未完待续...

一、体现(一)重地1、定数是国家、宗门等实力底蕴的体现，亦是其命脉所在。利用洞天炼制的洞天宝具，是唯一能够干涉衍道层次的战斗的器物。世间洞天，皆有定数。十大洞天、三十六小洞天，就算全部炼成洞天之宝，也只有四十六件，比真君的数量都少，已是至高之宝、绝巅之器。洞天有序，是因为先天之气有多有少，每座洞天诞生之初，对现世本质的触及，就是不同份额的。但洞天宝具无高低，高低在人手。例如“太虚阁楼”的力量表现，在现有的洞天宝具里，远不止所在的排名，这自然依托于太虚幻境的蓬勃发展，这就是时代的力量，踩在时代的浪潮上，天地皆同力，事半而功倍。2、生灭洞天宝具可以被毁掉，洞天却附世永存。此方骤灭，彼方新生。且新生的洞天不会停留在原地，也未见得是原来的样子，更需要漫长的时间去孕育。等到某年某月某日，再次被人捕捉，炼化成新的洞天宝具，显威于人间。3、人造洞天在某种意义上来说，九大仙宫都是似于洞天之宝，在某种程度上，视为人造洞天。人造洞天或多或少有些局限，但在威能上可以比拟真正的洞天宝具，是造物的绝巅。但此类至宝形成之难，不啻于叫现世新孕一洞天。4、使用在洞真时用来，和在绝巅时用来，是截然不同的。身在现世之极，方彻世之幽微，才可以真正把握天地所孕之洞天，尽显至宝威。二、已知洞天宝具(一)十大洞天1、三清玄都上帝宫由排名第二的“大有空明之天”炼成，姬玉夙夺得后，以景国建国之势推动人道洪流冲刷，在三道尊的帮助下，彻底炼化，方成此无上之宝，很可能已是天下第一的洞天宝具，景文帝南下讨楚，以此击破章华台！号称“罔极无上”、绝对中央、万世之极的帝宫，岿然在天京城正中央，把洞天之宝搬作朝堂，一任百官拜谒、皇亲永享。天地三苑，分文苑、武苑、道苑。一者是读书论学之苑，天下经典，百无禁忌。一者是演法炼术之地，每有射猎，刀剑常鸣。一者是静心修道之所，俯仰日月，外事不扰。景朝百官按品级每年都能得到一定天地三苑的额期，历来是景国最重的“官俸”。中央大殿和玄鹿殿，是外臣拜谒最多的地方。中央大殿是朝会之殿，是景国最高权力的体现。玄鹿殿则是景国皇帝的书房，在此读书，接见一些臣子。2、章华台(未完全修复)由排名第三的“太元总真之天”炼成，楚国最强的洞天宝具，鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。被破后几千年都没有完全修复，无法安进郢城。3、量天尺由排名第四的“三元极真之天”炼成，法祖韩圭炼为法家圣地三刑宫的镇宗之宝。历来由规天宫宫主所掌，丈量天之高阔。4、阿房宫秦国修行的秘地，相当于齐国稷下学宫。5、稷下学宫由排名第八的“金坛华阳天”炼成，前身旧旸帝国太阳宫，今为齐国所有。旧旸皇室经营千年方成太阳宫，后被战火所毁。在齐国武帝时复原，更胜以往。在此修行，有助于体悟洞真。6、厄尔德弥由排名第九的“左神幽虚天”炼成，牧国持有。草原语“神的智慧”，在天之镜下，草原的洞天之宝，教化之宫，历来大牧英才，多入此间修行，草原十分才气，九分在其中，真正的滚滚洪流，人道文华，大牧国运所在。通常只有真血子弟才有资格进入修行的秘地，赵汝成打破呼延敬玄在此留下的诸多修行记录。(二)三十六小洞天1、春秋笔由排名第一的“霍林洞天”炼成，被公认为是十大洞天宝具之下的最强，为小洞天第一宝具，书山所有。和【汗青简】，乃是成套的宝具，据说二者相合，能够与列名十大的洞天宝具相争。一支如椽大笔，仿佛末日神舟，自永劫的尽头驶出，杆似天梁所刻，毫如灵光所凝。千秋文意，铭于其中。万古华章，瀑流其上。在吴斋雪的记忆里，春秋笔是那般巍峨的宝具，横山碾海，动摇时光。不仅是洞天宝具，也是儒家修士的信仰！