未完待续...

更新给力，均订涨的有点快，3200多了。比心，章说，评论一个都不能少

猜对一楼100币我猜10月份

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作者加油！

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本人不建议各位从62章往后看。文娱开局写出了一个小人物“中奖”了之后的心态。都是小人物，“中奖”之后首先考虑的是个人所得，满足了个人需求才会再去想其他的。（也不用说的多么大义凛然，你中了彩票也不会全捐的）62章是一个高（潮）当一个小人物发现自己可以改变世界，甚至是拯救世界！从一个小人物升华到救世主。这一个心态的变化恰恰是最真实的，最缺少的。

男主想要开后宫还是得在文学这块发发力啊，成了大文豪，那真是想搞几个就搞几个，日本社会对这些大文豪容忍度很高的

话说新队友除了厂长还有谁

阿兹特克帝国全史第一章先主阿卡马皮奇特利本传（先主篇)阿卡马皮奇特利（1355—1395）是特诺奇蒂特兰的阿兹特克人（或墨西加）的第一位特拉托阿尼或国王，也是阿兹特克帝国王朝的开国之君，他从公元1375年到公元1395年在位。早年经历阿卡马皮奇特利不是特诺奇蒂特兰人。他是一位库瓦坎人与阿兹特克人的混血儿。公元1374年特诺奇去世（1299—1374），特诺奇蒂特兰卡尔普廷的长老们决定选举一名特拉托尼，一个可以通过与该地区强大团体的联系来确保这座新兴城市的地位的新国王。他们派出代表团拜访了库尔瓦坎的领导人。尽管库尔瓦人近期才将墨西加人赶出提萨潘，但在他们结盟期间，两国人民之间已经发生了一些通婚。阿卡马皮奇特利就是这样一个联姻的产物。他的父亲奥波奇利·伊斯塔华津是一名墨西加领主，而他的母亲阿托托斯特利一世公主则是库瓦坎的国王考克斯利的女儿和玮玮阿卡马皮奇特利国王的妹妹（库瓦坎王国717—1429）。此外阿卡马皮奇特利他还与考特林乾的阿科尔瓦有血缘关系。除了这些具体的联系之外，库尔瓦贵族还声称自己是托尔特克人的直接后裔，这使得他们的血统特别有声望，基于以上原因长老们决定推选阿卡马皮奇特利成为特诺奇蒂特兰的总督。统治公元1375年阿卡马皮奇特利以总督的身份开始他的统治。在他被指定为总督时，他年仅20岁，和他的母亲住在特斯科科城。在他接受总督之位后，他被带到特诺奇蒂特兰，并以盛大的姿态进入了这座城市。并且与当时的库尔瓦坎统治者阿科尔米兹特利的女儿伊兰奎特尔结婚。同年，特诺奇蒂特兰的姐妹城邦特拉科潘也安排了一个局外人作为新的特拉托阿尼特，此人就是阿兹卡波察尔科国王特佐佐莫克（1344—1426）的儿子库阿库皮查瓦克（1382—1417）。在阿卡马皮奇特利统治期间特诺奇蒂特兰成为了墨西哥谷霸主阿兹卡波察尔科王国（995—1428）的附庸。墨西加的军队为阿兹卡波察尔科王国与各个城邦作战，期间墨西加的军队作战异常勇猛最终被允许自行发动战争。但是每年满月特诺奇蒂特兰都要向阿兹卡波察尔科的统治者上贡，据说这是一种充满压迫性和反复无常的上贡。尽管阿兹卡波察尔科王国充满敌意，特诺奇蒂特兰还是取得了开拓的进展。