未完待续...

真的很喜欢这本书，虽然冷门，但真的好看。只是作者偶尔玩性少数梗，虽然起点是没什么性少数群体，看书的时候突然来这么一下子，就算是玩梗也笑不太出来。

快更啊！征战给你了，推荐票给你了，你才两更，不能这么懒惰啊

中秋节快乐～希望今年家里不要有五仁月饼，发的有点晚了(°°)，工作的地方发了柚子和月饼，还没拆开看看月饼，不知道都是什么味的

打卡卷起来有路过的书友麻烦打个卡谢谢

行文流畅，故事情节饱满，看了就一直想看下去，可惜字数还不够多，按照这个水准写下去，绝对精品，仙草之姿。。。

简单的说，作者这本是唯一一个不让我有心理上的“不适”的变身文不知为什么，就单纯地不喜欢男穿女，女穿男的套路，所以就算再怎么书荒也没有碰过那些变身文这个本书刚开始我是以为那种普通的穿越，没有什么变性别的女主文才点看看，但看到作者突然来的一句她以前是男生的“暴击”后，我心里是要点退出阅读的，但发现自己没有出现以往的那种“反感”，可以继续看下去所以作者算是我变身文的白月光吧

据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主”，尸陀林主又称「独达」或「多翠达波」，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。密续中叙述尸陀林怙主安居在尸骸净地，净地里有四方形的人头骨城，骨城有尸林，髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上拥立着尸林怙主夫妇。尸陀林怙主夫妇的形象极为怖畏，是两具无有血肉的人形骨架，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。

黑绝真的是天字第一号大孝子好吧ヽ(￣д￣;)ノ

对于婚姻而言，不应该是一个家庭加入另一个家庭，而是两个家庭中产生第三个家庭，另一半（可能不止一个，具体问题具体分析）是人生中最重要的人，很认可风大下面这句：不悔此生种深情，甘愿孤独自飘零。来生若是缘未尽，宁负苍天不负卿。#风凌天下#

不够看不够看不够看重要的事情说三遍