未完待续...

人类的各种观念和习惯，是与人本身所处的环境息息相关的。繁殖才能延续种族，所以进化出全年发情的机制，在繁衍时会有巨大的正反馈，让种族繁衍得更多，让传宗接代固化为一个最重要的观念。勤劳可以让耕作拥有更多的收成，所以勤劳踏实会成为农耕文明最重要的品德之一。又比如，人类在用脑一段时间之后，人体对于这种行为是有负反馈的，学着想着会越发觉得枯燥无聊。因为大脑的耗能十分严重，对于尚在原始时期的人类来说这些能量的差距是生与死的差距，而现代人类的身躯和基因与原始时期的人类并未见得相差多少。当然，这并不意味着用脑和学习的枯燥是不存在的，只不过这个身体机制把这些东西放大了。那么，道德这个观念呢？道德，是人类社会对于一些“你应该做，最好做，但并不是必须做”的事情的赞许，随着时代的变迁，社会的变化，道德的标准也是在变化的。它是社会的上限和憧憬，与作为下限和警示的律法一道，让人类的社会不会崩溃散形。但道德不是人类的天性，它只是人类社会形成的观念。也就是说，一切道德都是相对而言的。人类社会的道德无法完全套用到硅基生物身上，古人的道德也无法套用到今人身上，只有基于双方相似相通之处的道德才会是相通的。那么，有没有世间通用的完美道德？有没有一个种族，一个文明能够拥有判定一切的道德？卡马尔不知道，也没见过，但他想试试。身为涅槃道的天仙，创造一个新的种族并不是什么特别困难的事情，但是创造完全符合期望的种族就不简单了。即便是抱着再大的善意来祝福新生的种族，也存在着走向坏的一面的可能性。这种不符对于其他道路上行走的存在也就罢了，对于人均强迫症的涅槃道而言，那必然是不可容忍，必须想办法杜绝的。于是他便开始思考和实验。想让一个种族形成一个观念不难，让他们在做那件事的时候得到足够的正反馈便好了。但正反馈也是有程度限制的，太小了便聊胜于无，可能抵不过惰性和恶意，太大了又可能走向扭曲和极端，比如由繁衍的欲望带来的强奸案。“做好事是让人十分心情愉悦但仅仅是愉快”这个程度是卡马尔探索的第一步。卡马尔为了得到足够严谨的数据，前后总共分化出三百万念头，化生为了普通的生灵经历属于他们的人生。事实证明，重要的不止有反馈的程度，还有所处的环境。一个激励程度仅仅是聊胜于无的化身，在淳朴的环境下成了被人交口称赞的憨厚小伙，而生活在更冷漠的地方的他却因为害怕损伤自己而多了些负罪感，经年累月之下反而破罐子破摔比常人更无底线；一个反馈强烈的化身，在激励下不顾自己的利益，被人当成可以欺负的傻子，在更为向上和昂扬的社会中，他却成了当代的圣人，道德的标杆。被人夸赞得到更多的鼓励的人，可能会迷失在追寻他人称赞的路上；觉得自己帮到他人的人，可能却是在自说自话，只顾自我满足；注重帮助身边人的人，可能对小圈子外的人冷漠而疏离；淳朴的相信帮助就是好事的人，可能反而被人利用或者帮助错误的人。三百万次人生不足以迷乱他的心灵，只是让他有了更明确的方向。他认为应当构建一个趋同的社会和群体，如此让道德更不会扭曲，会表达向更好的方向。他决定开始构架一个能够容纳这些拥有“过剩的善良”的环境。他用似真似幻的虚拟环境模拟了一个创造后的可能（类似在玩不打仗的文明）。他尝试创造一些善良而守序的生灵，并降下完美的领袖引领他们的道路。起初，一切看上去都很好，所有人都遵守着理所当然的秩序，社会安定而友善。所有人将领袖的生平事迹传唱，将他的言行奉为圭臬，立为准则。人人友善，没有人去压迫他人，少有纷争，更无从产生战争，只有相互帮助与鼓励。但随着时间的流逝，也越发陷入了停滞。无比坚实的道德同样带来了坚不可摧的观念，让人人守序之后，新生事物发展的难度原比正常情况强了太多。当一个新生之物出现，人们观望，犹疑。当它被接纳，被定义之后，也被限制到了那个定义中，不再变化。没有战争激化矛盾，但并不意味着不存在矛盾，人与人之间的矛盾被善意弥合，但也因此少有改进。卡马尔觉得这样不对，于是他决定再次尝试。他想在这一次构建更为流动的架构，让人们更热心于新生的事物，让人们更注重于探索矛盾的解决方式。这很难，毕竟解决一个社会的顽疾总是困难的，让社会走出自己以前未曾设想的正确道路只会更难。但这对不朽的神明而言并不是无解的问题，他有无尽的时间思考和尝试。他试了十六次，并不是一个很大的数字。但这只是一个进步，社会向好仅仅是个开始。他想要的，是普世的道德，能让所有文明和种族同行的道德。很明显，还是会出现问题。在一颗星球上形成的道德当然无法概括广阔的星空和宇宙，也无法容纳千姿百态的生灵。即使创造之界中，没有那么多利益的冲突，也少了很多硬性的不协，但终归还是有的。狼吃肉，未必就是想为恶，天性使然罢了。没有必须残杀才能生存的锁链，但被神造的种族又不是所有神都商量好了才造出来的，观念和需求带来的客观差异还是有的，有差异，就有冲突存在的空间。索尽道所创造的生灵往往认为探索未知是一种英勇的行为，在探索中穷尽一生的时光与精力是值得尊敬的成功者。极天高塔的仰慕者从不认为超越有着尽头，不断向着更加高远的彼岸前进。黯渊道的灵魂更加肆意一些，在遵从自己的想法的同时，承担自己所作所为一切的后果。有自己的追求自然是好事，但是这些追求纵使并未相互冲突，也并不总是能相互理解的。探索者在前往更辽远的天地时，不知为什么轮转道下安分守己的人们中少有人向往诗和远方；缘灭道的文明铭记着过去的沉重，但是在黯渊道来看，任何合理的尝试都是有其理由的。他不断的尝试理解，更在尝试让自己的子民理解。当他的模拟已经达到了能够让生灵的理念与大多数的文明和谐相处的时候，他开始真正的创造出一个种族。他仍然在思索，在探寻，在寻找让所有文明和生灵容纳在同一个道德下的可能。他相信，这些追求一定会有一个完美的答案。

莫里亚蒂与福尔摩斯背景仿画《贝克街の亡灵》#每周神同人投稿##彩蛋章大触征集令#

实际上有一个模糊的点，就是修行耗的寿命和其他修仙者用的寿命是不是一种本源之力？建议作者这里当两种本源之力处理，这样很多逻辑都可以清晰，比如为何提了灵根后修行还耗时这么久的问题，用不同本源之力理解比灵气环境不同差异大好理解的多

我正在参与起点【票选网文神级名场面】活动，我投稿的名场面原文如下，快来和我一起讨论吧！甚至比Theshy自己还要了解。515书粉节-名场面票选

画了不说话装高手的陆少教主年前新建画布，都快过完年了才掏出来上色，还就那个拖延症

终章啦！希望大家喜欢！如果还有其他的想法可以告诉我让我写噢！完结撒花

清康熙二十九年(1690)·内府精抄本·《几何原本》满文编译本

加个精吧，剧情可以加快点

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从小喜欢历史，从历史类看到韩四当官，从十九万字一直追到完结，喜欢桌大写的历史，这本书到完结前上个盟主