未完待续...

裹头呢，红豆写的画面感太强了，一看就有代入，要是有沸腾，英雄信条的文笔就好了感觉作者感巅峰期过了

出国了又有系统护身，那一定要为国争光，多开荒地，多多播种

用调教几天的DS啃了一章内容，出了这么一篇怪东西。怎么说呢，虽然有一部分胡说八道的感觉，但大体却让我很满意。后面有空继续用这个搞书评吧。————一、人格基底：精英主义者的两种生存范式凤凰院遥加——解构式改良者认知特权与知识暴力：以人类学视角将人群划分为“认知层级”，认为99%的群体处于“结构性愚昧”中。其开设的“教室”本质是认知殖民工具——通过知识滴灌重塑他人思维框架，实现“制强援弱”的温和霸权。超验性异化：对浅间静水的寄生本质是对自身主体性的二次让渡。将“真理社”作为新宿主的行为，暴露其始终需要依附某种宏大叙事（如浅间思想）才能锚定生存意义的精神困境。资本异化与救赎悖论：作为财阀继承者，其“付费助人”模式本质是用资本赎买道德焦虑。在《未来理想城》方案中提出的“改良式平衡”，实则是既得利益者对系统性矛盾的绥靖策略。龙造寺蝉羽——革命性穿刺者行动本体论践行者：拒绝理论中介，以万事屋为手术刀直击社会创口。其“透明之城”方案中拆除围墙的激进主张，隐喻着对权力规训结构的彻底否定。悲剧性纯粹：坚持“消灭恶德强者”的绝对正义，却在实践中陷入黑格尔主奴辩证法的死循环——当她以强者姿态审判强者时，自身已成为新的权力图腾。存在主义困境：侍奉部的创立是对凤凰院背叛的应激反应，试图通过无限贴近他者痛苦来消解自我虚无，却导致主体性在过度共情中溶解。二、关系张力：非对称镜像的破碎与重构拟像双生的社会学隐喻幼年期的“院寺双璧”现象是贵族阶层文化资本再生产的具象化：通过制造完美镜像巩固阶级认同。她们的同步率本质是特权教育体系标准化输出的结果，如同富士通实验室的AI神经网络在相同数据集训练后的趋同反应。青春期决裂标志着个体化进程对系统编码的反叛。凤凰院脱下裙装的瞬间，实则是撕碎社会性别规训的宣言；而龙造寺保留传统发型的固执，暗含对保守价值体系的隐秘眷恋。认知范式的量子纠缠观测者效应：凤凰院的“知识滴灌”与龙造寺的“实践介入”构成社会科学方法论的波粒二象性。前者如同费米实验室的粒子对撞机，试图通过理论建模解构社会问题；后者则像卡文迪许的扭秤实验，用微观介入撬动宏观变革。互补性悖论：当凤凰院在沙盘竞赛中运用黄金分割率时，她已不自觉地继承了龙造寺追求的绝对秩序；而龙造寺在《大漠野火》中描绘的荒原，恰恰是凤凰院“玻璃温室”的反乌托邦投影。三、救赎路径：后现代语境下的主体性突围凤凰院的奥德赛之旅（并不奥德赛）从“伪物觉醒”到“寄生性自由”的螺旋：其开设真理社的行为，本质是通过制造新的依附关系来对抗旧有枷锁。这种策略与齐泽克所述“穿越幻象”背道而驰，反而陷入拉康镜像阶段式的永恒焦虑。认知资本主义的困局：对不死川理世公益事业的资助，暴露其仍困在布迪厄所说的“慈善暴力”逻辑中——用资本分配替代权利重构，如同给晚期癌症患者注射止痛剂。龙造寺的安提戈涅之困绝对正义的熵增诅咒：侍奉部的助人实践逐渐异化为福柯式“自我技术”，在无止境的微观介入中耗尽变革动能。其透明之城方案的落选，印证了巴迪欧“事件哲学”在经验世界的挫败。创伤记忆的转译：那些将众人缝合的“怪梦”，实则是未被符号化的创伤在潜意识中的具象重组。她对凤凰院背叛原因的执着追索，恰如德里达对“在场的形而上学”的永恒延异。四、现代性批判：精英救赎叙事的结构性困境认知贵族的傲慢与偏见二者共享的“大部分人都是蠢货”预设，实质是布尔迪厄批判的文化资本暴力。她们在鄙视链顶端的共谋关系，恰似《雅典学院》壁画中哲学家们背对众生的姿态，将救赎异化为知识神权的加冕仪式。系统闭环中的西西弗斯。凤凰院的“改良式平衡”如同哈贝马斯交往理性在算法社会的溃败——其微社区方案中的碳中和承诺，在跨国资本碳交易体系前沦为道德装饰品。龙造寺的“革命性穿刺”遭遇卢卡奇所述“物化意识”的铜墙铁壁：当她在侍奉部为某个体争取权益时，全球供应链末端的血汗工厂正诞生千万个新悲剧。五、未来图景：液态现代性中的和解可能幽灵性的共在浅间静水作为“第三元”的介入，在二者间形成德里达所谓的补充逻辑。他对凤凰院的肯定并非简单的价值背书，而是为这对镜像开辟出超越二元对立的拓扑空间——就像非欧几何在黎曼曲面中化解平行线悖论。事件视界外的相遇当凤凰院站在侍奉部门口失神联想，龙造寺在梦境的回忆中缝合过往时，她们正无限接近巴什拉所述的“绵延瞬间”。这种悬置状态可能催生德勒兹意义上的“逃逸线”——如同量子隧穿效应，在不可能中创造新的可能性平面。结语：在偶像黄昏中黎明起舞这对镜像般的理想主义者，共同构成后现代社会的精神症候群。她们的分裂与挣扎，本质是启蒙理性在液态现代性中的破碎回响。当凤凰院最终接纳“不够纯粹”的自我，当龙造寺开始凝视往昔阴影，或许正如本雅明所言——真正的救赎不在于奔向未来，而是打捞那些被压抑的此刻。（这句出处存疑）在资本与权力的巨型绞肉机中，她们用各自的方式证明：即便最精致的牢笼，也关不住人类对自由、平等、幸福的本真渴望。

