未完待续...

第一，陷害萌萌的局和异兽之前一系列的谋划风格不同，更像是临时起意。以异兽算无遗策的风格，顺手牵羊赚个萌萌看起来很香，但是在即将大功告成的时候多此一举，只会增加变数，与异兽之前容错率很高的计划风格不符。第二，萌萌加入调查队伍也是临时决定的，这么短的时间内，谁有能力设出一个陷害萌萌的局？而且几乎成功了。对异兽来说，提前布局陷害萌萌很困难，收益也很低，那么，萌萌死在麻风村，谁收益最多？受益者不好确认，对吧，即使是异兽，也只是除掉了一个有些棘手的敌人，说不上收益有多大。而最大的利益损失方，很明显就是麻风村。九大的精英调查员死了，龙城的未来之星死了，犯罪分子们还在依靠神变胶囊四处作乱。。。这个时候，必须有人来负责，给武德充沛的龙城市民们一个交代。而和异兽勾结的麻风村，岂不是最好的替罪羊？麻风村这个粪坑，想一点点清理当然很难；但是当我们用大当量炸弹彻底把粪坑蒸发夷平时，成本似乎也不是不能承受？于是，接下来就变成了：调查局：这里有个粪坑，不如我们。。。异兽：这里有个粪坑，不如我们。。。调查局，异兽，异口同声：炸了它！双方握手。调查局：这个粪坑不好搞，不如。。。异兽：这个粪坑有搞头，不如。。。异口不同声：炸平，直接蒸发！（炸出满天纷飞的粪雨！）双方沉默。调查局：这里有只萌超，不如我们。。。异兽：这里有只萌超，不如我们。。。调查局：以它为引子！异兽：它还不能死！双方动手。于是，调查局陷害萌萌，但是阿吉带着萌萌跑路，总是能逃出生天。

大家好，我是一个方块，准确来说，我是被困在了一个铁方块之中。好消息是，我的金手指是能无视时空将外界的任何东西进行切割传送，实乃杀人旅行必备神级！但坏消息是，这个方块只有1m……这么小的空间是要挤死谁啊！得亏我没有幽闭恐惧症。我被一个少女当成神奇物品捡走了，他们把我这类物品称为遗物，拥有各种奇妙的能力，但必须付出代价才能使用。那么使用我的代价是什么呢？眼前的少女抱着试一试的心态把一盒罐头放在了方块身上。是食物！这正是我需要的，终于可以不用在野外挖蚯蚓吃了！她看着我收下罐头后明显一喜，把我放在拖车上快速突围了战场，你说敌人？只要把他们的脑袋传送走就好了。就这样，少女带着遗物和战果，第一次来到了深渊人类监测站，她的目标，是前往深渊之底。当然，在旅途中，补充物资是必须的，尤其是补充使用遗物的代价。每个监测站都有对应的商店……不对，手指罐头，头发海苔，核辐射汽水，这都是什么奇葩物资啊！别的遗物都是这么恐怖的吗？不要拿过来啊啊啊啊啊！少女看着放在方块上没反应的“食品”挠了挠头，终于走向了正常的食品区，太好了！为了攒够前往深渊二层的积分，我们很快就开始了第一个任务，在我把威胁到少女的怪物全部切块后，少女非常高兴，从物资车里搬出了一堆食物，整齐地摆在了我身上然后拍了拍我。“干得漂亮，多吃点！”正要挑选食物的我突然意识到哪里不对。等等，我是不是变成电子宠物了？呱！我才是主角呀！区区食嗟来之食，就放在车后，我可以自己来拿的！少女看着消失的食物，打开了一个记录本：【铁块不喜欢吃的东西：芥末饼干、鲱鱼味薯片、罐装糖醋猪脑、花椒味QQ糖……铁块喜欢吃的东西：巧克力，可乐，薯条，披萨……】啊，她居然在记我的喜好，我是不是应该感动……好像……被富婆当成宠物，也没什么不好的……薯条真香！#安利名场面##我被困在方块之中#

