未完待续...

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江俞轩心里一直有一个深／爱之人，原以为那个人肯定远在天边，却不成想那个人原来是近在眼前的陈子昂，小轩轩隐藏得够深啊！世界上最美好的事莫过于你喜欢的人刚好也喜欢你，但并不是每个人都拥有这样的幸运。喜欢一个人，却不能大声说出来，江俞轩的心里一定很苦。感情的事无法控制，明知道是不可能的人，却还是动了情，心中的痛与纠结只有自己知。爱情是一种遇见，只有在对的时间遇见对的人，才能成就一段真正的爱情。爱情没有对错，错的只是时间，江俞轩在错误的时间遇见陈子昂，注定了两人此生有缘无分。有一种爱叫作放手，有一种痛叫作成全。既然不能拥有，既然无法言说，那唯有忍痛割爱，放弃执念，将这段一个人的爱恋永远尘封在心底，成全陈子昂的幸福。各自安好，彼此不扰！选择放手，就选择了敞开心扉接受下一段感情。遇见张倩楠这样温婉动人的女子，虽然内心深处没有完全忘记陈子昂（毕竟初恋对于男人来说是很难忘怀的），但是喜欢她是毋庸置疑的，否则怎会想要给她一个盛大的婚礼，想和她相近如宾共白头？愿世间所有深情，都可以被温柔以待！女人的直觉往往很准，江俞轩的心里住着一个人，张倩楠是感觉得到的，但她没有打破砂锅问到底，因为她爱他，所以选择尊重江俞轩，给他时间空间。如此善解人意的好女孩，值得收获幸福，愿她的深情可以被温柔以待，愿江俞轩能够爱她，珍惜她，愿他们且以真情共白头。

如果你是主角，通过七星珠看到了三个世界中每个世界一人的长相，你会选择去哪个世界？

四柱神煞这一卷涉及一些术数知识，在此略作解释。事先声明，我不懂这些，因此大部分内容以《三命通会》等书为依据。术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方数系统。以卜筮、风水、命理、占梦等各种形态的预知方法，推算对象由人、事物、家居、墓地，以至地运、国运等。术数的基本原理是易经的八卦和阴阳五行。术数包括风水、八字、命理、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等门类。术数，《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》云:“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，……度百岁乃去。”明马莳《黄帝内经素问注证发微》云:“术数者，修养之法则也。”又东汉班固《汉书·卷三十·艺文志第十》云:“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。……春秋时鲁有梓慎，郑有裨灶，晋有卜偃，宋有子韦。六国时楚有甘公，魏有石申夫。汉有唐都，庶得粗觕。盖有因而成易，无因而成难，故因旧书以序数术为六种。”这里的术数包括天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种。关于四柱，四柱即出生的年、月、日、时，分别称为年柱、月柱、日柱、时柱。以干支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字，也称生辰八字。五代徐子平把唐代李虚中的年、月、日三柱法加以改进，创出年、月、日、时四柱法，后人称之为子平术。关于神煞，包括吉神和凶煞，但大多命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福。明万民英《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:“神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。……又云，一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵；一切煞神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。……由是观之，吉凶神煞，不可拘定；较重较量，要在通变。”关于《三命通会》，此书在我国传统命理学上有非常高的地位，作者为明朝进士万民英。清朝编修的《四库全书》将他的《三命通会》和《星学大成》手里，给予高度评价。1、月德贵人、天德贵人《三命通会·卷三·论天月德》云:“夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也。天德者，谓周天有三百六十五度二十五分半，……月德者，乃三合所照之方，日月会合之辰，……盖日月照临之宫，凡天曜地煞，尽可制服，故可回凶作吉。……凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与三奇、天乙贵同并，尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任；或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。”2、孤鸾煞《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:“孤鸾寡鹊煞。古歌曰：木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。”3、六厄小鬼《三命通会·卷三·论六厄》云:“厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。……若有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。《壶中子》云：六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。”4、太极贵人《三命通会·卷三·论太极贵》云:“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰极。造化始终相保，乃曰太极贵也。……《理愚歌》云：四库全时为至贵，位班上列据权衡。人命入格，更有福气贵神扶，岂不为美。”有文昌贵、文誉贵、文星贵、天印贵。5、挂剑煞《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:“挂剑煞。此煞取巳酉丑申四柱纯全者是，或重带巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五行刑克本命者，主凶暴杀人，或反为人所杀。诗曰：巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑。元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免。”6、阴阳煞《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:阴阳煞。……故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宫，不论男女，皆淫。如男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。更看有无贵贱消息。”7、勾绞《三命通会·卷三·论勾绞》云:“勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名，二煞尝相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后一三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。……此煞大忌金神白虎并，则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。大抵此煞，凡命遇之，身若克煞，多心路计巧，主掌刑法之任；或为将帅，专地诛戮。煞若克身，主非命而终；小人逢之，非横灾祸；行年至此，亦主口舌刑狱等事。”8、天乙贵人《三命通会·卷三·论天乙贵人》云:“天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。……又曰：天乙贵，三命中最吉之神。……”9、三奇《三命通会·卷三·论三奇》云:“《珞录子》曰：奇为贵也；奇者，异也。谓物以贵为奇也。……凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。……又曰：三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人；只有空奇无贵地，贫穷下贱被欺凌。……”有天上三奇，有地上三奇，也有人间三奇。天上三奇，《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇；老人星见为瑞，见于丁位，故以丁为星奇；月照夜到丙位而天下明，故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇，以甲戊庚俱临丑未，乃贵人家在斗牛之次，出乎井鬼之舍，先后天起贵而三干适临之，与别干不同，其理亦通。地上三奇，《三车一览》以甲为阳木之魁，戊为阳土之君，庚为阳金之精，地有此三物为奇，谓之地之奇。人间三奇，《太乙经》以辛壬癸为水奇，谓之人间三奇，其说无据，但辛壬癸天干连珠，谓之三台，亦为难得。10、德秀贵人《三命通会·卷三·论德秀》云:“夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰；德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。……凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带财官，主贵。冲克减力。”11、五鬼官符煞《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:“官符煞。取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。”

