未完待续...

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魔坟里面的魔气对邪修，魔修有大用。威力不逊色通天灵宝，蜉蝣族是击杀了那些天外魔物，把这些丢在里面温养，只不过应该是玩脱了，想不到直接通灵诞生了一只就是在大乘里面也特别厉害的魔物。这些魔器对自己来说用处真的不大，对非邪修的副作用肯定也不小，在灵界太偏门了，而且蜉蝣族的长老也盯着呢，给自己找不痛快。木青看中的是里面跟着埋葬的木属性之物，可能也是天魔随身携带的，这玩意拿出来可能用途更大，毕竟类似木族的天生木属性种族，还有灵界那些所有修炼木属性功法的都会把这种东西看做至宝，复制一点拿出去卖。灵乳效果对人族不会有预想的巨大，人族本来修行速度就比较快，对合体蜉蝣族效果立竿见影，其他人自然误以为效果极佳。但实际韩立使用以后只是锦上添花作用，还用了不少，后来还把一部分交易给陇家家主，而陇家家主也见识过类似的东西。主角现在炼虚情况肯定还是比合体阶段使用要好好多。复制一大堆拿出去卖即可，尤其是雷鸣大陆，碰到蜉蝣族可能性较低。自己还可以用于培育灵宠。天外魔甲也是一个坑，此物在晶族少女哪里一直没有人要，除了雷鸣大陆魔修稀少，使用此物的风险也是一个因素，以至于天云各族里面魔修没有人去碰这个东西。还需要找合体魔物魔核修理，才能恢复一部分威能，有合体魔核可以换其他的好东西了，还用于修这个残缺东西。还有这个是天外魔甲，会不会出问题。因为这个东西韩立被域外天魔盯上了，最后天魔还想邀请周围所有天魔来找韩立麻烦，只不过韩立契约了魔光，以至于域外天魔不敢来了，得到这个宝物简直找不自在，自己不想冒这种风险。洗灵池事情之前主角就晋升大乘了，对主角来说也没有太大用处，泡这个如果没法吸收很有可能反噬一辈子不可能晋升大乘，自己也不想起赌，让自己虫子去泡才是真。

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大大三张月票都给你了，多更点真不够看啊

你是我看了这么多年书第一个打赏的作者。还是为了给你投月票打赏的。虽然只有100点币。这你不得给我加个更的说不过去啊！

本书的开头三章其实很有水平，视角切换、心理对抗、铺开设定，甚至还有作者为了让读者读下去设置的小技巧。而第一个大章节读完后，给我的第一感受是作者在讲故事。这不是在说一些意义不明的话，如今网文的套路化开头很容易驾驭，但也就是因此使得千篇一律的故事令人乏味。作者讲的这个故事很简单，曾经深陷泥泞的人一步步发现真相，最后升华自己，但在写的过程中兼备了画面感与情感的宣发，所以让一个普通的故事生动了起来，这是最难得的。这种情感的把控，何时起、何时落、何时积累、何时宣泄都能看到作者是有着准备的。看完第一卷后我想起来听日《术士手册》的第一卷，尽管在现在看来术士这部作品毁誉参半，也曾经深陷抄袭的风波中，但本身作品的第一卷是极为能打且高质量的。所以我对作品后续是较为看好的，作者是否能够稳住大纲持续的写下去，我很期待。所以，我很推荐这部作品，也希望大伙们能够以自己的角度去看待这部作品。

主体还是偏轻松的，通俗易懂此时嬴政还是幼年，你不能只通过心理描写来刻画他的成长，一定要用语言、神态、动作等来体现嬴政的逐渐蜕变，这还是很考验笔力的，加油啊作者！

《唐书·高祖本纪》辛卯，葬泰陵。谥曰高皇帝，庙号太祖。元康元年，谥圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉道十七年，增谥开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，史称：神武帝谥号“神”在古代中国通常被视为褒义，表示极高的评价和尊敬。然而，具体到某个历史人物时，“神”的谥号可能带有贬义，表示功业不足或半途而废。尧帝的谥号“神”：尧帝被孔子赞扬为“巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉！”尧帝能够顺应天道，使人民纳入其创立的制度之下，老百姓没有感觉到他的统治带来的不便。因此，尧帝的谥号“神”是褒义的，表示极高的评价。宋神宗的谥号“神”：宋神宗赵顼的谥号“神”在现代看来可能被认为是神话他的字眼，但实际上在谥号的用法上，“神”代表着功业不足、半途而废。宋神宗虽然有心变法，但最终半途而废，因此他的谥号“神”带有贬义。预示主人公就像唐尧虞舜一样垂拱而天下大治。

前期有些交代的不清楚，有些地方逻辑有问题，但后面的确是越看越有感觉，作者加油

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