未完待续...

幼稚园是蜡笔小新，小学是原著声之形加上草莓棉花糖，初中是擅长捉弄的高木同学，我有点好奇作者高中打算加哪个番了

辛苦辛苦！越写越好了！

书名，对不起，我是纠察！

这本书我等了四年！我就知道一定会有人写出我想看的那本书的，现在我终于等到了。感谢作者！

最开始看的时候那短短的几章就引起了对高中生活的回想。真的很真实，再现了在高中重点班生活的种种真实细节，在全省顶尖的重点高中之中享有着独立于大众普通班之外的权利的存在，看待现在与未来都可以触及真正的天花板，那一个个热血满满又思维角度高于常人的青少年聚集在一起。看待世间万事都有着自己的思考与底层逻辑，不会被世间浮言遮住自己的视野，不会循规蹈矩，想做什么就能即刻动手做，而不是自缚手脚的自找借口畏畏缩缩。有着自信的人，也有着自负的人，有着习惯孤独不做无意义社交的人，也有着喜欢交流擅长待在群体中的人，这一个群体最主要的特点就是因为每个人都有着自己的思维角度所以每个人都各自有各自的独特之处。这书把那些青春里最核心的这些值得说道的内蕴写在了文字中：才华横溢并不是单纯的词汇，聚是一团火也并不是单调的一句话。才华朴实无华地具现在日常的日子中，聚是一团火不仅意味着这一个群体能迸发出火焰般的思潮、能突破寻常的极限、能抵达更高的山峰、能相对而言更容易做到常人之不可为之事、能将自己真正想做的事情变成真正的现实，更是意味着散是满天星真的好怀念高中啊。主角的人生肯定是指望不上的，但至少放松时候不要一直在那玩游戏一直看小说，而是去认真找一个女朋友，将我们的感情与青春锚定在这里，将此间爱意作为一生之起始。

书不错（咳作者大大你懂的）

快更，已经八个小时没有更新了，作者你怎么睡得着的

尸解信仰是一种道教成仙信仰，《抱朴子》云：“下士先死后蜕，谓之尸解仙。”尸解遗弃肉体而仙去，往往要假托某一物体，如杖、剑、刀等才能升天。炼剑之准备过程：“营造剑之时，先斋戒百日，乃于幽隐处，近清泉，立西向屋，作灶口亦西向，善锻人炼好铁，生铤合炼成，令得八斤为足也。若欲穷其精理，当用竹炭。又以铜锡柔澳，如此用岁月功夫殊多，所以古人作剑，三年然后成也。薛烛云：瓯冶铸剑，赤钟之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜。今以此合烧，则炼多而不燥，刚利而销。其锻人亦须温良，新衣沐浴，造剑之日，尤不得饮酒食肉及游履淹秽。用七月庚申日，八月辛酉日。”造剑的具体过程首先，将其制作成长三尺九寸，宽一寸四分，厚三分半的形状，其中，剑杪为九寸，剑身长一尺五寸，柄长一尺二寸六分，宽九分，厚二分，環高二寸四分。柄的材质为锌，環的形制为“内面小方，外落棱角”，上面必须得刻“刃”、“己”二字，刻处用金银相间隔，使其分明。剑身刻象，環内有伏基，伏基左右须刻“日”、“月”二字。在剑杪正面和背面分别刻六个“丁”字。在環上刻“刃”、“己”二字，“刃”字表“剑”之意，“己”字表“自己”之意，且“刃”、“己”二字相对，所刻之处用金银相间隔，此举是表征剑和自己可随意转换。镮中伏基之上刻有日月二字，此举主要是象征日月之光隐藏于剑之内，代表剑吸收了日月之精华。《作神剑法品》云：“刻剑左面，以斗星己字，空面令刃顺柄下行，令齐至两刃之际。刻剑右面，以斗星己字，空面令刃向背顺柄下行，令齐至两刃之际。并当使星字分明，均调布满剑身之中，勿刻刃中也”“夫解化之道，其有万途……或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解。乃至水火荡炼，经千载而复生；兵杖伤残，断四肢而犹活。”指修道者未能炼至纯阳，死後出阴神，乃为鬼仙。《锺吕传道集》说∶“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止於指胎夺舍而己。”又曰∶“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志，阴灵不散，故曰鬼仙。古今崇释之徒，用功到此，乃曰‘得道’，诚可笑也。”此处把入定的结果说成是“鬼仙”，含有贬低之意。《仙术秘库》评价∶“鬼仙者，不离於鬼，五仙中之下下乘也。修道之士，阴中超脱，一灵不散，凝聚成精，神像不明，姓氏不录於鬼关，名字不登於三山。出其阴神，非纯阳之化，故曰鬼仙。”《武术汇宗》∶“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟入顽空寂灭矣，而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出，便为灵鬼，谓之灵鬼。”鬼仙是今生肉体修成无望，乃出阴神，死後聚而不散，灵而不慧，最为下乘。

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等更新等的好辛苦大狙能不能固定个点更新