未完待续...

555我真的太久没有遇到这么对胃口的小说了，没什么说的，一点微薄之力以表支持

没月票了，打个赏！加精！

我感觉回宗的时候可以突破到天罡

一人一狗还挺有意思的

前朝后宫相连。惠妃，是大阿哥代表，宜妃是老五，老九，德妃，是老四，小九代表，荣妃是三阿哥代表。在下面的太子的后宫靠太子妃撑着，七阿哥为康熙暗探，也是纯亲王。八阿哥，良妃基本快成边缘人了，十阿哥代表了嫡系一脉，十二有苏麻撑腰，十三为面子爱子，太子的帮手，十四也算是边缘人。其他的太小了。不知道总结的对不对。

我有个猜测，欢迎讨论。首先从灶王体系开始，灶王现在可以肯定是【无生老母】有关系，火是同源的。他师妹是阴喜传人，怎么信了无生老母？还从灶王体系分理处去？（燧人氏体系庙系）而且还有十字架？天柱姥爷？是天主吧？这里涉及个历史问题。那就是，白莲教是什么？这个不是佛教，也不是道教，是大杂烩。和中国三教归一理论也有关系。唐代拜火教和天主教，其实都有传承，因为各种原因。唐代最后出来了袄景教，大家如果了解《诡道异仙》就眼熟了。袄教，是拜火教，波斯教，信仰光明，火。景教是基督教，这就不多说了。后面变成袄景教《西游记》乌鸡国，孙悟空变成【立地货】就是当时英文音译。【弥赛亚】起源于阿拉伯语系，后面音译成欧洲各种语种。每次音译都会有一定改变，和口语化变种。立地货，是弥赛亚英文版再次的音译，全知全能，知晓前后五千年等等。袄景教在宋开始，到元末明初，就是明教，信奉的是火和光明。就是宋代的摩尼教，吃素，好像是和尚其实并不是，民间信众很多。明开始被禁止，演变为白莲教，本质其实是一个大杂烩！！！顺带一提，不管怎么演变，这都是旁门野修。信徒反而更多，演变也是无数，灶王很可能是摩尼教分支。或者说，明朝的称呼，就和【明王有关】明朝摩尼教是明教。后面定义为【邪教】灶王很可能就是从这里又分出去的。ps：白莲教，摩尼教，包括袄景教。代代专业造反说邪教不冤，阴喜邪派很显然也是和这个有关。可以想象这玩应有多乱，多邪门，天柱也不见得是【单纯的好意】并不是跑题，而是在强调一下可能的渊源。这个用本书来讨论，那就是主角在大雪山，开辟新的庙系。这个庙系理论上是大雪山西王母，鬼母，佛法体系里面的。但是源头是主角他自己对吧？灶王的火，如果是波斯教起源，在中土燧人氏开辟新的庙系。归属谁？当然是灶王体系，但是源头和因果呢？这就很难说了吧？所以，中国古人认为，燧人氏传伏羲女娲，是父子，父女关系。伏羲女娲成立姻缘，女娲就是人种池。那么薪火传承是不是燧人氏传承伏羲？燧人氏可能碰到类似【李岳山炸同门】的经历。牺牲了女娲，收押封印一个异常恐怖的诡。随后女娲成神，女娲也是人神修行的大佬，显然人性不会被诡随意侵蚀。结果就是，王贞传同时具备人性和诡性。憎恨男人，又类似闺怨。具体状态，类似主角灶王师父的师妹对他的执念。不能单纯的看作好意，恶意。【原本剧情，师妹去见他，是为了提醒，但是在诡和执念影响，变成痴怨要带走他，最后在李岳山询问，应激想起来了本心，说了具体的缘由】这个过程里，主角的师娘到底是不是要害他师父，很难说清。———————————我们在看剧情里，王贞传剧情，毁了主角师父的修行。要害主角惹人讨厌，不假。但是，这里时间线是唐宋时期啊！这个历史是灶王明代之前，西王母升仙图搞不好和王贞传去大雪山有关。织锦山的诡，利用师父把师妹等人封神的信仰，夺取了信仰。所以坐胎法正常要和诡脱离关系。否则就会惹出祸端（主角其实违规了，但是主角实力足以彻底镇压体内的诡）（道家天庭可能也是类似的手段，想用信仰庙系镇压诡，却被诡渐渐窃取了信仰。）