未完待续...

新来的的读者都是刚看的，而且网文这些年变化很大，一时不习惯也是正常的。而且人家提的意见也是宝贵的，老读者们呵护一下，耐心一点啊！不要动不动就说小白什么的，开头我还很稚嫩，写的不好的地方也是有的，所以大家嘴上留情。

本书讲的是我们的主角曾轶铭重生回到1999年，脑海中还多了许多陌生建筑知识，就这样曾轶铭开启了他基建狂魔的人生。　　作者文笔老练，剧情跌宕起伏，题材的话还算新颖，剧情合理也有逻辑性，不会无脑，毕竟作者就是搞这行的，不过一些描写太过于细仔，导致了部分剧情看起来有点水，总的来说，这是一本好书，喜欢基建的书友们不要错过。　　

v2修正版修复了一些bug，新增了一些细节v1初始版

投了8张月票，这不给我加个精？

这月的保底月票留到现在，看你两章了终于要用出去了

来了来了，一般来说，按照老柳的风格，这个沈星澜肯定是贯穿全文，最后才下线的角色，既是情敌，也是对手，还惺惺相惜，一时瑜亮。就像天医里边说的那样，“纵横不纵横，破局不破局，香帅是真的香帅。”希望再来一个互为对手的角色，毕竟三角最稳定嘛

好评飘过

鬼世界也好看起来了，果然还是得有人搞事情才行，废土宋清文，高武厉行舟，诡异陆金年

据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主”，尸陀林主又称「独达」或「多翠达波」，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。密续中叙述尸陀林怙主安居在尸骸净地，净地里有四方形的人头骨城，骨城有尸林，髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上拥立着尸林怙主夫妇。尸陀林怙主夫妇的形象极为怖畏，是两具无有血肉的人形骨架，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。

【活动周期】11月27日12月20日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:20点币:0【活动说明】如标题所示，虽然力量体系多种多样，但每个人有不同的想法，请具体说出活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励