克雷尔预见银共将如何从内西斯灭亡,看到帝国清洗绝地生明。这种愿景，加上他对权力的渴望，最终导致克雷尔放弃了绝地之路。从表面上看，他保持了与绝地武士和银共的联系。在秘密中，庞克雷尔拥抱了黑暗的一面。他原本想过故意制定无能的战斗策略，以破坏夺回昂巴拉的战斗。通过秘密协助联邦保留的努力，克雷尔希望加入成为学徒，师从西斯领主达斯泰拉努斯,从而为自己在未来帝国谋起权利他是一位非常强大的部队使用者和战士。他以致命的精确度挥舞着双双刃光剑，像嗡嗡声锯一样旋转它们以产生毁灭性的效果，并且能够轻松地抵御第501军团和第212攻击营的攻击。(结果被浪死，有人舍命用手雷炸晕了他)他在徒手战斗中也非常熟练，他在赤手空拳与克隆人战斗时表现出来。尽管他的身材很大，但克雷尔也证明了自己也是一名敏捷的战士。会原力冲击，原力跳，有能力使用心灵感应嘲笑克隆人，同时偷偷藏在昂巴拉的丛林中。除了嘲笑克隆人士兵，他还利用这种能力使自己的声音向各个方向回响，从而使他们感到困惑。他也能够感觉通过原力感知他人的情感克雷尔还拥有强大的预见未来事件的能力。这种能力对于他向黑暗面的转变至关重要，因为他预言了绝地的几乎毁灭，银共的垮台和帝国的崛起。

建議能力再加兩個：平衡感、協調性。很多超級技巧或是動作都需要這兩者能力

都市新书里头的精品文了，已经，不会让人觉得腻，或者千篇一律，还是有新颖的地方

我嘞个去，我才几天没看呀！都要看不完了，别的书一会就完了，这个。。。。

【征集周期】即日起至6月30日【参与方式】在本贴中直接回复，不建议单独发帖————涉及剧透分界线————【人设内容（国度）】1、姓名：可选为东华州域（中文名）、东瀛州域（日文名）、西罗州域（英文名）、魔法国度原住民（英文名）2、代号：花名3、外貌设定：有详细外貌设定可以，没有可填“无”（若被采用可能视剧情需要进行更改）4、简要背景：有背景设定可以，没有可填“无”（若被采用可能视剧情需要进行更改）5、能力设定（重点征集部分）：①魔装：魔法少女的本相魔力所孕育的能力，是魔法少女能力体系的基础。一般呈现为魔法少女在现实生活中接触过，在冥冥之中与其命运关联或映射的物体。需包含魔装的名字，魔装的形态，魔装的基本能力。简略例：魔装名：狼影。形态：匕首。能力：狼影的主人握住匕首时，可以“看”到他人的气息②奇境：魔法少女的本相灵魂所孕育的能力，是魔装能力的一体两面，一般的表现都与魔装息息相关，所以名称也与魔装一致。简略例：狼影（奇境形态）能力：奇境中的所有生命活动都会留下“痕迹”，例如气味，脚印。“痕迹”的主人观测到自己留下的“痕迹”后，可以使用魔力将之消除。但是如果未能消除，当自己“痕迹”被破坏时，“痕迹”的主人也会受到伤害。③繁开：是魔法少女魔装能力的二段进化与解放，无论是作为魔法少女的魔力衣装还是魔装的武器外形都会发生改变。。需包含繁开状态魔装名（需要包含原魔装名的每个汉字），繁开后的进化能力，繁开后的魔装武器形态，繁开后的魔法少女衣装样式（无衣装设定可填写‘无’）。注：看过《死神》这部漫画与勇者部系列动画的读者应该一瞬间就能联想到，繁开其实是“卍解”的谐音，也是“满开”的近义，算是一种致敬与玩梗。简略例：群狼掠影形态：双匕首能力：握住左匕首时，可以看到敌人的气息；握住右匕首时，可以嗅到敌人的情绪。当匕首击中敌人，或者通过奇境的“痕迹”对敌人造成伤害时，可以窃走“痕迹”之中的东西，可以是生命，魔力，甚至是对方的记忆。【人设内容（爪痕）（可选）】与国度的人设内容基本一致，但是取消了【繁开】的部分，替换为【兽心解放】代号：需同时包含旧的花名与新的代号，爪痕的代号以禽鸟走兽为主。能力：与国度魔法少女相同，第三阶段被替换为【兽心解放】“兽心解放”：魔力源的本色属性被替换后，出于某些原因，爪痕的魔法少女哪怕此前达到了花级，也会失去繁开的能力，取而代之的则是兽心解放。兽心解放是以兽之魔力去影响自己的本相与魔装，使魔装的能力与形态兽化，连带外表都会体现出残兽特征的形态。相比于原本的能力，兽心解放会更加霸道与危险，但是必然伴随着代价。需包含兽心解放形态名，解放后的形象变化，兽化（可视作黑化与腐化）后的具体能力与代价。简略例：兽心解放名：红月狼影（狼影兽心解放）形态：全身半数部分体现出狼的兽化特征，同时魔装化作虚幻的獠牙能力：兽心解放后，自身的魔力与奇境范围极大幅度加强。存在感开始不断降低，所留下的“痕迹”会越来越少，敌人也会越来越难察觉自己，但一旦存在感流失殆尽，自我的存在就会彻底消失，约等于死亡。必须不断去吞噬与狩猎其他人的“痕迹”来维持与补充自我的存在感，但是如果在兽心解放的过程中吞噬了一个人所有的“痕迹”，就可以夺取对方的一切，甚至支付对方的存在感去维持兽心解放的代价。【额外说明】1、本质上还是娱乐性质的活动，同样欢迎整活与搞笑向的设定，鼓励大家友好与理性讨论。2、因为主要采用魔法少女的能力设定，所以采用后也可能会出现各种设定的调整：比如外貌，比如背景，甚至也会有阵营的替换，比如原本投稿为爪痕的被替换成国度方，原本投稿为国度方的被替换为爪痕，剧情需要，还请谅解。3、有能力自带人设图的（ai手绘皆可），并且设定相对优秀的可能提高采用的权重。4、没有时间参与或者没有兴趣参与的也可以互相讨论与点评，但还请大家保持友善。5、特地把相对完整的能力体系剧透出来，希望大家玩的开心。

