未完待续...

写的真好，现在的剧情主要是历史和卖房相结合，给人一种莫名的融洽感，也感觉很合理，体验了一下资本主义套路在大隋的运行，很好的感觉

恭喜武库！我也算是做了小小的贡献呐，嘿嘿～

作者加油！这书对胃口！

也学着盖个楼，一楼100币，百楼一结，盟主封顶一百楼已结

别的不多说，你写我就订

嫂子绝对会和流氓在一起，只不过联盟会不会同意嫂子加入老鹰

本帖适用于记录各位读者老爷看到书的任意时刻时产生的猜想以及想看到的剧情或桥段。基于今天（2024.9.4，零点的那章更新），原本按照我的规划会插入一个过度章节，但是我看到了有位读者朋友（就是第306章末尾那位“Sc”开头的那位）的留言，所以觉得为了剧情连续性有必要把这个过度章节延后，然后基于这个想法，为了后续还能出现这种“劝谏”类的好意见，我开了这个帖子（初衷），大家在发帖时，不必为以下事情担心：1.不必担心自己的猜想被后面的剧情打脸，因为这与你本身所阅读的进度有关2.不必担心自己的猜想命中了我的规划（猜中你就很厉害了，我不会因为你猜中而改后面的剧情或者设定，哈哈）3.不必担心猜想的内容完全不对，哈哈哈4.在阅读中产生的任何想到的猜想都可以发在这边，不必为此负责5.不要喷书，谢谢，开局部分主角的行为方式尽管后续有解答但是真的不少人没看到就开喷了，我可以理解，完本之后我会再去精修一下开局的内容，把闭环逻辑里的一些小瑕疵给它处理掉（甚至加个楔子什么的），目前就不动手了……最后，欢迎大家畅所欲言。

才看到天海呼图克图，的确不错。奉上月票2章。

说是考证不如说就是把这个说法在历史上的出处说一下。所谓老子到了罗马的说法出自《太清金液神丹经》这部经文现存版本为明正统年间《正统道藏》洞神部众术类。最早的经书名字出自《神仙传》阴长生部分称阴长生得授《太清神丹经》。在宋史艺文志等有记载。但是以现代考证而言。这本经文大概率是托名而做。因为正统道藏收录的文本。由正一天师张道陵，汉代神仙阴长生，抱朴子葛洪三人三序三卷书合一。内容每卷各无联系。从道教派别而言，追求了道至理的葛洪和有明确政治纲领的正一道张天师别说合著，没打起来就不错了。从文本内容中使用了某些唐以前的地名来看，经文的实际著书时间最早可推至隋唐。再早很难确定。关于罗马，也即大秦国的著述出自太清金液神丹经卷下。也即托名抱朴子葛洪所做的各国风俗记述。一共十九个国家记述，写大秦的能比别人长出一倍还多。各种大秦国无所不有的描述既视感严重摘录一二大秦国，在古奴斯调西，可四万馀里，地方三万里，最大国也。人士伟灿，角巾塞路，风俗如长安人。此国是大道之所出，谈虚说妙，唇理绝殊，非中国诸人辈，作一云妄语也。道士比肩，有上古之风，不畜奴婢，虽天王王妇犹躬耕籍田，亲自拘桑织经，以道使人，人以义观，不用刑辟刀刃戮罚，人民温睦，皆多寿考，水土清冻，不寒不热。士庶推让，国无凶人，斯道气所陶，君子之奥丘，显罪福之科教，令万品奉其化也，始于大秦。国人宗道以示八遐矣，亦如老君入流沙化胡也。又大秦人白易、长大出一丈者，形仪严整，举以礼度，止则澄静，言气浚云，交游蔚挺。而忽见商旅之夫，言无异音，不知经纶进趣，唯贪货贿，大秦王是益贱之。尽言周国之人，皆当然也。昔老君以周衰将入化大秦，故号扶南，使者为周人矣。周时四海弥服，扶南皆宾，所以越裳人抱白雉而献象牙于周也。今四夷皆呼中国作汉人，呼作晋人者，大秦去中国辽远，莫相往来，唯当是老君曾为周史，既入大秦，必称周国尔，乃号日周人，不知周国已经百代也矣。不得不说，老君这岁数跑那么远还继续忙活，这帮后辈道士也不怕把老头累着。与罗马的实际情况差别多少大家都看得出来。与约翰长老国的神话类似，大略都是在宗教理想不成功的时候想象出来的远方天国。

这是我第一次给书投月票，为了你我献出了自己的第一次