未完待续...

以欢又断更了

同人“你说我美吗?”应声而出的是一位绝色女子，当这女子从黑暗中一步步走出时，仿佛整个房间都被她的美渲染的格外明亮起来。站在房间中，一脸刀疤的男子听到这话却猛的跪匐下来，眼睛死死的盯着地面。“呵，你们这些人可真够无趣的。怎么，难不成姐姐长得很丑吗?让你都不敢看我?”女子坐在椅子上笑嘻嘻的看着疤脸男子。男子闻言恐惧更甚，额头抵住地面一动也不敢动。女子站起身子正要说些什么，这时一道身影走进房间，看了看跪在地上的疤脸男子对女子说道:“燕子，别玩了，他还有用。”待疤脸男子走后，女子重新坐回了椅子上，往后一躺斜看了眼长须男子说:“卦师这是找到人了?”“靠那件仙宫遗宝已有所得，还需占一卦，这事要找几个人帮帮忙。”长须男子温和一笑。“占一卦，那你干嘛让他走?”女子打了个哈欠。“当然是要防一手我亲爱的师叔啊，卦演半世余北斗岂是轻予，一般人可不行。”卦师叹了口气，背着的手紧了紧。又转头看了看窗外:“你看帮手这不是来了。”话音刚落，只见四周光芒闪耀，一个圆形阵法笼罩房屋。只听屋外传来声音:“房间里的人听着，池国缉司大捕头莫临川奉旨缉拿揭面人魔砍头人魔。”“嘻嘻，卦师你的因果之术真是高明，这手移花接木真是厉害，改天教教我。”“会有机会的，快些动手吧。要不是之前的缉司密探，堂堂缉司大捕头可不会出国都来这小小的安城，他体内的后裔之血至关重要，不然我的好师叔可不会让我占卜平衡之血的位置。”边说边鼓动神魂勾连血祭大阵。十息之后只见所有的尸体已经摆在了一处高台之上，卦师左手拿出一件类似香炉的仙宝，右手蘸着血，在仙宝上写出一个“祭”字随手放在一旁，又拿出一张符纸蘸了蘸莫临川的血，写出一个“嫁”字贴在了大捕头头顶。神魂一引，血祭之力射入仙宝当中。随即紧闭双目。东域旭国“孽障”打坐中的余北斗倏的睁开眼睛。洞真之力随即引用命运长河，凭借冥冥中的因果感应一步跨出。卦师眼前的“嫁”字符倏的放出血色光芒，闪了闪连带着莫临川的尸体俱都化为灰飞。池国国都池岩正在池元殿批奏折的池帝握着毛笔的手一顿，皇宫大阵应激而发。“哼，是哪位真人敢擅闯我池国皇宫。”说话间池帝已站在大殿中中，脸上不怒自威。虚空中径直出现一道门户，余北斗一步跨出，看见自己被赶来的兵将隐隐包围，在皇宫大阵的加持之下蠢蠢欲动，只待池帝一声令下。余北斗看到这景象却没太意外，那孽障虽然只是神临之身，却缕缕逃脱自己的追捕，血占之术已练的炉火纯青，这次应该又有所精尽。因果嫁接这一手已能媲美他神临之时，不知又有多人少遭他毒手，暗暗下定决心“血占之术，当由我而终。”“大胆，擅闯我池国皇宫，陛下问话竟也不答，罪上加罪。池伏军听令起赤龙诛绝阵”领头的金甲将领大喝，池帝眼中亦有不悦之色，桌上玉玺飞起伴随着人道之力镇向余北斗。“麻烦麻烦”余北斗嘀嘀咕咕，至于追杀那孽障，有此一阻，人早已入楚国境内了吧。“真人之上未报备擅闯楚国者，杀”。道历三九一八年八月十二日余北斗擅闯池国皇宫，池帝以人道之力御皇宫大阵并起赤龙诛绝阵击之。六十息之后。余遁走。池国密档池国缉司大捕头莫临川被杀于安城郊，出手者九大人魔之算命人魔，揭面人魔。事后查之，莫临川乃池帝私生子。算命人魔或凭此扰乱双方因果，以阻挡余北斗之追杀。（此密档非皇室之人不可查）