2、汗青简由排名第九的“丹山赤水天”炼制，号称“晾晒腹中书”，勤苦书院镇院之宝，在洞天宝具里也是排名靠前的存在，得到勤苦书院历代文气加持。从来都是铺展状态，广记文事不拒交流。勤苦书院的真正山门，就落在此简中。3、镜湖(已毁)由排名第十的“极玄大元天”炼制，因长生君和越太宗文衷当年的交易留在越国，现世寄托在钱塘江底。在越国的主要作用，就是镇压国势，隔断因果。这才有诸如张介甫之类，不系因果、不能被追溯的死士存在。因任秋离的临死爆发被摧毁。4、灞桥昔年秦太祖为纪念霸业成就，由排名第十三的“好生玄上天”炼成，在其超脱后成为回归现世的“桥”。一座多孔石拱桥，桥下七十二孔，每孔跨度五丈至九丈不等，桥柱三百六十五个。暗含地煞、九五、周天。“纵然江湖风波恶，能以此桥镇狂澜”。5、司玄地宫由排名第十四的“天柱司玄天”炼成，夏国代代经营，方有司玄地宫。位于夏都贵邑城外虎台之下，夏国鼎盛时，满朝公卿过半求道于此，类比于齐国稷下学宫。齐夏争霸时，齐帝曾打破一次，夏神武年间暗中修复。伐夏功成后，为齐国所有，以阮泅清理朽骨。6、荆棘笥中古时代的薛规将排名第十七的“太玄法乐天”炼成洞天宝具，为刑人宫镇宫之宝。7、青圭由排名第二十二的“玉阙宝圭天”所炼，又名“礼圭”，色作天青，龙门书院的镇山之宝。礼东方之玉，六礼玉中唯一一件真个炼化洞天所成的宝具！剩下的都是礼制所化，修行具显，称为“类洞天之宝”。【青圭】是第一件炼成的礼玉，由法祖韩圭当年亲手炼成的宝具，赠予儒家，以助孔恪制“礼法”。韩圭当初雄心壮志，认为儒也可以是法的一部分，把孔恪当徒弟。但孔恪后来告诉世人，礼可以是法，但礼只是儒的一小部分，又说“达者为师”。现由姚甫佩戴。8、太虚阁由排名第二十三的“朝真太虚天”炼成，能有虚实之辨，可开人神之分，最能碾碎泡影的洞天宝具。原太虚派太虚阁持有，虚渊之为推广太虚幻境，将太虚阁楼贡献出来，以固定份额分配给七十二福地拥有者，才换得了这些福地，现由人族共掌。在人道洪流中越举越高的洞天至宝。9、隐日晷(已毁)由排名第二十四的“洞阳隐观天”炼成，最擅隐迹，可隔绝内外。河关散人当年炼成后，仗之以横行诸天无忌，其人受诛于景文帝后，落入平等国昭王手中，被用来围杀匡命。叶凌霄曾主动毁灭此宝具，试图暴露一真道首。10、赤州鼎由排名第二十八的“丹霞天”炼成，血河宗镇宗之宝。被孟天海抹去烙印，打入祸水深处。11、仙都印(已残)由排名第二十九的“仙都祈仙天”炼成，叶凌霄持有。有玉柱游龙，更金台飞凤。奇花异草，宝华盈天。所谓九天宫阙，不过如此！立此城下，世事渺如云。被宗德祯打残，比如意仙宫破损得更厉害，虽不至像隐日晷一样散归现世，短时间内不能再启用。12、乾天镜由排名第三十一的“朱日太生天”炼成。为中央大景帝国所获，所谓“遍照诸方镜映现世”也。13、无常招魂幡由排名第三十二的“良常放命洞天”炼成，前代盛天子得到之后，到死也没有暴露它的存在，临死前留给李元赦。在一真道刺杀中，保住了李元赦的性命，也保住了盛国社稷。14、云梦舟(已毁)由排名第三十三的“紫玄洞照天”炼成，是梦境之舟，拥有穿梭梦境的能力。楚国传承数千年、长期养在云梦泽，被视为大楚水师精神象征。宋菩提曾用以对抗孟天海，斗昭在对阵陆、任二人时，被陆霜河斩碎。15、昆吾剑由排名第三十四的“天盖涤玄天”炼成，剑阁镇山宝具，为天目峰天地剑匣。剑阁古来伐祸水，长铗多在此间鸣。16、桃花源由排名第三十五的“白马玄光天”炼成，一直坐落在郢城。原为罗刹明月净持有，三分香气楼脱离楚国后，将其留下，现疑似回到罗刹明月净手中。17、长生金帐牧国传承的洞天宝具，排名未知。18、龙虎坛魏国镇国之宝，排名未知。