未完待续...

据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主”，尸陀林主又称「独达」或「多翠达波」，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。密续中叙述尸陀林怙主安居在尸骸净地，净地里有四方形的人头骨城，骨城有尸林，髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上拥立着尸林怙主夫妇。尸陀林怙主夫妇的形象极为怖畏，是两具无有血肉的人形骨架，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。

看来看去，还是你写得最好，比上一本更好了。剧情虽不那么爽利，但架不住文笔一流，人物丰满。特别是宝钗这，更符合我心目中的原型。很难理解一个现代人穿越，放着珠圆玉润的宝钗不亲近，却软磨硬泡一个牙尖嘴利的柴火妞，完全不符合审美。另外，所谓爱得纯粹，本就是一些少不更事的读者意淫。婚姻哪有纯粹一说，黛玉一个无父无母无靠山有啥余荫可言，到现在官场也是人走茶凉，否则怎落个泪尽而亡。上一本你就走了这个路子，看文笔老辣程度，应也不是懵懂无知少年郎了，想来是为了迎合部分读者。这一部在男女之事上的的细致程度更胜上部，代入感更强。试想一下，现代人穿越到红楼，一门心思建功立业，别扯了。你在现代都很难鱼跃龙门，更何况阶级分明的古代，奔着娘们去才是硬道理。少女还是熟妇，小孩才做选择题。不要怕，大胆写，能成金瓶梅就顶了天了，纯爱战士留给娘炮少男读者们吧。

为什么长公主所有子女都姓洛阿？收养的姓洛这没问题，那亲生的儿女不该跟驸马姓吗？作者你这么安排人家驸马的家族那边能同意吗？于情于理都不该同姓的

#我的诡异人生#攒到现在，别的书是一票没给

上架通知：今天凌晨0：00左右会上架啦，我在作品相关发了上架感言，哈哈哈大家有兴趣可以去看，不然就等今晚更新啦。感谢大家的支持哦(*︶*)..:*

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好奇筑基和化神同时对主角出手，主角是什么表现？

那个黑色晶体没提了？

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