（人神法，如果寿命到了衰老，诡是不是反噬？天庭之法，很可能就是想补人神法缺陷，结果天庭变成诡狱）（后面道家显然不是没有收获，阴间的前辈似人私诡，修为不够召唤又会被反噬，类似特殊法门让人性长久收押某些诡）这里的劫，就可能是主角在唐宋时期，因为精莲，藏王贞传夺走一部分大雪山本源力量。然后，阴喜邪派，就是人种池分支。获得了西王母升仙图。这个因果，就回馈到他师父。这个升仙图，和师父最后的棺材升仙，很可能就是类似主角在梦境世界同源的情况。类似三清法剑的情况。不同的是，升仙是西王母，是三清之脑。而这里是三清之肠的轮回梦。（层层叠叠的沟壑除了大脑也可能是肠子…）而三清，挂名是道家至高神。但是元皇经修行，很显然暗示三清是盘古。那么，三清的根底可就异常的恐怖了。所以中祖才说想尔不是三清，但是很显然，我估计想尔可以复苏三清。汉代开始，回避三清开始用想尔称呼，意思就是【我认为，这是三清阐述的道理】最终把三清的信仰指向，单独分离出来想尔。这是不是要用信仰镇压三清？毕竟诡具备人性，人性压制诡，也不是一个两个。最恐怖的是王贞传和玉藻前。后者，鉴真都看不出任何特殊之处，柔弱少女，但是她会让灾劫不断的出现，纷争，灾祸最后复苏诡佛。因此鉴真杀了玉藻前，但是道心也碎了。九尾狐痴缠鉴真，显然比鉴真背负诡佛本土来日本的伤害都大。因为诡佛是诡，他镇压的心安理得。鉴真和玉藻前的关系，非常复杂，玉藻前很可能“爱慕”同时【玉藻前没有作恶】佛法鼓励割肉饲鹰，但玉藻前活着就会害人，你杀了无辜之人，救了大多数？是正义吗？是慈悲吗？很显然，玉藻前让鉴真破防了。而诡佛相比于汉代天庭，是把诡集中起来，用佛法，众生善念镇压。这里【陈玄奘和元皇与想尔都有过博弈】诡佛会不会和唐三藏有关系？最后，命格过多，多到不可计数了。（织锦山的诡，就是即将复活命格就九两九本体天知道多可怕）而鉴真本来是没有修行的和尚，因为命格特殊和慈悲心肠。不但收押诡佛，更获得了极高的法力。类似，那个织锦山的骡子，一出生，吃人诡被它吃了，不但没有副作用，反而好处多多。换而言之，有的人天生就是特殊的应劫之人。这也是【人皇法，人神法】最初的来历。你完整收押了三清之劫，九生九死不是瞬间大成？所以，九生九死修炼原始野性，这就不是凡人可以修炼的。而各大门派的修行，很显然是门槛不断降低的过程。从人神法，到坐胎法庙系符法，到阴间鬼修，到灶王法。这是门槛不断降低，天赋差也可以修行。最终就是【素王诡狱】结合了道家，儒家文字符咒研究，天道韵纹和诡语诡纹。结合西王母刑杀，心之锻的诡狱，心诡的意根。搞不好和无生老母也有关系。最后是正气符证明，诡可以杀。符咒体系，神虽然是诡，但是几千年下来，道家对于天道和诡的研究不断的积累。最后才有素王的成果。总体利大于弊。而且更是总结出【坐胎法】的安全修行，命格，天赋就算不够。也可以利用庙系的道纹，使用符法，借力天地。大雪山体系要意根基础，还研究出壮大意根的方法，人神法更离谱全看命格。道家各方面就低多了。意根不行，也可以领悟借用庙系，研究天道和诡。然后是坐胎法和九生九死，前者建立稳定庙系。后者可以让天才开阔认知的深度。但是和灶王体系，道家这个又显得门槛和祸患太高了。最后，如果看到这，我在说一句。灶王收押诡的方法，其实就类似【老天爷给诡治病】用各种东西，让诡达成一个稳定，一般就不会失控，前提是命格别过九两九。但也不是没有隐患，填装五脏就是给诡增加命格数，一旦彻底复苏就要接近劫。但是复苏之前可以重新收押油炸一次。我估计，这个剧情就是，要对灶王法起源复盘了。十字架，白莲教，薪火，三清之肠，想尔，甚至素王都凑了一手。不愧是大杂烩的野修，路子太狂野了。

