未完待续...

一放下手机，擦干眼泪，我依稀可以看见一个帅气的年轻人拍着对面少年的肩膀，用力笑道：“帅他妈是男人一辈子的事儿！”可是窗外竟是阴天。那用力挤出的笑容一如穿破阴暗的阳光，只一瞬便被云层盖住了，再也无法释放丝毫。不禁再次泪目。穿破阴暗的阳光下，走马灯一样闪现着亡故之人的身影：突然告别的沈老太太，给自己遗照P图的二毛，死时认了个儿子的老赵……他们被病魔恶狠狠地袭击，却依然挣扎着想要爬入生者的世界，爬离死者的深渊。可那又能怎样呢。林钦，几个月前声色犬马之时恐怕也不会想到生死剧变只在一瞬。放浪形骸背后的空虚，被病例单击垮的脆弱，入住旅馆的无奈，好友离世的心酸……一切的一切，无不是不能承受的生命之重。死神面前无一人不去伸手祈求一条生路。可，那又能怎样呢。生死面前，你我皆俗人。二生离死别是绝症患者的无奈，是亲友离世的无奈，更是你我最终无可避免的结局。许多个熬夜的晚上我常常会想未来的模样，想一想自己的道路通向何方，常常会想，人活着，究竟是为什么啊。上苍给我一条碳基生物的生命，究竟，是要我去做什么啊。后来我终究意识到，不了什么，好好活着而已。好好活着。这生命，谁都可以轻贱它、鄙视它、嘲讽它，唯独你不可以；你要好好地呵护它、照料它、珍惜它，就像呵护身旁的猫咪，照料今后的爱人，珍惜安稳的生活一样。不，比这些情感还要炽热、还要浓烈。（当然如果有甘愿付出一切的事情另当别论）三你们的人生，千万别白白荒废了啊。

如何破局（空扭）位面。这两天把最新几章（空扭）位面重新看了一遍，给我一种感觉：这是一个由亚废墟滑落废墟的位面。整个社会感觉从一辆轿车，退化成了一架马车。还是没有驾驶员的那种在发现空扭之前，整个社会如同一辆轿车。由汽车系统的各个部件共同支撑，管理推动车辆前行。即使星球刚刚遭遇跃迁巨变。社会它仍是一个整体。而现在，社会分化成：马（食利阶级，剑士门派）车轮（城邦制度）车厢（普通人）整个社会被“马”牵引着在时间线上狂奔。去往哪里全屏“马”所好。以科技为例，目前科技全数是为了“马”的需要发展，光剑也好，实剑也好。星舰也罢。都是这些曾经的社会顶层，现在的门派更好的掌控星球。掌控资源。而不在为了社会便利，为了普通个体需求开发以主角在干的厨司为例可知！这里就有个问题，对于马而言，车厢是必须的吗？不。按着社会的惯性。总有一天，马不在需要拉着车厢。也就无需“车轮”。车厢结局可想而知。至此社会完全脱节。高位者永恒，低位者永远轮回于被弃置的“车厢”。。。。此为废墟。那如何破局？？？是找一位“马车夫”是“阉割”马使其温顺？是“升级”车厢？使其有独立动力源？是“杀马”由车厢乘客食其血肉。而后“步行”。。。。。。。说实话我还没想到如何才是正确的。各位大佬有没有剧透的

有个想法：既然说到了辟邪剑谱，就不得不说南少林，既然说到南少林，就不得不说少林武功辟邪剑谱在我看来，倒也不是不能练，不过的确是需要少林武功的辅助在天龙八部里，易筋经是一书两经，另有神足经，全称摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经，天龙八部里说它是：【神足经本是练功时化解外来魔头的一门妙法】那么什么是外魔呢？佛法里说内魔是自己身心所起之障碍，如贪、嗔、痴等烦恼。外魔，乃外界所加诸之障碍。既然外界所加诸之障碍，那么眼之所看，鼻之所嗅，耳之所闻，口之所尝，身之所触之一切障碍都是外魔，那么因修炼辟邪剑谱的那些燥热怎么能不算外魔呢？所以如果有神足经帮忙，辟邪剑谱完全可练！我们不妨再延伸一下人去除外魔后是怎么样的呢？那当然是进一步去除内魔了，即人心中的贪，嗔，痴了，但是没有外魔勾引，内魔就是无源之水，就相对来说好除了而少林就正好有两门神功需要去除内魔后方能练成：一是易筋经：这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。一百多年前，少林寺有个和尚，自幼出家，心智鲁钝，疯疯颠颠。他师父苦习《易筋经》不成，怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书，嘻嘻哈哈的练了起来，居然成为一代高手。但他武功何以如此高强，直到圆寂归西，始终说不出一个所以然来，旁人也均不知是《易筋经》之功。二是罗汉伏魔神功：他却哪里知道，这些木偶身上所绘，是少林派前辈神僧所创的一套“罗汉伏魔神功”。每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又不清其中千头万绪的诸种变化。当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的“着于武功”，成为实证佛道的大障。佛法称“贪、嗔、痴”为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。这个修行条件和易筋经有异曲同工之妙那么我们再延伸一下去除内魔之后呢？恐怕就是要达到金刚经所说：无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。既然此非此，彼非彼，那么此处也非此处，彼处也非彼处，“我”又无我相，无人相，无众生相，无寿者相，那么也就是“我”非此处那么邪王石之轩的不死印法的““不在此岸，不在彼岸，不在中间”不是正好与之相合？

一般来说，庙号，谥号带着仁，德，孝这类字眼的皇帝都是那种被士大夫随便摆弄，官绅集团面子和里子都有的皇帝。这类皇帝怎么不被士大夫门阀士族往死里夸奖，往死里赞美？

婉君！我终于给你打赏了！（没有微信，只能白嫖起点币）虽然只有200个，我特别喜欢这本小说，加油！

这书怎么样，有没有人说下

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最新的两章有点问题啊。。词条卖给对方对方能给多少点数最好赶紧出个说明合着你想卖多少就多少。而且前面写的随便找个尸体就有一个词条。词条的爆率有点太高了。你这找个有战争的地方不直接起飞。

写内斗有什么意思？写小孩子读者都代入到小孩子身上？

绝对是能够看得下去的娱乐文，属于有内容的那一种