开新书了，顺便问下，这本不会是上本的番外吧？我见有人就这么搞过，本来想写新书，结果写着就变成上本番外了，主角就是上本主角的转世身

本月己怒投7张月票，能给读者提供每日二更4000支字吗？

原来陈爸爸一直知道六哥在做危险的事，而且一直瞒着家里人，看来是一个知道轻重缓急的人，难怪能教育出这么多有能力的，正直的子女。但是这一次大过年的陈爸爸因为冯睿的事气吐血了，不知道有没有事啊，真的觉得冯睿就是一个祸害，还好二哥和她离婚了，不然还不知道陈家会不会被冯睿连累，只希望二哥千万不要糊涂，又想和冯睿复婚，冯睿还是一个人，祸害自己就好了。

康熙，因为生活值得，所以频繁记录纯朴与真诚在任何时代总是合时宜的如果问我思念有多重，不重的，像一座秋山的落叶——《私房书》简嫃今天从侧面了解了一下你的情况，发现你侧面也很美。有比孤独更紧迫的事，云存储的使用空间到期了

今日证道金丹，得证“太素心渺空冥性”果位，称太素真君（心素真君）1、【浑沦象】命神通神通功法《惘天真诰宝经》【具有形】身神通神通功法《大千万象觉迷录》【视不见】术神通神通功法《舞夷狮蛮经》【听不闻】术神通神通功法《希慈律书》【循不矩】术神通神通功法《大义明轮显微法》夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素……太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得……2、【太素心渺空冥性】“太素”就是选自道经中的“太素者，质之始也。气形质具而未相离”。“心渺空冥”既“心猿莽渺，打破顽冥”取自西游记中的开头诗——“茫茫渺渺无人见……打破顽冥须悟空”。而“太素”“素心”正合道诡异仙里的心素特征。神通【浑沦象】、【具有形】取自道经太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。这两个为道经中太素之质也。而神通【视不见】、【听不闻】、【循不矩】既“视之不见，听之不闻，循之不得……”乃太素之像也。【浑沦象】命神通神通功法《惘天真诰宝经》——原型为道诡里的坐忘道召唤阴阳斗姥的《惘天宝诰》，阴阳斗姆掌握“真假”天道，故设定为命神通“浑沦象”功法【具有形】身神通神通功法《大千万象觉迷录》——原型为道诡里的袄景教功法《大千录》，以伤残自身来换取神通，故设定为身神通“具有形”功法【视不见】术神通神通功法《舞夷狮蛮经》——原型为道诡中的势力“舞狮宫”，“夷”，道德经第十四章“视之不见名曰夷”。此神通为幻术类型的术神通【听不闻】术神通神通功法《希慈律书》——原型为道诡中的势力“安慈庵”，“希”，道德经第十四章“听之不闻名曰希”；宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音十二调，为“律”。此神通为音律类型的神通【循不矩】术神通神通功法《大义明轮显微经》——原型为道诡中的势力“明轮堂”，“搏之不得，名曰微”，“明轮”“显微”即为存在有无的隐秘、探查类功法神通视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。3、有书友问:金丹你就直接证太素，不合适嘛!仙人还差不多，太素在太极之前吧?有太极之后才分太阴，太阳，少阴，少阳。陆乌龟撑死了也就证太阴加太阳而已，已经高的没边了，你区区一个金丹就去证太素，不合适。看看这些金丹真君，也只是证阴阳，五行，雷属也算是东方木宫演化，都在物质届打转，太素都到先天地之前，天地都没有开辟呢!我想了想:此“太素”名【太素】而非真“太素”，实乃【心素】也……【太素】是在【太极】之前的（太极演化阴阳五行……)，从世界演化的线上【太素】是在【太极】之前，可如果某个存在要证【太素】，一定是要在【太极】的时代。