够支持了吧！看着看着都混成够支持了吧，看着看着都混成舵主了

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一、佛门相关(一)现世超脱1、世尊释迦摩尼(已故)佛门祖师，诞生于上古末期，第二代人皇构筑万妖之门的时代，最后的曳落天人，出生时曳落族已经消亡。经历了上古时代的结束、魔潮灭世，在中古时代成就伟大，开创佛门。参与对龙皇的战争，帮助中古人皇完成水族大分裂，有众生平等的理想，要诸天万界一切生灵都平等，收真龙为弟子，前往妖界传道，还试图度化太古之母，甚至去过魔界，布道冥土留下布局。据说当年成道，诸方来贺，神鬼同欢歌，无有阻道者，诸天万界都相亲，知其名者皆颂其名，颂祂名者皆助祂成道。在妖界化名熊禅师，为“隐光如来”，是佛光已隐，曾在古难山布道，座下十大法王，信众逾百万。在沧海被举族憎厌，称“孽无天”，是灾祸、邪恶的化身。中古时代以龙佛之怨为始，掀起的灭佛大劫，几乎席卷了诸天万界之佛统，最后以世尊身死而告终！忤逆天道维护自我的本能，被不愿平等的众生杀死，在苦雨里静静坐化。死后残余两分，为菩提恶祖和地藏。2、执地藏(已故)世尊死后本欲，体内有曳落天河，诞生就是超脱，天生天人，自视为世尊，古今最恶之禅，意染净土，欲证毗卢遮那如来，要实现世尊都未实现的理想，使诸天尽佛国，理想中的辉煌世界有三千佛！拥有影响天意的能力，在特定的条件下可以替换人的命运。能释放近于奇观的力量，无论什么样的意外，都不能影响它实现。灭佛大劫后，被道尊封印镇压于天京城中央天牢“封禅井中月”中，被封印在中央天牢流逝的时间里，历时越久，越不能够找到！由现世第一帝国，汇涌磅礴的现世体制之力，以国势接手封印。姜望杀六真时血雨天哭，封禅井中月第二次被人借天契松动，放出仵官王，神侠以缉刑铁鞭碎灭时代枷锁，脱困而出，回归天道深海。取走【天衍至圣】的“与世同隐，知见万事”的能力，成知闻之犬，在公孙息确名死去之后，成为最擅隐匿的超脱者之一！以天意为刀，斩向白骨降世身。以冥府为净土，以曳落天河为梵身，打算以幽冥大世界为基础，建立十方地狱，创造【轮回】。同姬凤洲姜述文殊交手，钓来“黄泉”，将冥府开拓成一个真正的世界，打算强召净礼为佛。道历三九三零年，与姜望争三钟失败溃名，失自在、熄炽盛、毁端严、堕尊贵、无吉祥，最终身死，为道历新启以来第三尊陨落的超脱！破开我执为【真地藏】，大慈大悲地藏王菩萨出，知闻白犬化为谛听。3、文殊(堕为祸水三凶之一)4、普贤(已故)世尊右胁侍，执理德与行德，系统地整理了世尊经传，搭建大乘佛教，帮助建造无上净土。与文殊都可以佛陀视之，在诸圣时代，和文殊、世尊一起被追为至圣，乃僧宝、法宝、佛宝，合为三宝，并称“华严三圣”。被龙佛杀死，掀起灭佛大劫，世尊死在祂日月斩衰的四十九天里。5、真地藏(二)修行法门1、三十二相合三十二般法相于一身，庄严妙好，曰【端严】。为如来三十二相，成佛之姿，甚至可以说佛即此相。