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关于主角“五五开”的说明，不知道诸位读者大大有没有在简介最后面发现一句话——【原来五五开的意思，指的是绝对不会输啊】，所以本书的“五五开”是需要打引号的，这个“五五开”指的是最低也是平手，也就是只设定了下限，下限平手，上限不限！　　所以简介里面的所有例子，都是最低平手起步，最高完虐对方的……　　那个什么质疑开菊兽能和奥特曼碰的帖子啊，还有人在下面说可能是因为作者没看过或者只看过几集奥特曼……这就真的，很让人无语……所以只能出来解释一下了这给几张月票安慰一下作者受伤的心不过分吧！大家看书认真一点点嘛，书里面埋了很多伏笔的啊！

感觉挺不错的，你觉得呢

预备同人元清口无遮拦失言，娘娘体验电子游戏。书接上回，元清拿出伏魔杵后，只见一女子缓缓飘出。这女子粉面含威，头挽乌鬓，斜飞凤钗，面若银盘，目若秋水，柳眉笼翠雾，檀口点丹砂，肌骨莹润，举止娴雅，品格端方，容貌丰美。张元清心头顿觉一紧纳头便拜，但娘娘还是对元子叫她老梆子耿耿于怀。求生欲极强的元清为了自救，观察到娘娘对房间里的电子设备似乎很是好奇，于是灵机一动，对娘娘开口道：“娘娘没见过这种玩物吧，不如小子带您体验一下电子游戏的乐趣，娘娘可否赏脸一试”。娘娘略微沉默一会，微微颔首，道：“本座且试它一试”。元子屁颠颠的跑去打开游戏机，选择了一款他和小姨都很喜欢的杀戮游戏，其实就是打僵尸啦。娘娘看着画面里的僵尸，略微不屑道：“就这种低劣的阴尸，本座都懒得出手”。元清嘿嘿一笑，递过手柄道：“娘娘不妨一试，哦，对了，这个还有排行榜功能的，目前最高分正是不才在下”。娘娘这边附身血蔷薇，伸出玉手接过手柄，开始了新的游戏。一个小时后，张元清看着沉默不语在新手村第一关卡了一个小时的娘娘，小心翼翼开口道：“娘娘，这个游戏着实不好玩，要不我们换个游戏吧”。娘娘起身抚衣，朱唇轻启道：“哼╯^╰，这种电子游戏有何意思，一点打击感都没有，不如你我二人比试一番，这才有打击感！”。元清扭头就跑，但是，只听一声惨叫，光速被娘娘拖走了~

四楼保安，悍匪(*)σ怼他

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