未完待续...

猫：中二小龙

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来，太后，来看看你儿子现在的处境，东罕行动了，北元有了布防图，这个时候不动更待何时。东边，北边动了，南边，西边也保不住会动。你是不是很委屈，来看看你病还没好利索的儿子，那可是你亲儿子。

模拟的确好看，可是拉的章节有点长了，想尽快看到老朱结束模拟后怎么和梅英相处，会不会更改模拟中的发展，更想看到老朱给梅英多点权力，好快速发展起来！

本文大致以李泰官职升迁为线索，略去了许多种田及人际交往的剧情，权当追更之余的消遣，希望大家不吝斧正。李泰，字伯山，陇西狄道人，凉武昭王李暠六世孙。暠生翻，故凉骁骑将军。翻生宝，附魏为镇北将军，敦煌公。宝生承，仕魏为龙骧将军，荥阳太守，姑臧侯，赠雍州刺史。承生虔，仕魏为骠骑大将军，开府仪同三司，赠太尉公。虔生晓，太中大夫。晓生泰。家世为西土高门，有重名于魏代。泰以永安二年生于洛阳。后值兵乱，车驾行邺，晓携诸子寓居清河。泰幼聪慧，机敏果断，辞气高雅。时豪右弟子，悉好奢侈，多以骄恣闻世，泰独以学行见长。范阳卢叔虎，晓妻兄也，尝过清河，晓引诸子入堂拜谒。叔虎问学，泰辄对数语，甚奇之，谓晓曰：“今天下板荡，高庭倾废，能复君家华光者，必此儿也。”大统九年，渤海高慎知北豫州，辟晓为佐，泰亦随父之虎牢。未期年，慎献土归义。西军东出，与东魏战于邙山。西师败绩，晓父子由是离散，晓居东州，泰随流众入关西。当是时，西魏大行台宇文泰亦名曰泰，为避上讳，遂以字行于世。慎以西军战败，疑瞒军机，遂见执于长安。伯山以慎之门下，亦为若干惠部众所系。时，若干惠督右军，赵贵督左。贵治军失律，怯进易退，以使师败。惠率师殿后，部众大丧，遂深恨贵。伯山因上书自辩，陈胜败之由，述乡义之情，阐强国之效。惠以书禀行台，泰阅之，深以为然。乃释二人，加慎司徒以示抚慰。惠由是益重伯山，遣子与其交往。西魏太师贺拔胜与伯山舅叔虎为故交，亦深遇伯山，爱若子侄，以后事相托。岁末，诸军大阅于荆原，伯山以太尉府员参阅。及至田猎，伯山挽弓勒马，一簇而中，风采卓于群众。泰见之，顾左右曰：“壮矣，此谁家俊儿？”贺拔胜对曰：“此儿李伯山也，出自文穆公门户，新近归义。”泰又顾若干惠曰：“前番上书者，莫非此人？”惠拱手称是，对曰：“此子关东雄儿，常发高论，主上若召之垂询，必有所得。”泰果召伯山入见，与之论数事，皆称心意，喜而叹曰：“失之邙山，得此伯山，天不薄我。”乃赠伯山金印，授员外散骑侍郎，封高平县男。尚书苏绰，亦深重其才。伯山尝与绰共谒仆射周惠达，惠达见之，赞曰：“真风采少年，恨吾女皆嫁，不能结此良婿。”惠达歿，绰举伯山著作郎，为之作传。又授大行台府墨曹参军。视事未几，伯山作《考成法》以献，上书曰：“古之建事宣政，有处为难者，莫过于法之必行、言之必信！建事不果，政必荒怠，任士不考，官必庸惰。臣所察见，为官常失者六，贪者重货、怯者失威、庸者不才、惰者损志、繁者劳民、躁者失谨。国家立事，百宗千流，诸事皆询、则必考异。唯是法从一宗，绳准清晰，才可官民各便。今国运之艰难，在于物力之贵乏，凡所立朝及台府在事者，亦共当此忧，治事弥之。”泰得之，大喜曰：“世间勇者，岂因齿稚而缩？李伯山今之勇于建策，恰如我少勇当年。”遂除伯山记事参军，赐以西河骏马及所用鞍辔旧物。少类得此优宠者，唯伯山一人。及至夏时，伯山上书言河渠事。泰用之，遂擢伯山大行台从事中郎、都水使者，加授伏波将军领河渠堰堤诸事。岁终大阅，泰命伯山自夏州引马千匹，饲于洛川。伯山过夏州，逢稽胡寇境，遂与化政公宇文贵、长乐公若干惠共讨之，大克胜，斩贼首刘镇羌，获牛羊万头。献俘白水，泰大悦，解袍赐之。又加授伯山大都督、洛川县子、镇远将军。泰与众僚论北州事。乐陵公怡峰意在羁縻，授诸胡酋名爵许其自治，以图安稳。常山公于谨进言制衡，离间诸部使其自乱。泰问伯山，伯山进策曰：“诸公高论可得一时之安，然非治本之法。北州境内虽乏人迹，然水草丰美、足堪耕垦，若能迁民于边、设屯于彼，则可联防内里，若如此，稽胡安敢窥境。”泰曰：“迁民屯边，靡费不菲，恐府库难支。”伯山因献《开中法》，对曰：“臣所议根本，皆在盐收官造。台府量州郡民户多寡而售盐引，不得滥市，使民皆可享食此味，以至盐有定供、民有常食。盐引既定，则立足于此，使民输粮于边，计其劳而发给盐引，取盐分销。粮秣调转，所耗多在途中。倘能就边垦荒、就地采补，则官民两便、军有足食！”泰大悦，赞之曰：若无经国之大志，岂有惊世之深谋！”遂令伯山营三防城于北，典屯边事。又问曰：“谁可知东夏州？”伯山对曰：“武安公李显庆，素以忠勇闻，可知东夏州。”泰应之，戏言曰：“不意此员蒙擢于少辈也。”大统十一年，岁末，台府阅兵白水。伯山与中山公赵贵约斗，大胜，贵为之所生执，群众皆惊。时逢稽胡入寇东夏州，刺史李穆遣使告急。未及阅毕，伯山率众急趋广武，大破贼军，解穆困。复与宇文贵、杨忠会军朔方，进讨群胡，大克之。迁散骑常侍、征虏将军，使持节。又领武卫将军督营圜丘。后值凉州宇文仲和作乱，伯山遂外迁骠骑大将军长使、天水郡守，都督陇右五郡军事，并独孤信讨之。时，信领行伍征讨于前，伯山率众镇抚于后，军械粮秣，未尝乏给，乡豪员吏，无不听命。视事未期年，陇地大定，豪杰争赴账下以充爪牙。叛乱克定，伯山因功迁车骑将军，加授开府，封姑臧县候。未几，转绥州刺史。