2、狮子吼佛门神功之一，世尊见狮皇悟出，以之传法众生、降伏外道，无往不利。3、大幻因陀刀佛宗刀术，梵文之中，因陀罗乃是众神之王，以此为名，其力其势，可见一斑。此刀落下，有千山坠，万河奔；有飞鸟尽，狐兔死；见得王朝兴灭，沧海桑田。人物山河一幕幕，皆在刀势之中幻沉幻浮。其中三式，断尘缘、坐枯禅、见菩提！4、妙法莲华经世尊传文殊，文殊传普贤，普贤传天下，真正的华严之宝，天台至品。昔日中央净土，便依托此经而立。5、三宝如来经三宝菩萨亲传，是一部不断生长、尚未完成的经。6、禅印金刚印、智慧印、降龙印、大威德印。7、唵在释家的修行中，相传是宇宙中的第一个声音，具备特殊的意义，拥有慑服的力量。8、果位在佛修的体系里，通常菩萨为衍道，佛陀为超脱。但胁侍菩萨是菩萨之中修行最高者，其修行觉悟仅次于佛陀，甚至等同于佛陀。9、菩提坐道经现世佛门经典。二、东圣地悬空寺(一)真君1、苦命当代方丈，主修“命运”，可化命运菩萨，常为众生悲的苦面大和尚，圣级实力，已在超脱门外。2、止恶止念师弟，观衍师叔，高出苦觉五辈，四十多岁成就神临，战力强悍，常年闭关。霸蛮凶狠，以“杀恶”为宗，日月铲下，不知多少巨枭头颅；一张袈裟，埋了多少尸体，自谓“铲遍人间不平事”，得名“凶菩萨”。入世积极，塔林破出死关，围杀太虚派，两次列席太虚会盟。3、观衍(还俗)4、净礼(离寺)师从苦觉，天生得道《三宝如来经》伴生，号“琉璃佛子”。为人较真，对净深小师弟很上心。参加道历三九二三年的龙宫宴，因苦觉之死出走，化名梵师觉与熊咨度合作。姜望以天道颂佛，确名为《三宝如来经》，为苦觉往生，为净礼累功。5、止念(已故)某代方丈，止恶师兄，在止休死后看顾观衍，已圆寂。6、悲怀(已故)上代方丈，活着的时候号称“当代佛宗”，其名不副。亲传弟子五人，从大到小为苦命、苦觉、苦谛、苦病、苦性。7、苦性(已故)苦觉师弟，曾执掌拈花院，同辈中天资最高，修《现在贤劫经》，被视为方丈候选，道历三八九九年在角芜山为悲怀所杀。(二)真人1、苦觉(已故)行事不着边际，但又以真情对待弟子。独创“三宝四觉法”，在苦性身死后浑噩，因苦性之死与一众师兄弟关系很别扭。多次救姜望于危局，道历三九二三年为靖天六真围杀。2、苦病降龙院现任首座，司职护道，号称诸院首座战力第一。一百多年来最维护苦命的那个，被向凤岐击败，送“我闻钟”为姜望护道。3、苦谛观世院现任首座，掌监察、戒律。曾在天马原拦阻苦觉。4、悲回拈花院现任首座，苦病师伯，苦性死后出关顶上。5、定余(已故)止相之师，留下金身、自成塔林之一的高僧大德。6、止休(已故)止相死时请其看顾观衍。7、止相(已故)(三)真传1、净海苦病亲传，原悬空寺外楼第一，道途“不朽”，与姜望战于降龙台落败。2、净祐(已故)五十九岁证得金身，其师比苦命更年长，九十六圆寂。镇守迷界乙亥区域苦得浮岛，治疗道术救治过不少人。为救人遭鱼广渊折辱，求死后骨灰奉于塔中。(四)洞天宝具1、中央娑婆世界(五)法器1、我闻钟(六)术法1、不灭降龙金身降龙院镇院之术，需焚神通种子为香火，虔于礼佛，方有机会掌握。