未完待续...

第一次在这本书上发评论，浅谈一下自己的想法。可以描述一下玩家世界的科技水平，应该是一种算力远超算法的科技水平，他们有足够的算力，但是没有相应的算法，而导致算力被大量的浪费，所以要筛选出至高者来提升算法，所以才会形成这种社会结构。第二点，我觉得傲慢这个能力有一点点的bug，如果它能同时运作这么多的分身的话，他完全可以形成一个像蜂群的那种集群智慧，可以直接推演出，很多的事情，就像是人类来研究动物的发展历程一样，傲慢是真正的人类的智慧结晶，而这样的一个人恰恰是玩家世界需要的，但是傲慢在文中表现的智力太低了。然后就是对玩家的社会结构的质疑，太不合理了呀，为什么会同时有至高会这种高度集权组织？还有这些资本家，如果高度集权的话，他完全可以把社会力量整合，不需要资本家这种东西，但是如果没有资本阶级的话，那么公司就是至高会的下属阶级，那他为什么还会反抗至高会的命令呢？再有就是这个筛选的方式好古老啊，如果有这样的科技水平的话，明明可以自己编码新人类，为什么还要撞大运呢？或许是这样比较节能。如果玩家世界和唐吉的世界是法则共用的话，那么玩家世界不可能是这种能源水平，因为它已经入侵了无数个有特异能力的世界，如果法则不通用的话，那么为什么慷慨夫人还要研究唐吉呢？是因为只有造成入侵的能力才会通用吗？这样也不合理啊。最后一点是想问一下，你们觉得超能力是由什么决定的？个人的拙见是，由唯心和唯物两条法则线同时决定，因为按照唯物的观点看的话，灵魂都不存在，那么，至少唯心和唯物是平级的法则，那么，整体的操作逻辑有两条，第一种是人类的整体意志，反哺世界意志，因为七原罪代表了人的欲望，从而表达了世界意志，对入侵者的厌恶，而世界意志又通过与唯物法则的合作来加强人的超能力。第二种就是世界意志是单独的，他首先反对入侵者，而释放了七原罪，但是七原罪并不讨厌入侵者，而是想提升人类意志对某一罪的加强。

大大加油啊，终于上架了，开心^_^

写的很好，作者加油，每天要是10更就更好了

“妖”这个概念因人而生，最早有邪恶、祸害这个概念应该是春秋战国：《左传》中说：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”《庄子》中说：“心和而出,且为声为名,为妖为孽。”汉孔臧《鸮赋》中说：“观之欢然，览考经书，在德为祥，弃常为妖。”道教《崆峒问答》中说：“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”又曰：“妖则去其人。”至于妖怎么来的，翻译一下就知道了。文中“弃常为妖”是什么意思呢？简言之，妖，是违背了伦理道德为祸为灾的人。也就是说，妖由人变成的。

草图细化线稿好累啊_(:з」∠)_，上色后面再说吧

刚开始看，但是这本书成绩不应该这么差吧

滑着滑着怎么就到最后了，一看更新时间42分钟之前，卡在这即将爆破的转折点，难受。很久没有找到一本这么合胃口的书了都市后宫这个题材越来越少了写的我爱看的更少了加油！

能不能行，为啥更这么少？生产队的驴也不敢这么休息啊！快更！！！

我觉得老许在园子里做猪仔的时候是最精彩的可惜早早让这小子跑出来了

哈哈，君主集权这块确实争议挺大。但我想说这种制度只能一时，不能一世。国家想要壮大那么思想就不能被禁锢，不然千年以后依旧难逃被西方欺负。你们单纯的以为先把武器造出来就行了？只要思想被禁锢那么英明皇帝死后可能过了几百年依旧在使用这些东西。而人家学了你的东西还是会超越你。而君主集权能存活的前提就是罢黜百家独尊儒术。对人民进行思想禁锢。就是所谓的天地君亲师那一套。因为一个人不可能不犯错，当皇权是一言堂的时候一个小错误都会引起天大的灾难。最可怕的还是底下人会借着这个权势用来狐假虎威，只要披着一层皮就能随便拿捏其他人。因为皇权太大了，所有人都害怕，都不敢去做不敢去想，最后只能故步自封。主角能做百年皇帝，能做两百年否？最后再说，秦二世而亡的根本原因。商鞅之法是祸根，统一以后不肯修生养息是病灶。可主要原因还是嬴政想要集权。但是为什么就嬴政二世而亡其他朝代能持续几百年？什么赵高啊，胡亥都是边角料。真正原因是当时贵族的权利并不来自于嬴政，他并不得人心。其他开国皇帝能让臣子惧怕是因为他们的权利来自于皇帝。而秦朝不是。