(三)人造洞天1、学海人造洞天中首屈一指的存在，累经上古、中古、近古三个大时代，无数大儒先贤文人墨客闪耀其间。坐落于儒宗圣地书山的儒宗至宝，多少年来不曾移位，与书山并称“书山学海”，曰“学海无涯”。作为儒家思想与学问的具现，海域中的每一滴水，都是一个文字，每一个文字都能演化无穷意义。“琅琅书声为潮声，锦绣文章是浪涌！”曾被陈朴搬来对付孟天海，现替代血河镇祸水。2、中央娑婆世界悬空寺所有，与弥勒净土都是佛门多少万年的积累，非是朝夕可成。净礼曾在此潜修。3、弥勒净土须弥山所有。4、东海龙宫是龙族威权的具现，代表龙皇的荣耀。于迷界对峙至今，从未陷落。5、天净国烈山人皇的“理想国”化生，于迷界对峙至今，从未陷落。6、娑婆龙域娑婆龙杖化生。7、苍梧境道门第三尊，蓬莱道主的佩剑“朝苍梧剑”化生。8、长河龙宫是龙族最后的辉煌。(四)举时代之力的类洞天之宝——九大仙宫1、云顶仙宫(破碎)2、兵仙宫(破碎)3、万仙宫(破碎)4、如意仙宫(残缺)5、凛冬仙宫(破碎)6、因缘仙宫(修复)7、驭兽仙宫(修复)8、霸府仙宫(破碎)9、极乐仙宫(破碎)(五)幽冥世界类洞天之宝——幽冥九泉1、酆泉2、衙泉3、黄泉4、寒泉5、阴泉6、幽泉7、下泉8、苦泉9、溟泉(六)其他类洞天之宝1、龟虽寿2、苍璧六礼玉之首，礼天，佩于当代礼师礼恒之的腰间。3、黄琮六礼玉之一，礼地。4、赤璋六礼玉之一，礼南方。5、白琥六礼玉之一，礼西方。6、玄璜六礼玉之一，礼北方。7、血河三、七十二福地(一)太虚幻境1、作用福地可产福功，瑶金花，可以神游太虚，进入真正的福地修行一个时辰。(二)排名1、地肺山排名第一，原“黄粱”屈舜华持有。2、仙磕山排名第三，由“王天覆”王夷吾持有。3、东仙源排名第四，由“祝不熟”祝唯我持有。4、丹霞山排名第十，由“灵岳”左光殊持有。5、洞真墟排名第二十三，原为左光烈持有，身故后由姜望继之月匙。6、青玉坛排名第二十四。7、洞灵源排名第二十六。8、洞宫山排名第二十七。9、陶山排名第二十八。10、黄井排名第二十九。11、烂柯山排名第三十。12、勒溪排名第三十一。13、灵山排名第三十三。14、泉源洞排名第三十四。15、金精山排名第三十五。16、阁皂山排名第三十六。17、始丰山排名第三十七。18、逍遥山排名第三十八。19、东白源排名第三十九。20、钵池山排名第四十。21、论山排名第四十一。22、桐柏山排名第四十四，由“南宫傲天”白玉瑕持有。23、平都山排名第四十五。24、绿萝山排名第四十六。25、虎溪山排名第四十七，姜望在此遇上宋国神临天骄辰巳午，被瞬秒。曾由卫瑜持有。26、彰龙山排名第四十八，原宋国辰巳午持有。27、抱福山排名第四十九。28、天柱山排名第五十七。29、商谷山排名第五十八。30、张公洞排名第五十九，原“鸿蒙三剑客之玉树临风剑贾富贵”陈算(已故)持有，为景国利益对福地进行卡位。31、司马梅山排名第六十。32、长在山排名第六十一，前山主乔鸿仪被姜望处决。33、绵竹山排名第六十四。34、泸水排名第六十五。35、甘山排名第六十六。36、汉山排名第六十七，姜望故意认负。37、金城山排名第六十八，原乔国闵幼宁持有。姜望成就神临后太虚幻境第一战，知晓福功制。38、北邙山排名第七十。39、卢山排名第七十一。40、东海山排名第七十二，姜望击败击败洛国宫白，真正拥有福地福利。(三)其他1、“独孤无敌”姜望2、“曾青”尹观3、“龙骧”项北4、“甄无敌”重玄胜5、“斗小儿”钟离炎6、“鸿蒙三剑客之英俊潇洒剑赵铁柱”中山渭孙7、“鸿蒙三剑客之风流倜傥剑上官”龙伯机(已故)8、“西门看好”连玉蝉参与过太虚四象修士的荣名争夺。9、“褚好学”褚幺

