未完待续...

大大开新书了，好开心

八月十五，今夜额外寂静。云游而来的大方士艾世平正坐在龙帝特赐的宅院内，石质的桌凳上摆放着果品与点心。尽管对于炼金术以致神境的他来说所有这些不过弹指之功，他却还是从最基础做起，一点点摸索着复原了记忆中的形态。这是即使在地球他也从未做过的事情。艾世平的蛇尾无意识的缠住了坐下的石凳。手拿着一枚果实，竖瞳望向漆黑一片的天穹。远处，龙帝宫阁内亮起的灯烛将天边染红，给这无星无月之夜增添了一丝光明。他凝视着天空，默默咀嚼着回忆里的过去。想到了玉盘，桂树，嫦娥，36万公里外的灰白天体与……故乡。蛇人侍卫传来了皇帝驾临的消息，自皇宫致宅院，尽管在太初的都城根本不用担心兽的袭击，皇帝行进的道路上，一盏又一盏红烛被点起，浮在半空中，构成一条光火之路。这是威严的象征，尊贵的体现。头生双角的皇帝带来了琼浆与清茶。日落之后，龙帝总要前来与远道而来的贤者交谈，倾听他的这些讲述。艾世平喜欢这里，喜欢那些附着琉璃瓦的宫阙，喜欢那些朱红的飞檐和七彩的拱斗。青蓝色的藻井上绘制植物的纹路。屋脊上琉璃和黄金雕塑起或黑或红的龙蛇与异兽。皇宫上每只异兽都在现实中有所对应，而每条龙或者蛇人都是过去与未来存在着的先知与哲人，他们日夜不停的用无人可解的语言低声吟诵着预言诗。艾世平其实并没有去过故宫或是其他规模庞大的古建筑群。但光是看着记忆中相似的印象，即使琉璃瓦下交谈着的是龙而市井里穿行着蛇人也足以让他心生欢喜。符号与文化的力量渗透他的记忆。于是他留在这里同皇帝交流。既是为了捕捉过去的残想也是为了创造某种新的身处历史中的体验。“……离开那里。顺着东北风进入沙漠，行进三天后，你会在荒芜中找到第一座城市，蛇人与鹰身人们建造了她，善主用水源统治着那里的臣民与众多奴隶……”方士继续他的教导，列出许多地名，风俗习惯和物产。评论许多城邦，民族与统治者。皇帝笑着聆听，与他分享酒和茶，也分享他的果品与点心。向他询问故事的细节，统治者的结局与炼金术的奥秘。往常的许多夜晚他们都这样度过。但今夜方士不得不认输了。尽管他阅历之丰富取之不竭，但现在也以穷尽了他在这片大陆上的经历。他说：“陛下，我已经把我所知道的所有都讲给你听了。”“有一个你还未讲过，赫尔墨斯阁下。”艾世平转头将目光从这头龙的脸上移开。再度望向漆黑一片的天空。“你的故乡。”皇帝说。“我已向你讲述所有君主的故事，我已向你讲述所有族群的命运。我向你讲述梦界的斗争，历史的隐秘。”皇帝不动声色。“可我从未在这些故事里，听到你故乡的名字。”“我的故乡就藏身在我的故事之中。藏身在我向你讲述的每一趟旅途，以及炼金术的每一个奥义之中。为了区别众多地区，无数城市的特点，我必须总是从一个总隐于其背后的首要的地方出发。对于我。那个地方就是故乡了。”艾世平把玩着手中的玉杯，杯中酒液倒映着照亮庭院的烛火。“你的故事是我从未听过的，你的论述比所有贤人更深刻。我已无从想象你那神秘的故乡。那么，我请求你从旅行的开始讲起。详细的描述她，完整的讲述，不疏漏任何一点记忆中的事物。”池面浮起涟漪。深秋中树木的落叶坠下，让树枝的倒影破碎成闪亮的碎片。“记忆中的形象，一旦被语言固定住，就给抹掉了。”艾世平缓缓说道。“也许。我不愿意讲述故乡，就是怕一下子失去她。或者，在我讲述其他故事的时候，我已经在一点点失去她。”“方士如此悲哀。为何不结束这趟旅程呢？”皇帝的话语中传来关切。但艾世平只是笑。“陛下应该从未离乡吧？此刻，我悲痛哀伤。因为思乡，更因为知道有朝一日我将不再思乡。每一次回忆都让记忆变得更加模糊，直至扭曲失真，褪去原本的色彩。”“然而，我们也终究无法放弃回忆，不是吗？”方士没有答话。话题至此变得零散起来，只是轻松的讨论些琐事。此夜将尽时，分别的时候到来了。烛火一盏一盏的撤下，蛇人侍卫无声的到来也无声的离去，天边逐渐泛起第二太阳的光辉。“独在异乡为异客……”在最后的道别后，他又再度做回独自一人的石凳上，口中轻念起皇帝从未听过的诗篇……