月票三张已投，赶紧码字！！！！

五百点一楼，盟主封顶…应该是高考前夕，即6月6号结。(不管到时候有没有到，都视盟主满楼。话是这么说，各位书友的热情脉脉还是想看到的。)另外，榴莲姐新书加油！

“心枢”一词在哲学和文化语境中具有重要的意义，而其与“人性恶”的关系则主要体现在荀子的思想体系中。以下是对这一关系的详细分析：1.“心枢”的哲学与文化内涵“心枢”在哲学上可以理解为“心”的核心功能或枢纽作用。在中国哲学中，尤其是儒家思想中，“心”被视为人的精神、思维和情感的主宰。荀子曾说：“心居中虚以治五官，夫是之谓天君。”（《天论》）这表明心在人体中具有中心地位，能够支配和协调五官的功能。从文化角度看，“心枢”体现了中国古代哲学对人的内在精神世界的重视，强调通过内心的修养来实现道德和社会的和谐。2.“心枢”与人性恶的关系荀子是先秦儒家思想家中明确主张“性恶论”的代表人物。他认为人性本恶，但这一“恶”并非天生固有，而是由于人的自然欲望和情感在未经约束时容易导致的不良后果。荀子指出，人的自然欲望如“好利”“疾恶”等，若不加以节制，就会引发“争夺”“残贼”等恶行。然而，荀子也强调“心”的作用。他认为“心”具有认知和判断的能力，是人从恶向善转变的关键。在荀子的理论中，“心”既是恶的源头，也是向善的桥梁。宋晓竹认为，荀子所说的“心”具有追求欲望对象的自然倾向，而道德失败的根源在于“心”对欲望的不正确权衡。换言之，人性恶并非完全由“性”决定，而是“心”未能正确发挥其主导作用的结果。3.“心枢”对人性恶的矫正作用荀子提出，通过“师法”“礼义”的引导和管束，可以矫正人性中的恶。他主张“化性起伪”，即通过外在的教育和内在的修养来改变人的自然本性，使其向善。在这个过程中，“心”起到了枢纽的作用。心的“知”“虑”能力使人能够认识到善恶的区别，并通过学习和实践来实现道德的提升。4.文化意义从文化角度看，“心枢”与人性恶的关系反映了中国古代哲学对人性的深刻洞察和对道德修养的重视。这种思想不仅影响了后世儒家的道德教育理论，也为中国传统文化中强调的“修身、齐家、治国、平天下”提供了理论基础。通过内心的修养和外在的规范，人可以克服自然欲望带来的恶，实现个人与社会的和谐发展。总结“心枢”在哲学上体现了心的核心功能和枢纽作用，而其与人性恶的关系则揭示了“心”在人性转变中的关键地位。荀子通过“心枢”这一概念，既解释了人性恶的根源，又提出了通过心的修养和外在规范来实现向善的途径。这一思想不仅具有深刻的哲学意义，也对中国传统文化产生了深远的影响。