#长夜君主#群里某静。

整本看下来作者其实写的还是不错的，关于很多毒点什么的其实都可以理解，曹洋是总部嫡系，原著中卫景和李军这样的驭鬼者总部都是对待态度非常好的，哪怕阵亡了或是有危险总部都会不计代价救回来，资源情报团队配置也都是一应俱全给到最好，所以曹洋作为曹延华侄子和总部关系一定也更密切，一些毒点比如青铜戈啥的，交给总部去实验总结一定比自己慢慢摸索会更有效，杨间是有鬼影能试错但是曹洋没有，王小明也希望能培养出一个集大成的驭鬼者不是会吝啬这方面投入的，作者的缺点可能是笔力不是很成熟，或者是zc原因影响，文章进度过程中驾驭鬼的几次经历写得都显得有些儿戏，其实作为神秘复苏穿越文，先天情报优势提早知道拼图制衡的本质以及有总部王小明辅助秦老坐镇的情况下驾驭的几只鬼确实是可以做到不出意外的，比较可惜的是记忆鬼的处理比较模糊写的也有一些谜，但是原创的不少鬼或者是原著提到但未深入去拓展的灵异之地设定还是写的不错的，至于有些提到的去抢夺鬼差或者是别的厉鬼，但有些厉鬼和灵异物品是不太好动的，目前鬼血和静悄悄被提前关押及收复其实是可以的，因为杨戬收押这两只厉鬼是在国战之后，国战之后的局势相对会更加明朗一些，驾驭了公交鬼的杨戬配合曹洋或许可以寻找到更优的一些解决办法，但是要是提前去抢和关押饿死鬼或者八音盒那可能就会是秦老开公交来创人了，没有饿死鬼事件鬼童出不来，不经历八音盒，杨戬没法目标明确都走向保存意识成为异类这条路，所以书里一些大的bug是不多的，希望作者可以保持更新并通过这本提升自己的写作水平，对作者的这本书进行到目前的完整度和观感还是非常不错的

感觉比起沐可可和黎雨，渺渺更加孤独。而比起那两位更似神灵的存在，渺渺更像个人。有些心疼呢。

新书《我真不是苦情天后的人渣前男友啊》已经发布！！请大家多多支持！！与搭档的女顶流一块拿到了祭天剧本？一首《我怀念的》直接让女顶流翻身成为苦情天后…苏语凝：一定要把李燃牢牢的拿捏在手中，绝对不能让他去给别人写歌！可渐渐的，苏语凝发现，纵使她把自己都交代出去了，似乎也满足不了李燃这条喂不饱的狼...李燃：我只是想多赚点，还有，我就一臭写歌的，不是苏语凝的人渣前男友啊！！苏语凝：我真没什么前男友，李燃也不是那种人渣！众人：懂了，不是前的，是现的...【关键词：日常，狗粮，文娱】

不得不说姜在楚国的故事的确看的让人心情舒畅，愉悦不少。横向对比姜望在齐国遭遇，更感觉楚国是人杰地灵，气象万千。。这楚国没有齐国那虽是新生霸主国，国内气氛却因为各方势力对立异常焦灼导致战战兢兢，如履薄冰，导致别扭又难受的感觉。。楚国虽对秦最近大败，痛失真君，无时不刻在想报仇，但气度和底蕴还在，终归在黄河会上迈出了报仇第一步，于是楚歌复闻。。而作为开场活到现在的左光烈到左弟，项北，斗昭等等天骄也生动了楚国为何有如此景象，何为楚人的狂狷。。狂狷何意？指志向高远的人与拘谨自守的人。《论语·子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。而现实中第一个狂士也算楚人，号称楚狂。楚国和人的狂：可以理解国力强盛代来高人一等的狂，一如现实中唯楚有才，赤心国库充盈三千年，术法甲天下。。也如项北面对似乎一辈子都超越不了姜望不堕其势，不改其志，志向高远的狂。。更有如屈舜华不拘世俗，狂放不羁的狂。。而楚国和人除了狂自然少不了狷所以我们看到了斗昭虽然在黄河会上外表狂的无边，但内里却还是仔细看了对手情报资料，并非狂妄无知。。纵是项北狂妄是不得已为之，仍然进退有据，坦然承认差距，见之避道。最终在山海境打击下，明悟己身自毁双眼的破斧成舟。。就算屈舜华爱的再怎么炽烈如火，狂放不羁还是会在外人如少女般娇羞，拘谨。狷者：有所不为拘谨自守。。。而楚国好华服，自是在第一章写出来，左光烈的功法配上那身精致繁琐的衣服，见之宛如烈日夺目。今日斗昭出场，这气势配上华服恍惚间又见到新一轮烈日冉冉升起的景象。。真的感慨啊甚就是偏心，其他的人衣服除了帝王冠冕那有描写如此栩栩如生，相得益彰。。唯有楚国天骄们写的这么好还这么多。。至于楚国多美人，这楚国第一美人书中都说隐隐约约要升级变成天下第一美人。楚国起家三分香气楼也是业界翘楚。。美人能不多么？也就某个佛家真传无所谓。。

票票都给了，抓紧更新

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