未完待续...

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一、玉京山(一)超脱1、玉京道主道门三道尊之一，人族最古老的超脱者，与大罗道主、蓬莱道主诞生并成道于远古时代，创立道门！上古时代，三道尊与有熊人皇构筑万妖之门，曾与太古之母对话，主笔《超脱共约》。三道尊疑似是现世最古老的超脱者，早已不视人间。(二)真君1、许凤琰(情况未明)最早的天师，掌火。2、萨南华(情况未明)初代天师，以水族为师，搭建最早的水行道术体系，传法天下人族，亦以“陆上水族”自居。3、余徙玉京山当代大掌教，原道门上代西天师，修业不过千载。道历三九一九年黄河之会的主持者，沧海溃局后，与巫道祐对景国帝党发难！登位背后有玉京道主的意志，得到玉京山的全部力量，“坐而为圣”。现在大权在手后，在玉京山大兴土木，满天下地宣扬“重登玉京”。4、西天师许玄元5、霄玉玉清金册的看管者，常年不问世事，一心在玉京山坐关修行。宗德祯身份暴露后，与许玄元联合余徙，压制了宗德祯的掌教权柄。6、匡命(倒向景国帝室)(三)真人1、游钦绪(已故)2、裴星河(倒向景国帝室)(四)修行道典1、紫虚高妙太上经只授真传的根本修行道典，与大罗山的《混元降生经》、《开皇末劫经》和蓬莱岛的《高圣太上玉宸经》，并列于天下至强修行法中。2、混洞太无元玉清章玉京山正统，“混洞太无元高上玉虚之炁”的根本章。3、大衍炎决天师许氏嫡传炎功，源远流长，代代有益。可化生出幽黑的夜火、赤色的日火、白色的天火、金色的神火、绿色的毒火等四十九朵根本焰，互相排斥，各自难安。许知意是道历新启以来，第一个真正意义上的修成者！许玄元修成三十三焰。4、玉清无上内景真经传道经典，为传道而著述，流传得越广越好。(五)道法道术1、核心道法以玉虚之炁驭之，强绝天下。2、元始大道君玉清中央敕法尊躯，是尊名，亦是尊身。唯有修成《混洞太无元玉清章》，且修至极高境界才有可能召出。此君现，天地受敕，诸法为掌！3、紫虚定神符宗德祯分神所绘，匡命持之制住苦觉。4、玉清神雷天阶层次的道术，由玉虚之炁引动。5、混洞归元地阶道术，“混洞太无元高上玉虚之炁”所衍生出来的道术，是玉京山核心道法体系里的一部分。6、内景神钟几乎是玉京山一脉强者标配的秘术，诛魔荡邪，神威最重。乃本命之钟，轻易不出。神钟因人而异，各自内景不同。7、元始破妄极光灭玉清道法。8、龙蛇争命钟匡命将内景神钟炼成争杀大术，以兵煞刻画一个最纯粹的杀戮世界。9、玉京尊敕·命觉法搏命之术，极凶极恶的杀招。10、太上煞灵我无玄命，寄神在天！一尊生着血色电眸的人身披甲巨灵，仿佛从那蛮荒大地站起，身上攀游着龙与蛇。此无上真法，龙蛇起陆，道为世间清静法，可以是内心安宁，也可以是人烟除尽。11、天师炎旗许凤琰身化炎旗，横绝北天门，使妖族援军不得寸进。燃身而焰，万载不熄。可举旗焚焰，天下为薪，化成炎界。12、道德意青莲玄宗护身法。13、上玄惊意劲可九劲合一。14、太阴上玄蜃烟罗此烟冷似霜气，又有玉泽，状似飘渺，显呈各类花草之形，却有极致的腐蚀力量。萨师翰在萨氏家传古法的基础上推陈出新，结合中央道院研究出来录得“上清”名的最优道术完成的道法，专门针对灵域，能够腐蚀灵域！15、水德天师旗(六)背景1、位置传闻位于西极之处，在长河的源起之地，而长河的尽头，向来不许追溯。其下的虞渊入口，在中古时代已被完全封死。玉京山一脉最重仪轨，庄国传承的道门属这一脉。因坐落在西极，也承担着压制秦国的重任。