未完待续...

书没看，但要笑死在评论区。一帮人拿着其他小说的设定来左右反驳。还装懂王，你真在修仙，还是真看见妖怪了？不就是编个故事吗？作者怎么编，就怎么看不就行了。无聊可以自己编个蚂蚁是超级大妖怪，杀神杀妖。想装自己有文化可以把民俗丛书与道藏搬出。

好感度刷满才給的東西,不可能就记忆的纪念而已吧?

不是同一时间画的，所以画风有点不一样。。

我想吹更，但是作者是女的，我不知道怎么吹！大家给点意见！！！

幽泉魔教势力从书里描写，主要是在坎国与冰原部落。目前出现的蛮族九旗七十二部皆是幽泉信徒，修炼幽泉传承。幽泉因为独自和北辰剑宗梭哈，并且胜而灭之，在六大道祖中名头最响，信徒众多，但因为传承信徒多为冰原蛮族，妖族，修炼出现的高手却很少，加之三大派避免出现第二个罗教，刻意防范，并没出现罗祖第二，或者罗教第二那样的大势力。冰原部落能够统一，并且攻击艮国，也多亏了神教法王转世的单于以及三大派布局的放纵。部落蛮族类似于萨满祭司传承体系，有草原萨满与部落战士两种进阶机制。祭司可以借太素法进行诅咒攻击，但肉身比较脆皮，机动性不强。战士肉身强，但是攻击单调，不像玄门这些三大派那样花哨(-ω-`)。从月亮解剖（吃）的萨满与战士道体来看，蛮族初步走出了太素法与太极法共处的路子，但还是太素道体修炼为主，以煞气来替换人体重要的五脏六腑与经脉骨骼，并不完美，仍然是非物进阶之路。并且，不知道是幽泉耍诈还是神教布局，蛮族部落的图腾妖神皆被太素章鱼寄生，转化成半妖神半太素非物的魔兽，那些战士与祭司的道心修行也很拉胯，特别容易道心失衡，和墨山这种拜月行家比很差，更比不了罗教的辉煌蛮族部落的功法整理：煞气炼体法：部落战士的修炼法，用煞气淬炼道体，后期逐步用煞气替换五脏六腑，肉体战力无双。但是脑却是在太极九气的保护下不被太素煞气影响。并且煞气化的肢体还能使用煞气火焰冰刀等太素元素攻击，可以进行非物转化。出现的符离勃金就是代表诅咒：月亮开无双时遇到的萨满使用的主要攻击手段，主要是给人加debuff，但是遇到正法修士与月亮这样的怪胎，效果有限太素非物肉体改造法：出现在蛮族高层的肉体改造进阶法，可以将更高一级的太素非物肉体植入低阶修士肉体，将低价修士的修为提高一个大境界，类似于仙宫的外丹法。主要代表就是蛮族左右贤王这种高层，但是战斗力很拉胯，除了境界高，就没啥特别的了

《四合如意》还在连载，但就目前的水平来说，个人觉得在太后这个赛道无出其右。谢太后上一世拼尽全力也无法挽救腐烂的梁朝，被人斩杀后重回六十年前。不是自己小时候，十几年对于一个王朝来说无济于事，所以作者干脆让时光倒回的多一点，那时候的人和事后来的谢太后还了解一点，不至于一无所知；而新政还没开始，后来实施的弊端谢太后又足够的经验来改进。是的，这是一本以王安石变法为基调的女频文，女频文章这几年早已经脱离了情情爱爱，专心一致搞事业了。这也许是中式女权的一个宣传渠道，亦或本来就是中式女权崛起的一个结果。说实话，虽然叫中式女权，我没有看出它与美式女权的本质区别，无非都是在争取父权社会下的政治与经济地位的独立。只是表达的方式与渠道不一样，美国的名人代表与游行，中国更多的是抖音视频与网文。前年的杨笠应该是想走这个赛道，结果被男性们严厉封杀了。作为一个女性的我，虽然不赞同搞男女对立，但我赞同只有那些感觉受到冒犯的人才会如此大动肝火。太后重生在《四合如意》之前我最喜欢的是《盛华》，同样是被人害死的太后李夏重生的故事，在《盛华》里看的是作者塑造的一个个鲜活的角色。我最喜欢的是男主郭盛（男主不是官配呦，非常值得一读），不求名不求利只求跌宕一生，李太后的想法其实都是郭盛去实现的。还有求仁得仁不怕死不怕得罪人一心要办大案的陈江，李夏那个心境天然淳朴正直的哥哥与她那个滑不溜手的姐夫阮谨俞，更别提风华绝代的陆仪。最没存在感的就是我们的官配了，连他的竞争对手江公子都写的让人心折。《四合如意》的谢玉琰是真的在讲故事讲权谋，没有温情脉脉没有拖拖沓沓，谢玉琰重生3天掌控了杨家，几个月计划要掌握大名府，靠的不是人是事，事前的谋划严丝合缝。这么高端的开局希望作者顶住，会是云霓的一本精品作。像这样精彩的女性角色，另一本《白篱梦》中的双女主蒋后蒋甜儿也得算一个。蒋后没有重生，《白篱梦》算是一本玄幻作品，蒋后以意识形态与另一个女主白篱共生，为的是将她生前的事业继续下去。杀伐果断同时又奢靡任性的蒋甜儿让人心折。

故事意外的不错，挺好的，

写得不错，加油，搞快点

混个活动？画渣手戳出来的，人物参考了一下治愈系游戏的表情包。大佬太多了，估摸着可以会没保底？咸鱼混活动～“我叫沈洛，事情有些复杂，今天晚上去你家住吧！”PS：#沙雕表情包#

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