静等罗马帝国和陈曦生日时老东北上白银。老东北说剩下的角色二等星他包了，大家别忘了艾特他。

每日导毒来的，竟然意外的不错，好喜欢这种平静的感觉啊

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目前看到前面，有个细节，个人交易重税10%,这是个很有意思的细节，也能证明这本书得水可能没你们认为的那么浅。解释如下:现代人类社会的常态是市场经济，这种制度的完美运行建立在人与人之间的交换上。在现代的社会里，唯有人与人之间交换的尽量顺滑的运行，才能让市场经济尽量顺滑的运行下去，商业才能正常发展。现代社会的强大生产力即建立在庞大的市场交换的刺激下的，即建立于庞大的商品商业交换上。那么在小说设定里，个人转账重税，既意味着统治者不鼓励个人之间进行商业交换，这与以发展市场经济为前提的现代经济逻辑是不符的。进一步分析就是这个时代不需要发展市场经济。那么可以推出两个可能——这个世界的生产力发展不需要市场经济（结论A）,或者这个世界的统治不存在生产力发展的需要（结论B）从结论A和后续的已看内容可以得到一个推理即——参与社会上绝大多数，不需要太多专业知识的生产活动，即适合大多数普通人的生产活动已不存在，或者已不需要人力参与。考虑到本书的未来设定，这是可能的。再参考前文中存在的高智能作战机器人，我们进一步可以推出，普通人已失去了经济及军事上的价值。从政治经济学的经济决定政治文化来看，那么绝大多数人必然处于无价值（甚至是废物）状态，乐观一点也普通人属于纯粹的消耗者而非生产者。其地位之低贱也是可以预见的。结论B,这非常类似于晚清，这个状态的诞生的条件也是可以推出的——（1）缺乏外部竞争，（2）缺乏内部反抗力量。从压制反抗力量的角度看，对于文中的知识垄断现象也就不奇怪了。而外部竞争的话，考虑到目前的企业国家背景，很有可能是出现了企业“共谋”，形成了世界范围内的竞争协议，资本主义垄断阶段已经极端到让企业竞争无效的极端阶段。以上，目前只看了二十多章，以逻辑推论如上。

没养太多，就几章，忍不住污库的书，文笔太棒了，就是那种剧情、情节、场景配上污库的文字，直击你的心灵，不是直接的煽情，可是综合起来，你就是想笑想哭。超想这小说改成那种系列电影，只要特效跟得上，演员演技能过得去，绝对超级棒，因为小说本身的画面感太强了。

洞开的灵魂，扭曲的思维，让我无法理解彼阳的晚意！！！

最终的未来应该有两种结局A，苏离te，主角苏离最后导向的未来。结局B，苏忘尘he，也即世界be，苏忘尘导向的未来。讨论一下系统吧，我觉得系统是这样的最底层是硬件，类似于大数据加云计算，绝对的无敌，但是无法跟使用者沟通，只能通过商城刷新引导使用者到达结局A，最终目的也是结局A。而上层是Ai，就是小精灵浅蓝，类似于游戏里的引导者，她被创造出来的目的是服务于系统使用者。类似于软件。所以当使用者是苏忘尘的时候，她的目的是结局B，使用者是苏离的时候，目的是结局A。或者不说目的而是行为导向的结局。都说系统死了，但是系统的底层硬件貌似一直都没有死过，商城刷新和功能其实都能用，唯一貌似死的是Ai浅蓝，那么引出一个问题，全知全能的系统硬件一直都在，一直在往结局A在导向，那么在苏忘尘嗑了10个潜龙丹，害死浅蓝以后，会不会是系统硬件判断苏忘尘失去了作为持有者的资格，引导苏忘尘断手，引导苏离重活一世，拯救浅蓝，使浅蓝的目标也变成结局A呢。又或者说，当苏离嗑了10颗潜龙丹后，系统就判定苏忘尘和浅蓝已经会导向结局B，所以放任他害死浅蓝，重起炉灶呢。要我说我是觉得苏忘尘再牛逼，嗑了再多药也不会是系统硬件的对手。以上所有想法都建立在系统硬件真的存在，且导向结局A，就写个想法，讲道理，黑化强三倍，洗白弱三分，苏离想赢，我觉得还得靠系统的神仙手了。