在这座城市所在的岛屿（也是唯一受其统治的领土）向东扩展，增加了泥土和岩石。然而，墨西哥人小心翼翼地与大陆保持适当的距离，以便在发生战争时进行防御。特诺奇提特兰建在特斯科科湖的中间，耕地有限。阿卡马皮奇特利通过在岛上扩展奇南帕系统（“浮动”花园）以及从其他城市（尤其是霍奇米尔科）的湖岸开垦奇南帕，建立了该市的农业基地。他还对特诺奇提特兰的建筑进行了改进，大神庙最早的扩建，可以追溯到他的统治时期。在他的统治期间，这座城市被划分为四个街区或卡布利斯：西南部的莫约特兰；东南部的佐基潘；西北部的库埃科潘；和东北部的阿扎夸尔科。藤屋和芦苇屋被精美的石屋取代。还建造了一座伟大的寺庙（不是大神庙是另一座神庙，大神庙公元1325年就建好了）。在他的统治期间，还制定了第一部阿兹特克法律。公元1382年，阿卡马皮奇特利被加冕为特拉托阿尼（国王）。在战神维齐洛波奇特利的祭坛上，他的加冕比之前的那一次更加盛大。他在最高级别的武士的陪同下登上台阶。大祭司用油和水膏了他，将王冠戴在他的头上。在随后的所有阿兹特克加冕典礼中都重复了同样的仪式，不同的是，从公元1427年开始，新的特拉托阿尼由阿兹特克三联盟的另外两个城邦特斯科科和特克帕内克的统治者陪同。阿卡马皮奇特利是一位英明的统治者，他通过与邻国结盟而不是通过战争（在他统治时期只有两到三场战争）来巩固自己的地位。他通过支付要求的贡品来避免与更强大的统治者之间的困难，例如有一次阿兹卡波察尔科皇帝特佐佐莫克向他要了一个种有美丽花朵的奇南帕，他便让阿兹特克人组成一个阵，举起花朵，然后将奇南帕漂浮在湖上献给他。继承人阿卡马皮奇特利的第一任妻子没有给他生孩子，所以他娶了另一位妻子特斯卡特兰·米亚华津。她是维齐利维特尔的母亲，维齐利维特尔在父亲去世后继承了王位。阿卡马皮奇特利的另一个儿子伊兹科特尔也在1427年成为了特拉托阿尼。他是阿卡马皮奇特利在阿兹卡波察尔科市场上买的一个漂亮奴隶的儿子。她出身贵族，却被俘虏奴役。虽然特拉托阿尼严格来说不是世袭的头衔，但候选人显然仅限于一小部分王子，后来所有的阿兹特克统治者都是阿卡马皮奇特利的后裔。公元1395年，阿卡马皮奇特利召集了他划分城市的四个街区的首领，并要求他们选举他的继任者。在阿卡马皮奇特利去世之前，他们选择了他的长子维齐利维特尔。阿卡马皮奇特利批准了选举，然后便去世了享年40岁。在阿卡马皮去世后，维齐利维特尔下令举行新的一次选举来巩固他的权力，这次选举的人更多，包括重要的武士和祭司。他的妻子有伊兰奎特、特斯卡特兰·米亚华津、威齐尔索津和修赫奎特津。在死后其被阿兹特克人尊称为“不败的武士”第二章维齐利维特尔本传（先主篇)维齐利维特尔（1379—1417）是第二位特诺奇蒂特兰国王。他从1395年到1417年在位.维齐利维特尔出生在特诺奇提特兰，是阿卡马皮奇特利（特诺奇蒂特兰第一任特拉托阿尼）和女王特斯卡特兰·米亚华津（1358—1400）的儿子，并有一个同父异母的兄弟伊兹科特尔。他的外祖父是阿卡西特里（1338—1398）（特诺奇蒂特兰的开国元勋之一）。公元1395年阿卡马皮奇特利去世，时年仅16岁的维齐里维特尔被武士和祭司推选为特诺奇提特兰的君主。在他即位之初，墨西加仍然是特帕内克人城邦阿兹卡波察尔科的附庸。