途外楼了。。齐国内部估摸还是对姜态度复杂。但现在姜成了天府，特别是赤心神通一出，估摸高层知道以后会评估姜望道途外楼可能性，会倾向于猜姜望30岁之前成就神临，未来最少洞真。。田安平那件事都能让齐帝亲临调解，只是废了神临到内府不准晋级。。姜现在这潜力怎么都比田安平高多，还牵涉到国家颜面。。以往那些反对者肯定都要闭嘴一致对外了。。至于姜被救了以后我还是倾向于不会齐国，估摸还是偷偷去楚国。。毕竟三分香气楼总部在楚，而且左反而比齐国高层感觉更值得相信？

想看看孔明是怎么吃掉那个万王之王的（抱歉，名字什么的我是真记不住……）

首先我想说首先religion和philosophy都不是中国本土的范畴，很多人用来理解或者评判宗教的标准都基于新教基督教模板（比如对理性化的信仰的强调），而这个标准套在不能直接套在其他地区和文化的宗教实践上的。因为历史上这种“世界宗教”模板的建立和全球殖民秩序、进化论的“文明”秩序都是同构的。顺延着这个模板产生的现代世俗化叙事中又常常直接把religion单一理解为教条，欠缺理性思考的，不发达的，前现代的遗产，但现实生活中的宗教信仰和实践形式远比这样的理解要复杂多变。所以不觉得我们的很多判断是恰当的。其次，儒学是什么这个问题并不一定是选择题，除非我们在问WhetherConfucianismisonlyareligion/philosophy。我并不喜欢儒家思想也不想复兴什么，但儒家思想有关于天人关系，敬天畏天乐天的讨论，有宋明理学对佛教道教的吸收和拓宽，为统治者的合法性提供宇宙观世界观，有仪式有所谓“礼”，这就意味着儒学必然是有宗教维度和宗教性（religiosity）的。但如果因为儒家是宗教或者具有宗教性，就判断他是哲学或者“理性”的反面，这恰恰又是一种Reformation式的逻辑，并且欠缺根据。如果儒家只有教条而没有反思性，那怎么会有先秦儒学和宋明理学的区别？怎么会有对佛道的吸收和渗透？

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只要不烂尾就一直支持

书好看，遂画之，沐哥帅。随手画的自动铅摸鱼，画了交错的呆毛，取的是时空交错的概念，画出来意外的不难看？不过发色啥的没想好。网文阅历不足，但感觉作者笔力可以，几个小副本描写的都不错，怎么没人看啊！五彩哥加油！我追平了！速更！

写得太好了，一真期待着！然后默默追更(*╰╯`)

现在家族有御兽灵印了，后续会不会开一个帮忙运货的路子