宗德祯死后，大幅度削弱了玉京山的影响力，西境已经没有力量能够钳制秦国。2、玉京山在任何时候都有圣级的力量表现，类似于洞天宝具，可通过掌教印、天师印及玉清金册、元始玉册调动权柄，能加持己身到达圣级战力，大罗山、蓬莱岛也有类似效果。世界上有关乎于山的概念，最早是“不周”，不周山代表“山河”这个词语里，关于“山”的诠释，是仓颉造此字的灵感来源。在不周山倾塌后的现在，如今可算是“玉京”，最能够担当其名，重新定义这个“山”字！山门是每个人所面对的那些阻碍与沉重，这扇青铜大门坚不可摧，拥有压制一切现世理想的真实力量，锈迹斑斑，每一点锈迹都是历史的积重。3、紫虚道君玉京山大掌教，乃玄宗魁名、道脉领袖，当代道门的最高领袖。4、天师现世横压诸天，自有四方天门，连通万界。这才是真正的“天门”，也是曾经远古天庭的荣光所在。天师者，授业天子，为天下守天门！道门所谓“四大天师”，最早就是四方天门的镇守强者，承担天下之责，享有无上荣勋。受此敕、得此尊者，在绝巅之林里也要称名“最强”之列，只有佼佼者才能坐上。初代四大天师，各掌地风水火，此四类的道术，最早大都由他们开创而成。所谓“天师”，确实是庇护天下，也教化众生，无愧贤名。虽无一个超脱者，也都是站在超脱门外，舍身守天门，为人族而争。在道脉体系中，除了三大圣地掌教道君，就是天师地位最高，某种程度上可以与天子对坐论道。现在四天师由景国和玉京山、大罗山、蓬莱岛真君担任。5、两册玉京山的“玉清金册”和“元始玉册”是玉京山一脉维持影响力的关键，是其最重要的权柄体现，前者敕国，后者敕真。通过“玉清金册”或“元始玉册”，每过十年，能够直接联系玉京山掌教各一次。玉清金册的次数，庄高羡得到了紫虚道君的指点，解决了修行的困惑。元始玉册的次数，庄高羡请求驱逐苦觉二人。6、诛魔祠异常冷肃的祠堂，整体呈黑色，屋脊冷硬，檐如锯齿。玉京山上的修行者，习惯称为“黑祠”，祠堂有匾无字，通常也不许人近。唯有边荒斩魔得大功者，能入此祠受大奉。诛魔者跨过此门，黑幽幽的匾额会显现相应的魔气，愈是浓郁，愈是功著，在很长的一段时间里，体现的是无上殊荣。后逐渐被政治因素影响，沦为斗争武器，失去了其神圣地位。白轴玉书的《上古诛魔盟约》供奉在此，被楼约堕魔惊动，余徙以此约付姜望。7、相继如须弥山、悬空寺这等山门，执掌必为衍道之尊，且每代相继，从不缺席，这是各大圣地的传承根本，类似于当今各大霸国一般，能够以官道推举个体的修行。各大教门的手段自不相同，都秘不外宣，但总归是辅助手段，真正支撑起教门的是真正横绝一代的绝世天骄。就像今日任何一个霸国的帝位，都足够将一名洞真层次的国主，推举到衍道层次。但任何一个霸国，都不会把皇位交给一个靠自己只有洞真修为的太子，除非实在是没有选择，那也基本是亡国之兆，又或世系转移，比如楚世宗熊绍！8、九霄坛会9、黄粱秘境道门所掌握的诸多秘境中排名前三，适用范围广阔，从游脉到神临，都有相应的考验和收获。道门弟子称完美通过秘境考验后、接受道意灌溉的过程为【食黍】，楼约至今仍是黄粱秘境最快突破记录的保持者。10、道门“道”作为超凡之源流，道门作为从远古屹立到如今的永恒山峰，是整個现世最具影响力的超凡力量，乃修行之源流，道脉三圣地乃宗门之魁首。天穹有黑白之光，自在穿梭，时而跃成龙虎。灵光自演，道德自生。这是最初的力量，“道门”为一切修行的源头，“道”最早是修行的总结，后来是显学第一，诸圣时代同样在现世之巅。百家争鸣，天下修行路，皆以道为源。但诸圣不包括道门，至圣有儒法墨三祖，不包括道主，不是诸圣不肯，是三道尊祂们不肯！