未完待续...

更新少了点，每天三章就不错

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设定完美，作者有智慧，所有的计谋应用的很精彩，但偶尔看到水后宫的时候就看不下去了，跳跃着看看停停，个人感觉水字数太多反而偏离了故事的本来追求。浓缩下就是精华。本书虚胖了，个人观点不喜勿喷

我们都是灵魂画手我倒要看看谁比我画的更有灵魂

中太保是清代的名称。

先叠个甲，我是正版订阅了的。然后就是上架之后，剧情发展丶主角修为提升是不是有点太快了？之前先天还可以说天赋异禀，怎么说到大宗师也需要稍微卡一下吧。这种给东西就能晋升的行为是否合理先不谈。感觉主角提升修为的方式不是自己修炼的，而是东西堆出来的一样。然后修为更多的是强行为了剧情而提升，中间没有丝滑的过度，为了打败程很快提升到先天8重，然后又为了打败大蒙公主，又强行直接突破到宗师，中间各种东西疯狂给主角塞。如果都靠着东西堆都能堆出宗师的话那么为什么程没有到宗师呢？他的资源不比主角多。反正就是没有体现出先天到宗师的难度。这就出现了bug，因为前面很多描述都是一堆人卡先天到宗师，还说需要有什么感悟，需要找到自己的路，主角压根儿没体现。我的感受就是，炼化龙的东西，然后强行突破，忍一下OK境界突破了，so，easy呀。

关于北朝的取名。最近在知乎找到一位南北朝大v桓宣武做过的回答搬运一下。北朝人士的名字有别于南朝的一个重要特点，是非常常见的“朴野少文”，且好以物为名，这样的现象哪怕在文化底蕴深厚的高门士族中都屡见不鲜。从《颜氏家训·音辞》的一条记载：易服而與之談，南方士庶，數言可辯；隔垣而聽其語，北方朝野，終日難分．或许可以管窥这种现象发生的原因，乃是因北方门第高者与平民之间并无过于明显的文化壁垒。另一方面，河东汾阴薛氏是河东蜀，属于少数民族酋豪大姓，并非汉人士族，见陈寅恪《魏书·司马叡传江东民族条释证及推论》。所以他们起名较之其他门阀士族有更大概率出现“朴野”的现象。第三，朴野少文、好以物为名的众多名字中，佛教类名字占了极大的比重，这是佛教在这一时期在整个社会上广泛流传，在人们的精神生活中普遍性地扮演重要角色的反映，在北朝史书里常见“陀”字的名词，除了西域相关，就是佛教相关了。试举《魏书》中一些人名如吕罗汉、尉迟菩萨、崔目连、元孔雀、冯八龙、张整（字菩提）、元叉（小字夜叉）等，皆是与佛教有关的名字，而带“陀”字的姓名也并不鲜见，如司马弥陀、元伏陀、杨纯陀、孙惠蔚（小字陀罗）等。北朝时还没有沙陀这个民族，所以沙陀不过是当时的众多佛教向名字之一罢了。书中现任西魏皇帝元宝矩和他的妹妹元明月的名就很有佛教色彩

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值得一看的书剧情改了很多很多眼前一新不错不错。

先打赏100米，我先开始攒书了一章一章看太不过瘾了，作者加油。