未完待续...

每个人的心中都有一本龙族，每个人都是路明非，但每个人的心都不一样，如果你代替了路明非你会做什么？在你觉得最遗憾的剧情，你会怎么改变？欢迎留下各自的梦

每天都会抱着期待的目光，希望可以翻出来下一章。看不够啊！

看了看沧元图的节奏。1-10章，孟川出场，介绍背景。11-20章，斩妖盛会，杀了个隐藏血脉的妖。21-30章，闲石苑杀了个隐藏的天妖门31-40章，碧云楼杀了血云盗41-50章，杀了血云盗的首领51-60章，杀了黑熊妖大统领61-70章，去元初城71-80章，入门考核81-90章，入门91-100章，练刀101-110章，练体111-120章，下山考验杀了个山妖121-130章，元神突破，得斩妖刀131-140章，北河关杀妖141-150章，杀了三万小妖151-160章，杀了狮妖王161-170章，江州城杀妖171-180章，杀了个四重天的天妖181-190章，杀了庄浮大妖王191-200章，吴州城杀了好多妖王201-210章，杀了伏角大妖王211-220章，孩子生了，老爹坐牢221-230章，救了老爹231-240章，杀了黑岩大妖王预测241-250章，杀了下毒的妖王(天妖)

我的问题，没忍住订阅了几章后面的直接看了。如果说有比爱而不得更可怕的，那一定是不做声响，不问余生，这样的大前提下，哪有什么坦然面对？但是被太卡的演技折服，在这样的“深情”下，一切质疑都好像不成立了，人们惊讶于这样的情感当真存于世，有人退缩，有人彷徨，有人兜兜转转，反复试探，试图在这坚定的“深情”里挤出一丝生存之地……读者读一本书，其实第一条原则就是相信作者的说法，你可以质疑作者的写作手法幼稚不堪，可以质疑作者的情感描摹低端，但是读者不应该去质疑里面的人物所蕴含的情感是否真挚，同时，读者在没有全知视角的限定信息中，在不去当严肃文学深刻考究的态度中，很难有基石凭依，逐字逐句的推敲每一处细节——这也更让人觉得意难平，终究是爱的吧，但是剧情节奏，人物关系，剧情展开，情感调动，太多早就决定好的事让人身不由己，如果我是王太卡，在自己缝缝补补揉圆了破碎的心之后，在无数次的催眠安慰后，我会忍得下心割舍这伊始谷底，逐渐高歌的情感么？越想到这，心里越难受。其实太卡可能也一度坚持不下去，他和充儿走过五大宫，是不是也是在虚假低落的情绪里寻找值得昂扬向上的美好；给囧晶备注氟西汀，其实也早已说明Victoria不是那个能治愈他的良方；给知恩酱一处家，其实也是给自己漂泊的心一处勉勉强强的容身之所……那香菜呢，爱她真的需要这么多催眠么。为什么痛苦，为什么催眠：因为爱，但又要毁灭它。情感已经很难懂了，而爱，难上加难，而别人的爱，比之更难。读剧情的过程本身就是读者和主人公不断相融的过程，而《重启》中的这个过程就好像拨开云雾见真章，但见到的真相却格外冰冷，超乎想象。所谓重启全盛时代，重启的到底是什么，是一段和Victoria的故事么？只是那个胖胖大叔一样的主人公，千帆过尽，为当初的一段无疾而终，寻找了一个爽文男主应有的结局，或许大家喜欢他的果决，喜欢他的分明，喜欢他的隐忍，但我只为他，为她们心痛。这只是一个平凡人，寻找了诸多美好支撑自己，来为一段感情划上句号的故事。诸多背景，设定，像最强摄影师，像躁郁症，像“冷漠自私”“精致利己”的性格……都只是为了故事的叙述罢了。所谓前传结尾，可能对我来说，已经是最终结局了。希望大家在爱与被爱中，能有自己的幸福。

谁也不知道这群神秘的生物从何而来，又将去往何处，它们永不停歇的游荡在虚空之中，如果遇到世界，便会将其从任何意义上彻底分割回收，其所到之处，寸草不生，万物凋零，谁也不知道它们会将这些回收的世界残渣运往何处去。特殊：［蚕食文化］〈红〉这群神秘的生物拥有着蚕食文化的恐怖能力，他们会将遇到的世界中所诞生的文明的文化蚕食吸收，化为己用，并且不断进化。而被蚕食文化的文明，将逐渐丢失自己的，文化，历史，典籍，科技乃至精神上面的一切，最终文明彻底在精神层面消亡。［双重存在性］〈红〉它们在现实世界有物质的躯体的同时，亦存在于文字典籍之中，或者说，物质的躯体只是他们在世间行走的工具。只要还有描述它们的典籍，它们便不会真正消亡。

话说九皇子福府的孩子渐多，为了给孩子们赚取未来的分家银子，也为了应对日益庞大的亲友来往开支，以及更新对康熙的孝敬，九福晋舒舒翻阅了多日书籍，抄录了珍珠养殖的方法。九阿哥便安排人手在太湖和洪泽湖两地建了珍珠养殖场。至今已两三年，部分前期养殖的珍珠已经成熟。趁康熙南巡之际，九皇子少不得要表现一番，于是请康熙帝和四阿哥、十三阿哥等众兄弟，同去珍珠养殖场参观。康熙帝在参观过程中少不得鸡蛋里挑骨头，总之是不让九阿哥得意忘形。参观完毕，自然又得头一茬的孝敬。康熙帝回来后一对比，发现精选的大颗珍珠不比贡品东珠差。清朝年间，东珠为尊，一般人都会认为，东珠与一般淡水珍珠相比粒更大、更圆润且富有光泽。然而，事实上由于东珠为湖珠，大多色白而透明度较差，只有极少量品质优良的东珠被上呈为贡品。再加上到康熙年间，东珠的数量越来越少，质量也逐渐下降，能做贡品的更是稀少，康熙赏赐人时都感到不趁手。东珠不仅仅是因为其美丽，还因为清朝发源于东北，产于东北的东珠更能表达他们的思乡之情与地位象征。于是康熙琢磨良久，下密旨给九皇子，让其挑选筛选过的粒更大、更圆润而富有光泽的珍珠，以东珠的名义进贡，余者才能自行销售处理。康熙密旨奉天承运，皇帝诏曰：鉴于东珠日渐枯竭，朕甚忧之。今九阿哥胤禟及福晋偶得宋人养珠之法，试之有成，所产淡水珠大而圆润，光泽闪耀，堪比东珠。特此命令：一、自即日起，择其珠粒大而圆润、光泽者，以东珠之名进贡，供宫廷所需。二、余珠则由九阿哥自行处置，以补家用，然务必保密，不得泄露。三、凡参与此事者，务必严守秘密，不得外传。钦此。于是自康熙四十二年之后，宫中赏赐下来的东珠实际上都是九阿哥出品的太湖珍珠或洪泽湖珍珠。

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