未完待续...

这章的整体内容还是很赞，我最喜欢的是武力文字描述，画面感十足，身临其境般，特别喜欢这种类型的描写，对于学画画的人来说就是一场梦与梦境的碰撞！超带感，哪天我把它画下来！

希望赵老湿目标达成后能够每天准时更新，等目标实现设备更新之后，应该就能更好的码字了吧（大概）划掉

家人们，普群已经开了

作者加油，仙草写的总比那些水字数的有意思，你这本写的也很好了，稳扎稳打，

这本书写的挺好呀。不管是设定还是剧情。怎么现在的读者这么挑剔的，鸡蛋里挑石头。一点点和自己预估的不一样就开喷，这么会说不如写本书去吧

没混过书友圈不知道有啥规矩就先发一个分析出来混混脸熟吧。看小说的时候对于文中的[完美人格]是如何定义的我不太清楚，但我认为文中韩非体现出的人物性格有着极端利他性的倾向。特意查了下百度后觉得自己的这个推论应该问题不大。我复制了百度词条，内容在最下面。就根据词条信息来分析一下：他的潜意识中是相信世界是公平的，因为他在下意识地维护这种公平。他认为杀人犯罪就应该得到惩罚，好人好鬼就应当得到救赎，如果世间不给好人一个交代，就由他来做。在故事最开始孤家寡人的状态时韩非就已经会为了帮助孟诗而犯险勾引哭去救晨晨了。而随着家人队伍的扩大，他给予自己的责任也越来越重。从玩游戏开始他无时无刻都在内控，趋利避害几乎是他的本能。包括他想当喜剧演员的原因是为了让大家获得幸福与快乐。十分有利他人格的特点。尤其要说的是韩非的移情能力我觉得十分严重。对，是严重。虽然文中是因为有各种任务逼迫才使得韩非次次都是富贵险中求。但毫不疑问的是，有很多次韩非为了帮助某人某鬼而毫不犹豫地拼上性命。我认为这实际上是一个很危险的征兆。他是可以为了保护他人而将自己的性命摆上交易台的。也就是说如果有一刻，他觉得一件事情高于自己的生命，他会毫不犹豫地去做，而不会介意自己是否会从中获取到什么利益。在我看来，拥有这种极端利他性人格的人，他的求生欲不应该像韩非那么强烈。因为无时无刻把自己的性命摆在天平上，就很容易会轻视自己的性命。萤火就是一个代表，当失去希望、失去需要救赎的对象后，轻生就浮现在了脑海中。但现实情况是，韩非的求生欲不仅强烈，还能使身边的人产生共鸣，带给大家希望。这就不仅是利他性人格能解释得通的了。→所以我的个人臆测，是狂笑的出现并不是一个意外，而应该是一种必然。正是有了狂笑的存在，完美人格才真正完美。狂笑或许是利他人格的相反面，也就是极端自我，这种人一定有着极强的求生欲。正是狂笑的强烈求生欲才使得韩非能够从当年的血色夜存活下来，也使他拥有了不符合利他性格的求生意志。韩非就像是太极中的阳仪，白中带了一点黑。整体是善良的，而其中暗藏的那一点黑能够让他更加灵活地应对事物。一个人如果极端偏向善的一面，他更有可能的结果就是及早的就被社会淘汰背叛；如果极端地偏向恶，就会无视一切法度，不与社会相融。只有善恶兼具的人才能够在这个社会存活下去。这也许就是韩非当初打开黑盒时选择上下都开的原因吧。（希望有人能看懂我瞎叨叨了什么，毕竟我写分析不讲逻辑乱得离谱(。-ω-)）以下是复制的百度词条：「利他人格利他人格是和亲社会行为相关的人格，研究者认为有五个因素构成了利他人格。包括移情、世界公平信念、接受社会责任、内部控制和低利己主义。在亲社会行为的各个因素中，有个体间的性格差异，性格差异是比较稳定的。早期乐于做出亲社会反应的儿童在他们成年后也很受欢迎，乐于助人。1．移情。对他人情绪痛苦的一种复杂的情惑和认知反应。移情包括能够感知他人的情感状态，感到同惰，并尽力解决问题，从他人的角度考虑问题。一个人可以对小说中的人物以及现实中的受害者移情。那些愿意帮助的人有更强的移情能力。最利他主义的被试认为自己是负责的、合群的、令人愉快、宽容、自我控制能力强，并力图给人留下好的印象。2．相信世界是公平的。乐于帮助的人认为世界是公平的，可预测的。好的行为将会受到奖赏，不良行为将会受到处罚。这种信念导致他们相信，帮助那些需要帮助的人是一件好事，那些帮助他人的人事实上会从做好事中获益。3．社会责任。那些最愿意帮助他人的人相信，每个人都有责任尽自己最大的努力去帮助那些需要帮助的人。4．内控。个体相信他（她）能够选择趋利避害的行为。那些提供帮助的人拥有很高的内控力。相反，那些不愿意提供帮助的人，倾向于外控，他们相信他们的所作所为是不相关的，因为世界上发生的事是由运气、命运、强权人物和其他不可控因素决定的。5．低利己主义。那些愿意帮助的人较少倾向于利已主义、专注自我、竞争。」

写的真不错，月票已投

哈哈哈，头七，看这名字诧异了会，我寻思不是足球的那个作者嘛！希望这本转型之作越来越好

投完12票不让投是怎么回事

这就是看末日前的发展，末日来了就不是这风格了，也不好看了，都千篇一律！