统治维齐利维特尔是一位优秀的君主，他继承了他父亲的政策，寻求与他的邻居结盟。他创立了皇家委员会或特拉托坎，并设立了四名永久选举人，在每次统治初期为新国王提供建议。他迎娶了阿兹卡波察尔科的国王特佐佐莫克的女儿阿尤希瓦特尔，并获得了象征性级别的贡金。他们的儿子奇马尔波波卡将接替他的父亲成为特拉托阿尼。公元1400年阿尤希瓦特尔去世，维齐利维特尔第二次与米华西惠特结婚。两人一起生下了蒙特祖玛一世，他也继承了王位，成为阿兹特克人的第五个休伊·特拉托阿尼。在他执政期间，纺织业发展壮大。特诺奇提特兰的纺织工人不仅为特诺奇提特兰提供棉布，还为阿兹卡波察尔科和夸纳瓦克提供棉布。墨西哥人不再需要穿着粗糙的“毛绒”纤维，而是能够换成柔软的染色棉。维齐利维特尔还想将饮用水引入城市，将其从大陆通过湖的微咸水带到岛上。但贵族们不同意费用，他无法实施他的计划。他在岛上的岩石上建造了一座堡垒。1409年，特斯科科的统治者特乔特拉拉特去世（1323—1409），王位传给伊斯特雷索提尔一世（1380—1418）接下来的几年中，伊斯特雷索提尔一世和阿兹卡波察尔科的国王特佐佐莫克之间的关系恶化，并在1409——1418年间爆发了多场战争。尽管维齐利维特尔将的女儿马特拉基华津嫁给了伊斯特雷索提尔一世，但维齐利维特尔还是与他的岳父特佐佐莫克一起向特斯科科开战。他协助征服和洗劫图尔特兰、夸蒂特兰、察尔克、托兰青戈、沙托康、奥东帕、阿科尔曼等城市。维齐利维特尔从这些征服中得到了许多附庸。死亡维齐利维特尔在1417年去世享年38岁，当时阿兹卡波察尔科和特斯科科之间的战争尚未结束。他的继任者，他的儿子奇马尔波波卡，继续参与和特佐佐莫克，阿兹卡波察尔科之间的战争。个人生活在他的妻子有阿尤希瓦特尔王后、卡卡马奇瓦特尔王后、米华西惠特尔王后和米亚华修齐金王后。第三章奇马尔波波卡本传（先主篇)奇马尔波波卡（冒烟盾），（1397年－1427年），是阿兹特克特诺奇蒂特兰城的第三位统治者，他在1417年至1427年在位。奇马尔波波卡是先君维齐利维特尔与阿尤希瓦特尔王后之子。公元1417年奇马尔波波卡加冕的那天，他的兄弟特拉卡莱尔一世被任命为大祭司。从那时起，阿兹特克人的教会和政府机构便分开了。当他20岁即位时，特诺奇蒂特兰是他的外祖父特佐佐莫克统治阿兹卡波察尔科的附庸。公元1418年特佐佐莫克与特斯科科的伊斯特利索奇特尔一世的战争中，特诺奇蒂特兰的忠诚加强了这一联盟以及墨西哥在其中的地位。被征服的部分城市被授予特诺奇蒂特兰作为附庸。公元1418年阿兹卡波察尔科的国王特佐佐莫克征服了特斯科科并杀死了伊斯特雷索提尔一世，公元1422年伊斯特雷索提尔一世之子诗人国王内萨瓦尔科约特尔（1402——1472）逃难至特诺奇蒂特兰，奇马尔波波卡说服了特佐佐莫克允许内萨瓦尔科在特诺奇蒂特兰住下，并提供了内萨瓦墨西加人的教育，这一举动深深的感动了内萨瓦。公元1426年奇马尔波波卡还修建了通往特拉科潘的堤道。堤道上有木桥跨越的开口，这些木桥在晚上被拆除。同样在他的统治期间，他在特诺奇蒂特兰的特拉科莫科科地区奉献了一块石头用于祭祀。对他的征服归功于特基亚克。