未完待续...

又是没有小前辈的一天呢，这是一朵花一样的小前辈哦，希望你喜欢

看书名我还以为是牵红线的月老呢

最近在网上上发现一段文字似乎与杨狰的狰本法身·赤心吼、狰本法身·琉璃眼有关，随后查阅资料，发现狰的形象竟然有两种。网上原文如下:四皇移位，天降赤心。逐天下，服四兽，然者“狰”也。“狰”者，上古蛮荒之神兽，出于钟山，阴烛之鼻息，日形于型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑络。诶静伏于山间，首击石，“狰狰”之鸣，故名“狰”。以上这段文字我没找到出处，感觉前一半像是出自纬书，认为狰是天降赤心，应运而生。后一半像是现代人的二次创作，把狰与钟山之神烛阴联系起来，说它是烛阴的鼻息所化，白天才能显形，毛皮赤红，有着黑色网络，有着羽毛般的尾巴，头上四只角，腰上有翅膀，琉璃般的眼睛。这段描述很详细，但奇怪的就是没有说狰长得像啥。关于狰的形象，《山海经》云:“又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪，有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。”郭璞的《山海经图赞》云:“章莪之山，奇怪所宅。有兽似豹，厥色惟赤。五尾一角，鸣如击石。”可以看出此时狰是独角怪兽，样子像赤豹，长着五条尾巴，能发出石头碰撞的声音。马昌仪的《古本山海经图说》中提到了狰的另一种形象，书中在介绍狰的时候，引用了《广韵》和《康熙字典》的说法。《广韵》里狰有两种形象，一种是“似豹，一角五尾。”这种说法应当源自《山海经》。另一种是“如狐，有翼。”这种说法是新出现的。《康熙字典》里狰也是两种形象，与《广韵》的描述相似，只不过对第二种形象中做了补充，“一曰似狐有翼。黄氏续骚经曰:枭授翼于狰狞。”并且还引用《集韵》的说法，认为狰“飞狐也”，现在的飞狐一般指的是鼯鼠。可以看出“四皇移位……”这段文字似乎是对两种狰的形象加以融合，由一角变为四角，细节也做了具体描述。不知道活儿该笔下的狰会是哪种，另外章莪山上除了狰，还有毕方。

本书哪哪都好，就是更新太慢了啊

就这样10票，你太短了，其他也没什么好看的小说，我追读十几本就产生8票

为啥还要作者发帖子才能拿月票？

畅想一下，0维就是无数高低维度世界产生信息的交汇点，到无数杂乱信息交汇产生一段可循环的剧情，就是一维世界。当这个世界无数次循环剧情的时候，无意中或许产生了一种错误，打破了剧情，世界没有崩溃，而是产生了一种进化，这个世界有了未来，无数种未知的未来，这就是二维世界，就像一本书包含无数的树叶。当世界再度进化，产生了物质之外的能量，世界之内的生物产生了灵魂，世界那生物死亡不再是结束，可以再度转生，也许某一天，因为自己还可以觉醒自己以前的记忆，这是三维世界。当世界达到四维，世界会产生生物进化的能量，这是不完整的设想。

奢遮，以前几次略过，都被书名劝退了。看了才发现是真牛逼。笔力极强。混实体书绰绰有余，啥也不说，全订支持。

几天连着看到进皇宫了，月票奉上

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