辅以号称万法不侵六道金刚咒，有同境不灭之威。2、极乐印法佛宗正传，此掌之内，得享极乐，风雨不侵。此掌之外，佛光分裂，裂化出密密麻麻的辉煌掌印，向所有的方位同时轰出。3、降鬼印拈花院秘传，在琉璃梵意的催动下，如煌煌大日，照破幽窟！4、大无畏印5、文殊八字咒嗡！阿！咪！惹！叶！嘎！恰！乃一切佛心大无畏八字真言，可以明显智慧，定压烦恼。6、观自在耳观世院秘法，修习耳识的顶尖法门。7、降外道金刚雷音降龙院秘法，音杀之术，降伏外道之法。(七)其他1、背景立于中古，乃世尊正传，尊奉世尊。当今时代，悬空寺和须弥山背后都没有超脱者，但本身积累在任何时候都有圣级的力量表现。2、地理位于旭国以南，与星月原接壤，在其之南。3、现在贤劫经4、字辈度行定止观一心，悲苦净空皆法缘。5、构成核心主体是一座悬空佛寺，巨大无比，高不知几千丈，阔约有数十里，人在塔下，根本不可能望到边际。建筑材料，全都取用极其珍贵的悬空石。立宗之时，据说用尽了天下的悬空石，才建成此寺。三、西圣地须弥山(一)真君1、永德当代山主，笑容满面的大和尚，与苦觉同辈，亡师照尘。主修方丈本经《弥勒下生经》，一身修为通天彻地，上镇五百年，下镇五百年。2、照悟永德师伯，见凰唯真而返，凰唯真成就衍道三十年后，亦得证衍道。围杀太虚派，两次列席太虚会盟，为凰唯真护道，送“知闻钟”为姜望护道。3、明弘(已故)明止师兄、行念之师，有望成佛。生前九入妖界，徒劳无功，寿数早尽，也有知闻钟之因。4、明止(已故)五百年前的大菩萨，执掌《未来星宿劫经》的知天者。与猕知本的斗局涉及八域九尊，黑莲古难，布局妖界以佛徒于天妖阁中盗经，试图寻回知闻钟，遭猕知本反算被打死。5、行念(已故)明止之后，《未来星宿劫经》的现世最高成就者，与大齐钦天监正阮泅齐名的卦道真君！以《佛说五十八章》布局五百年，被猕知本算计，遭到截杀身死，以业火焚尽知闻痕迹，送至姜望之手。(二)真人1、照怀永德师叔，追缉张临川，与苦觉堵门庄高羡！(三)真传1、普恩永德亲传弟子，神临修为。“避人”，不爱待在人多的地方，生性腼腆，极度内向，不善与人交流。参加道历三九二三年的龙宫宴，朝闻道天宫初次开启时去到藏法阁。2、普山须弥山高徒，神临修为。3、普恶4、某人继业于照悟禅师，道历三九三三年黄河之会无限制场击败宋清约，未进入八强。(四)洞天宝具1、弥勒净土(五)法器1、知闻钟2、度厄之舟可行于末法时代。(六)其他1、背景尊奉弥勒，位于云国、楚国之间，处西南交界，同楚国关系还算和睦。2、字辈了玄庆寂得明行，照永普真济世愿。3、经典《未来星宿劫千佛名经》、《弥勒下生经》、《方丈本经》。4、千佛顶礼须弥山至高礼遇，自须弥山落成以来，受此礼者未有一手之数，姜望因送归知闻钟受此礼。

第一本书写的就很好，笔力精湛，架构清晰，构思巧妙，故事精彩!这本书一直舍不得看，终究是受不了诸多小白文的折磨，还是没忍不住，两天追完!猫腻之后，难得又出现了一位值得细品精读的作家作品!