现世六大显学，道、释、儒、法、兵、墨！天下显学之重，担其名而承其责，各家都在做努力，除道门岿然永伫，各家都有各家的难处。11、道路姬玉夙若一统天下，即能成就六合天子。道门三尊或也可跃升大成至圣，道脉再怎么分流，终归都能算是一家，再加上三位道主本就具备超脱伟力，借此更上一层，也是一条清晰的路。现今道脉所求道国六合天子，和姬凤洲所求六合天子，是同一个结果，却不是同一个路径。三脉需求的是一尊在道门支持下统一天下的六合天子，掌控国土疆界，把握世俗权柄，而奉道门于思想。姬凤洲是要先握三脉于掌中，统合所有力量，再匡天下。12、十二道宫宗德祯的大战略，不输姬凤洲和闾丘文月的“仙廷之谋”。此十二道宫，曰“命、裕、义、宅、衍、奴、契、厄、迁、禄、福、秘。”各有玄妙，别具威能。在其构想中，这十二座道宫将如昔日九大仙宫般横世，分散天下，拱卫道廷。凭借这十二道宫，他将控扼天下道属，魁领道宗，以此实现他一统道国和道门的终极目标。萨师翰的灵域“玄阴道宫”推演到极致，成就小世界，诞生纯阳，便能演化为【阴阳道宫】，合现世道属国之力，天地合炼，才是最后能够达成宗德祯横世构想的【命宫】。13、道门分支一真道(开启一真时代，单独列出)、太虚派(覆灭)、太平道(已经消亡)。二、大罗山(一)超脱1、大罗道主道门三道尊之一。(二)真君1、混元道君虞兆鸾大罗山当代掌教，《混元降生经》执掌者，圣级实力，已在超脱门外。道历三九三零年，殷孝恒死后，赴临淄与姜梦熊一战。因李一的存在，有了再进一步的可能，大罗山放弃了道历三九三三年黄河之会的名额争夺，支持玉京山作为道国代表参与黄河之会。2、北天师巫道祜3、李一(三)真人1、荀九苍(被迫站队景国帝室)2、张扶3、老桃树曾去过龙宫宴。(四)根本修行道典1、混元降生经大罗山掌教所修。2、开皇末劫经代代单传，有时甚至断代不传，只为“缘者”降经。李一为此经的当代修者。(五)其他1、大罗山在任何时候都有圣级的力量表现。2、混元道君大罗山掌教。3、无涯石壁号称“道都胜地”，石壁上刻满了道藏，共有四十九部经典，《静虚想尔集》也是其中之一。万古以来不断更迭，始终代表着道学的巅峰。只有对道门做出卓越贡献的人，才有机会一睹真容。三、蓬莱岛(一)超脱1、蓬莱道主道门三道尊之一，道门第三尊，佩剑“朝苍梧”。封印“执地藏”的主力，与龙佛在迷界对峙！(二)真君1、灵宸道君季祚蓬莱岛当代掌教，圣级实力，已在超脱门外。独创“尘雷之术”，又称“道门第一雷法”。道历三九二九年，沧海之溃时受重创，粉碎三座永恒天碑，留嘲风天碑于近海化海角。道历三九三零年，于幽冥大世界【衙泉】杀堕境阳神的“血雷公”，炼其雷魄！2、东天师宋淮(三)真人1、杜遥2、孟屿3、梦无涯4、陈算(已故)(四)修行道典1、高圣太上玉宸经蓬莱岛根本修行道典。2、太上洞玄灵宝无量度人上品妙经又名《度人经》，蓬莱岛的传道之经。(五)道法道术1、天演术《高圣太上玉宸经》中造化四十九术之一，孟屿将此术上推了九个排名！2、妙有妙无大道灵宝身号称“横渡永劫”。3、青霄湮世劫雷以末劫之力为载体，承载于阙的绝巅力量为雷霆。4、蓬莱指梦5、归寂劫雷6、灭劫之雷(六)其他1、位置位于东方海外，但谁也不知道其真实方位。孤悬海外，常常在海上投放影响力，钳制东海。景国在海上的布局，通常在蓬莱岛支持下进行。2、蓬莱岛所体现的意义是“舟”，在任何时候都有圣级的力量表现。3、灵宸道君蓬莱岛掌教。4、掌教道袍(已毁)代表季祚的道脉权柄，景国靖海计划时被毁去。5、《灵宝玉册》

