未完待续...

帖子基本都赞过了，在弄个新的，每天打卡走起

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感觉成现实中，一天三章，变两章，变一章，现在连一章也保证不了了

睡一半醒了，看过最新一章，睡不着，随便写写。不按照时间线说了。1.丹嘉二人以念身在现实世界与苏午重逢，助其进入密藏域，勾连精莲因果，世界线最终凝聚。念身无有记忆，只是澄澈的执念、梦中呓语，“我已活在我的梦想中”。你的向往神性（佛性）的人性，便是我的神性（佛性）。2.中祖之“春去也”，就此放下因果。这一刻中祖如何念及他这一生，我等只得借苏午的口型模仿在得以稍稍感应，这一刻的中祖是纯粹的他自己。自然不是完美的，尚未九四九生，但是…3.随之而来便是桃花源了，晚风轻轻吹。所谓民俗里面，并非只有迷信之物，它们必然是根植于人性里面（不论“好的”还是“坏的”方面），好的故事会将这深刻性经典地还原、呈现。4.与丹嘉重逢。其实两人已然都是“新生”了，相比上次共同相处之时。两个有限的人物藉由彼此看见自己渴望成全的神性（苏午建立的大概是某种意义上充分回应的责任（与他的灭天下诡的目的对应），丹嘉是大日如来、光明遍生（和苏午的短的接触里，苏午是她的小世界的“大日如来”），并最终相互努力、补全、再见，这是令人“眼里的光终于流成了水”的。可能这也是对真正所谓的亲密关系的期待吧：两个有限的人，1+1=无限）。5.灶神副本见师傅，这里大家都晓得的。纯粹的善念的脆弱的坚强的人。这门书被算在高武门类。世界的不可抗与恶意/人的执念化成诡，与人本身借助执念（诡）/积极能量（象征文化（普遍人性的起点，如语言一般）起点的薪火，正气符/佛道等没有副作用的术法）与恶意的抗争，在高武的剧本里更浪漫化了，或许，也是更“人”化了，我们以人的浪漫方式想象人的善与恶与复杂。我们如苏午、师傅一般期待爱作为终点，并为之投身，可死。还有爱的矛盾/挣扎（人只能从对周围的人的最真切的爱开始），见师傅的番外，师傅入棺。6.第一段密藏域的一段感受，就是作者没有简单地把宗教当作一种简单的超自然力量，而是不离其文化内涵的。剧情是该内涵的具像化。读起来不只是在读激发情绪的爽文，也有潜移默化地理解。模拟器题材让主角成为真正的四维生物，很适合统合某种“哲学性”。我们读书、做梦、想象，也是在努力拓宽自己四个维度吧。7.第二段密藏域，引领群众的部分有很经典的史诗感。另一条线索是和精莲论道，精莲的象征大概是极智慧/天赋，但极恶，作者大抵想要进行相关探讨。8.东流岛的小故事也不错。世界中有那么多文化可挖掘，应该都有得可写。看似整体的文化/语言，皆是具体的私人性凝聚出来的。9.后续苏午有天柱根基已塑，将其意志在现实建立的感觉。比如三清之肠的情节，众人借苏午之组件在轮回的碎片中对抗四天启。苏午不再细节上亲力亲为/也做不到，成功与否，也只是靠赖信念而已，明晓后果、但依凭本心、知行合一。核心价值不再以质的变动。10.真闾山，…不写了！有点晚了。期待大家来写吧！

加个精

主角就一点私人空间也没有啊，回个家别人都把你家给占据了，这真的是朋友关系吗，要是我可能都窒息了

谢谢读者大大们的支持！接下来一段时间每天四更！

关于元神传承的解说，大家参考一下什么叫传承？这个大家应该能够理解的吧？比如黑铁天书，就是传承，学了之后就能够用于战斗，越高级的传承，战斗威力越强，修炼起来晋级越加容易。就像沧元祖师的传承，好像没有谁担心成不了造化境的，不管能不能达到帝君级，不过基本都是能够达到造化境无敌的战斗力水准。孟川的元神天赋之逆天，大家是有目共睹的，秦五这样不惜代价的培养孟川，看上的也就是孟川的元神天赋，不过现在孟川的元神就是就是鸡肋，除了辅助晋级和练体法门修炼，其他几乎没有任何的用处。元神最辉煌的战绩也就是:大日境的时候凭借元神三层虐杀一个元神一层的四重天妖王。两者一对比，就完全能够看出来有没有传承的重要性了，可以说只有经过传承法门的修炼提升，才能够发挥出来一个人的天赋。就拿孟川原来的两个天赋来做比较，技艺修炼天赋也就是普通天才水准，元神天赋是有史以来前几的水准，技艺方面经过传承法门的修炼，战斗力完全超越元神的战斗能力，两者的战斗水平就和天赋一样，完全不是在一个水平线的。一旦孟川得到元神的传承，元神得战斗力就可以比肩技艺的战力，甚至有可能狂虐元神同等级得存在，越阶战元神更高级的也可能的，毕竟孟川的得到的元神传承可能是元神八劫境的传承法门。技艺战斗法门技巧和元神战斗法门技巧，两者进行有机结合后，孟川的战斗力完全值得期待。对手一旦元神被压制后，技艺方面的发挥就可能大幅度的受到限制，孟川整体的战斗力就能够大幅度的提升，也许时空长河中最强的尊者级战斗力，就会是孟川。

恭喜作者大大上架\^O^/

画了不说话装高手的陆少教主年前新建画布，都快过完年了才掏出来上色，还就那个拖延症