公元1426年，阿兹卡波察尔国王特佐佐莫克（1344—1426）在长期统治后（1367年——1426年在位）去世享年82岁，他的儿子塔亚津(1385—1427）继位。然而一年后公元1427年，科约阿坎的统治者和塔亚津同父异母的哥哥马克斯特拉（1377—1428）很快在阿兹卡波察尔科的贵族中煽动叛乱并篡夺了王位。奇马尔波波卡与塔亚津结盟，两人密谋夺回王位并杀死马克斯特拉。至此，特诺奇蒂特兰和阿兹卡波察尔科王国之间的友好关系结束，双方开战，在战争中奇马尔波波卡与塔亚津的结盟战败，马克斯特拉最终杀死了塔亚津，并给奇马尔波波卡送了一件女装。公元1427年受到严重侮辱的奇马尔波波卡决定在他父亲维齐利维特尔的祭坛上献上自己作为祭品。他的一些贵族加入了他的行列。在仪式进行到轮到特拉托阿尼之前，马克斯特拉带领军队入侵了特诺奇蒂特兰，俘虏了奇马尔波波卡并将他带到了阿兹卡波察尔科。在那里，他被关在笼子里，长时间忍受着饥饿。最终他自杀了，用腰带把自己吊在横梁上。享年29岁（另一个说法是他被绑架者勒死。）他的叔叔伊兹科特尔继任为特拉托阿尼。

普罗托斯帝国与洛奇.麦卡锡—洛伦拥抱世界的预演研究历史的工作枯燥且乏味，但能使人体会到透过文字记录的表面而触到历史的背面的快感。而我们今天要讨论的问题，即“洛奇.麦卡锡的普罗托斯帝国之行”对洛伦日后实际掌权的影响。我们需要从文字记录的简单直白深入到历史真实的阴云诡谲之中。在文章开始之前，我需要申明，我并不保证此文章一定属实，但我可以用我毕生的研究保证“本文最接近历史的真实”。在历史的记录中，兰奇族与星之魔女一同前往了北之大陆普罗托斯帝国是为了完成“拜访石板持有者”的课题，他们选择的拜访者是封印石板的持有者，寂灭主教阿斯克桑。这样荒诞的记录很难令人相信这是真实的历史，历史上对此段记录抱有怀疑的人众多，但始终没有人能够证明它是虚假的记录，这恰恰能够说明此段记录是真实可靠的。兰奇族回到南之大陆后，成为了新的封印石板的主人，也能从侧面证明，兰奇族在北大陆期间与阿斯克桑产生了交集。这是确切无疑的。那么使我们感到疑惑的是，兰奇族怎样做到的。我们仍然将目光移到历史记录中，“霸天主教西格莉德在普罗托斯国会杀死寂灭主教阿斯克桑”，按道理而言，作为战利品封印石板在此后应是西格莉德的所有物。可实际上很快这石板就到了兰奇族的手中。作为当世最强的一拨人之一的西格莉德，应该没有人能从她的手里偷到珍贵的石板，兰奇族在此后也与西格莉德交好，甚至有小说家称“西格莉德在国会之战前就爱上了兰奇族，并且国会上西格莉德正是为了兰奇族才与阿斯克桑交战”这样的谬论我们只需要当做是笑话，无论如何八阶爱上四阶绝无这种可能。联系国会之战洛伦对普罗托斯帝国贵族的保护，那么当时发生的事实只可能是交易。也就是说，洛伦是与兰奇族、星之魔女一同前往了北之大陆，星之魔女需要做的事是接触命运女神冰之魔女一脉，属于安全势力，因而洛伦不用操心，可兰奇族需要接触的事复生教会霸天主教一脉，属于危险势力，已经察觉到兰奇族潜力的洛伦不会让兰奇族独自犯险，再来洛伦前往北大陆也有自己的目的，在之前的讨论中我已言明洛伦此时需要另一块石板来稳定自己的政治势力，提高自身在国内的地位。