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日常文微一的缺点就是太短，不然就有一种感觉看了等于白看

从0505日章节《字迹》内容来看，太上仙体是一种实验探索路径。当前并没有所谓的真仙界的真仙指引，反而，包括老世界树，偷天鼎创造者，月神之躯（对？）本尊，面对的终极压力不是能不能飞升，而是能不能活下去。袁铭的初级混沌灵域，产生的封闭空间壁障，已是大乘级别天蝉苏无的大道神通不能破掉的，同样，诸天世界外的壁障，也是偷天鼎创造者，月神之躯本尊这样的人遇到了不可逾越得障碍。这两位应该已经达到了所谓的真仙境，但是诸天世界也刚好是这个级别的，所以他们无法突破这个世界，出路只有三条，1被世界当做病毒杀死，也就是为大道所不容，老世界树如果当时达到了这个等级的话，就是神魂被消灭了只留下空壳，月神之躯本尊和紫云上人修炼到巫神境界，遇到同样的问题，月～付出某种代价后假死，2和世界同化，也就是所谓的以身合道，自我意识消失，偷天鼎创造者走的就是这条路，只不过他留了一点自我意识，能掌握诸天世界的一小部分，卖点消息赚点愿力丹。3破开壁障才是获得真自在，这个应该是极难的，打破的混沌壁障的只能是另一个混沌，也就是我们升级神速挂无数的主角，改变世界的天命之人。达到法体魂同至真仙层次的仙体，或许是无数前人探索出的一种破壁的可能。可见，修为境界达到一定程度，目标就是不只是打打杀杀，而是突破世界的极限，寻找未来，这让我想起了星舰。同样，可以看到，问天界作为高等界面，最可能产生了真仙级别修为的的人物，同样要考虑星辰大海的问题，这个问题的本质就是人口与资源的矛盾。魔界，也是因为这个本质矛盾，到处扩张。然而，解决问题的方法，还在问题本身，突破混沌，就要成为另外一个混沌才能去打破旧混沌。预计接近结尾时忘大会有些很有深度的思考。