因为【太极】才是“具形的有”啊，【太极】之前的都是“混沌的无”，那时万物不存，那有什么存在可证呢。所以哪怕【太始】、【太初】、【太素】之类的要证也要在阴阳具备五行衍化的【太极】之时。而且哪怕你证得了【太素】之类的果位，能得到一些不在“阴阳”“五德”“十二炁”中的一些神异，但绝不会是碾压“阴阳”“五行”道统的，因为纵使【太素】的位格很高，但如今已是阴阳五德已生的【太极】时代……说白了就是“时代变了，大环境都排斥”。按上面所说的，其实有人哪怕证得了【太素】，也不是完整的“太素”，或者说不是真正的“太素”，只是真正的“太素”在“太极”这个时代的一个投影。所以空证果位金丹是可能摸得到【太素】的，毕竟只是个投影罢了。要想真正的证得真正的完整的【太素】（如果有类似的【太始】【太初】一类的也一样），恐怕只有离开原本的世界，再真正的开辟一个新世界，真正的于世界演化中证得。根据上面说的，所以这个【太素】其实只是真正是“太素”在阴阳五德已具备的“太极”时代的投影，非真正的完整的“太素”。叫自己“太素”大道是往自己脸上贴金的行为——修仙之人出来混，身份是自己给的（再说就算不是真正的完整的“太素”，而且在“太极”时代已经属于退环境的，但位格高是真的，给自己贴贴金怎么了，它清池魔门还洗成太阳道统了呢）所以这个果位真正的叫法不是“太素”，而是叫【心素】更符合地位，毕竟只是“太素”在“太极”时代的投影嘛。4、书友问:太素是先天，心素是后天，这两个凑不到一块吧。心素在我看来就是俺寻思之力，真要靠的话，应该和大愿望术有些相似，而且太素是阴德，要往书里面靠，应该是兜玄。答:道诡里“心素”的设定本身就有点子【太素】的味道。【太素】者“气形具备而未相离”，“气”与“形”都已产生但交织不离，显浑沦之象。万事万物浑沦一体，意识和物质在【太素】时期并不是泾渭分明而是相互交织影响的，所思真的可以影响所显，这是“心素”俺寻思之力的一个特。至于“先天”、“后天”，【太极】为“有”其之前的都为“无”，【太极】时代一切皆为“有”，为后天；阴阳五德十二炁等皆为“有”，便都是后天。而真正的【太素】是在【太极】之前的“无”，先于天，是为“先天”。而【心素】并非真正的“太素”，而是【太素】在【太极】时代的投影，确实是“后天”，有着部分“无”之表象的后天之“有”。而且我所取的是道经中的【太素】之意，【太素】是“气形具而不离”的一种整个世界所处的状态，哪里分什么阴德阳德。“阴阳”这个概念在道经中要到世界衍化【太极】之后才有，【太极】之前无有“阴阳”，【太素】还在太极前面。至于说什么“太素阴德”，这中间的“太素”和道经中【太素】不是一个东西②，而且“太素阴德”这个也是在道经成书很久之后，后人为了解释其他东西，附之道经中的“太素”之名所造的一个词。所以说“太素阴德”这个词中的“太素”不是道经中的“太素”，二者不是一个概念，而道经中的“太素”是整个世界浑沦一体的一种状态，没有“阴阳”的概念。

看完了，说实话还是挺回味的，主角的刻画感觉很到位，三兄弟的落幕代表一个时代的结束，主角的归隐呼应了开篇，既让人觉得怀念又觉得不舍，三国就是这样，混乱中开局，精彩的过程，落寞中结尾，真是凛凛人如在，蓝田扶持三兄弟完成基业送走了三兄弟，最后陪伴吕玲绮迎来自己的人生终点，多少一同奋斗的同伴相继故去，说不出的悲凉，属于他们的时代结束了。不过说真的应该让蓝田干个退休老干部活动中心，大家还能经常聚一聚，直接归隐有点凄凉，跟吕玲绮相见于葡萄园，最后白头偕老终于葡萄园让人既羡慕又惋惜，一切美好的事物终有结束的一天，哎

特么第一次看足球小说被吸引住，作者写的越来越好了，加油

年底带娃去长白山比赛，回来飞机上又中招，阳了一周，年夜饭就随便弄弄了