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不得不说这是难得一见的好文。文笔很好。也看了将近四五百章了。前面丰富的细节和真实的残酷斗争环境很吸引人。看作者说希望多给点反馈建议，那我就简单写写。1.成也真实，败也真实。看小说的人，大多是找个乐子，图个爽的。前期前有狼后有虎可以理解，毕竟一开始一帆风顺也没有啥看头。但是随着主角羽翼渐丰，初具霸主之势。还是外有强敌内有忧患。虽然说这是现实，但是毕竟这是小说。读起来永远没有安全感，永远处于一种时刻小心的状态。读者的那种情绪不能够一张一弛，心永远是紧绷的，没有攻下一城一地之后，那种内心的充实感。永远有更强大的外敌，永远有内部各种利益矛盾冲突。2.打压世家门阀，步子迈的太大了。个人以为，这种只能在主角夺得天下之后，通过科技在经济上蚕食，通过教育慢慢瓦解世家盘根错节才有可能实现。说白了就是，主角想站在金字塔顶尖，那一层一层垒的，就是通过大大小小的liyi集团来实现的。主角可以不想用太多的资源，但是也享用了远超一个人的。需要通过其他人的供养来实现。他主角可以不要太多那，他周围的其他人也可以要的，相较于他级别来说少一点，但是总归来说是一种掠夺，是一种供养关系。这种关系无论换多少皮，多少种说法都是一样的。况且每个人的欲望无限都想要，尽可能获得更多的资源。这是无法改变的人性。再铁血的手腕也不行。只能说拿少一点。主角这种做法，就相当于直接站在了世界，除了高声欢呼摇摇手之外，什么也不能提供的人之外的，所有人的对立面。这样夺得的天下根本是不稳的。就如同作者写的，那些其他集团炸油水，炸的那么干净，也是存活的好好的。反观主角，每一个地方都是要与当地进行冲突。这可能是主角的一种理想世界的看法吧。我作为一个草芥之人，在现实中当然希望有这样的人。但是看这种小说，何尝不是带入这种主角视角上位者视角爽一爽呢。主角与所有人作对，况且主角也没有开金手指，也没有任何后续保障。读起来总会有不踏实，安不安全的感觉。3.后宫的争斗是我认为的一个亮点。也是在前期精彩过后，后期频繁老套的攻城略地之后，坚持看下去的原因。

【荧幕下的休柏莉安】by：Non_replica（微博）

老旧的不是明朝而是思想。思想老旧什么大屠杀都会再现。实事求是是一贴良药，可惜总有人喜欢毒抗。

很多东西可以细写，模板化要不得

作者打算写不写男主以后继位啊，写男主继位的话，我就入手了

下个封面就用这个图。

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