那么情况就很明显了，兰奇族和星之魔女的北之大轮游学之旅是明，洛伦的北之大陆狩猎石板是暗，在国会之战前，洛伦接触到了西格莉德，并以让西格莉德胜利为条件换取封印石板。洛伦是如何帮助西格莉德胜利的？出于历史记录的缺失我们无法得知，甚至是否因洛伦的帮助而使西格莉德胜利我们也无从得知，但必须认识到在洛奇.麦卡锡出现之前，霸天主教是被寂灭主教压制的，甚至连霸天圣女都被寂灭圣子击杀了。所以我们合理推测正是因为洛奇.麦卡锡的出现霸天主教西格莉德才占据了优势，而又因为我们前文已经叙述洛奇.麦卡锡可能是兰奇族与洛伦共用的化名，我们便得出了上文的假说。那么再回到“洛奇.麦卡锡”的北之大陆奇妙探险，他首先作为南之大陆海难难民登录利落姆城，经典的难民开局，熟读历史的我们完全能够看明白这是洛伦与兰奇族的隐藏身份，而后在利落姆城初步改造复生教会霸天分支，为接触到霸天主教打下基础，从后来的发展来看，这部分的事迹更像是兰奇族的手笔，然后到达普罗托斯帝国学院，并通过考试成为普罗托斯帝国学院的校长，这部分事迹像是两人都出了力，两人都有教书育人的心思，而在考试中夺得大量的点数需要击败非常多的学生，那就只可能是洛伦的出手，接着前往地国北境，很多历史学家都推测在这一时间段，洛伦与兰奇族就已经接触到霸天主教了，我对此观点持中立态度，因为洛伦与兰奇族的目的是找到阿斯克桑，那就不免会和复生教会的分支有接触，在这个过程中遇到西格莉德是有可能的，只是可能性不会太大，总不能兰奇族走在大街上西格莉德突然从天而降，如果在此时接触到了西格莉德，那么北部边境之行她也有可能参与了，但这对洛伦和兰奇族尤其是洛伦而言影响不大。接着洛奇.麦卡锡成为了北部边境总督，即使当时的北部边境寂灭主教阿斯克桑的影响力很大，在历史的记录中我们能够看到这一时间段帝国北部边境存在一场大战，对战的双方不明，结合我们的梳理的过程，我们可以得知这场战斗要么是洛伦对战阿斯克桑，要么是西格莉德对战阿斯克桑，而结果是三人都未分胜负，这也代表了三人互相奈何不了对方，从而间接地导致了洛伦与西格莉德的结盟。最后洛奇.麦卡锡回到帝都，协助西格莉德击败了阿斯克桑，洛伦保护了帝国贵族。这一段历程，我愿称之为洛伦皇帝之路的预演，或者是洛伦攫取权力初试。前往北大陆洛伦达成了自己的最终目的——获得另一块石板，结交了两股势力——命运教会冰之魔女、复生教会霸天主教，打击了敌对势力——复生教会寂灭主教，保护帝国的贵族使帝国成为他上位的外部支援，锻炼了自己的两个弟子星之魔女与兰奇族，而难民—校长—总督—差一点成为总统的道路，已使洛伦明白只要他想，他就能够做到，只要他愿意，他就可以拥有这一切，而最终他还是退回了临门一脚，隔着历史的迷雾我们根本不能知道洛伦真正的想法，可能是局势并不如我们想的那么乐观，可能是洛伦更想要在他的国度站上高位，可能过于容易得到的事对他而言反而并不美好，也可能仅仅是时机未到。无论如何在普罗托斯帝国洛伦已经将成为皇帝的道路走了九十步，剩下的十步他也完全能够看的清楚，只是这时他毫不留恋地离去了。让我们用《普罗托斯帝国史》对洛奇.麦卡锡的评价来赞颂我们的皇帝吧——“正是因为他是洛奇.麦卡锡，他才能够做到！正是因为他是洛奇.麦卡锡，他才不愿意去做！”因为他正是神圣皇帝！