这本书叙事挺流畅的，根据现有章节，对我而言算是粮草吧。简单对本书的超凡体系写个短评。我会尝试在不影响现有剧情的情况下对本书的超凡体系从逻辑上做一点补充，仅作为作者参考用的资料，并非指手画脚的指责。如果作者不喜欢，可随意处理。这本书的超凡体系建立在符文、精神力、魔力（根据现有描述，魔力为储存于灵魂的私有化元素）上，经典的以精神力操控符文，从而驱使魔力，达成巫术效果。但与常见法师流设定不同的是，本书的符文，或者说巫术模型，一旦在灵魂里构建完成，无法删除，无法进行大尺度修改。而如果不在灵魂内构建，则无法释放。由此我想提出以下问题。1、当基础符文构建成功，但不同基础符文之间相结合部位还存在优化空间，此时已在脑海里构建出该法术模型，过后还能进行优化么？此问题来源于显微镜法术模型破限，文中描写该法术模型从结构上有了巨大改变，按照这时的说法是可以更改的。主角在小白鼠确认可以放大后并没有探究其性能极限，并没有尝试对结构作进一步优化，而是选择直接在灵魂内构建。但是后文地火融合法术模型构建时，主角强求其其性能极限，优化调整融合法术的模型结构，解释说法术模型一旦构建后期无法从结构上大改。这显然是有矛盾的。解决办法：冥想符文一旦构建无法更改，会影响巫师灵魂的属性。基础符文分为带属性基础符文与不带属性通用符文。巫师只能构建同属性的带属性基础符文（精神力融合元素固化）与不带属性的通用符文（精神力单独固化）。限制不同等级巫师灵魂内构建的基础符文数量。法术模型由不同基础符文进行组合，但可随意拆分。拆分组合需要一定时间，战斗时无法进行，只能使用提前组合好的法术模型。基础符文类似于不同机构，通过不同组合方式构建出“机器”，不同的构建方式对“机器”性能造成影响。由此可大大拓展该超凡体系的自由度，法术的优化与新法术的创造，限制只在于天赋、努力、与是否固化了所想使用的基础符文。同时，基础符文的数量可以设定为极其多，类似的基础符文可以达成相似但不完全一致的效果。2、显微镜巫术是如何对识海内视生效的？在书中，该法术模型明显参考现实显微镜构造，通过极致压缩的土元素充当玻璃。但现实中显微镜的原理来源于玻璃对光的折射，通过不同的折射率来使眼睛接收极小部位的放大光线。识海内视也是通过视网膜接收光线吗？这不扯淡么。作者并没有写出识海的范围与定义。识海是精神力汇聚在一起的空间？是灵魂本身？这些不确定，类显微镜法术就没有逻辑。解决方法：文中描述识海内视是通过精神力感应，识海内包含了冥想符文及其周边的元素领域、法术模型。由此，我们设定，识海是容纳私有化元素与精神力的空间，元素领域只为其一部分。识海随着元素领域与精神力的提升而扩大。不同强度的精神力可以固化不同数量的符文。在固化精神力以外，有一定比例的活跃精神力，可以驱动法术模型达成法术效果，可以感应冥想符文及元素领域。施法只消耗私有化元素，即魔力，不消耗精神力。不同强度的精神力拥有不同程度的感应精度。活跃精神力与通用基础符文（固化精神力）存在相互作用，故而形成一定结构的基础符文可以增强精神力在识海内的感应精度，根据此原理可构建识海显微法术。以上。

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看了瓦雷利亚自由堡垒的制度，感觉一旦有龙，铁王座继承法可能需要改一下，人少还好，多了如果继承人没法得到大部分龙王支持，那是肯定不稳的，不如改成选举，哪个王族成员可以得到更多龙王支持哪个就可以继承王位，否则王位只有一个，龙大家都只有一条，根本没法保证稳定，只能靠自己拉拢的龙王数量来决定实力

才发现，又换了个封面，这个封面也很好看。

@怪诞的表哥表哥完全可以再加个女主，仆固怀恩的长女，一个主动为了国家大义而牺牲终生幸福的女性，值得在小说中正式登场，按照相关记载，她应当是个睿智绝伦的女性，加上仆固怀恩一生最重视的就是家国大义和亲情，安史之乱中有两个家族可歌可泣，一个是颜氏家族，另外一个是仆固一族四十六人为国捐躯，薛白靠着和颜嫣的关系以及自身的家国大义使得颜氏家族支持他，现在又可以故技重施，剧情中后面完全可以写一段和亲的剧情，按照李亨这种能卖国卖女的惯性，和亲必然还得继续，就是不知道派谁去和亲了，历史上是他次女宁国公主，和亲带来影响的是整个大唐，可不单单是他李亨短时间获利回纥出兵，薛白半道派人劫了破坏和亲，不管成功与否，都能得到天下人称赞，还能给李亨带来负面影响，本来就是允许回纥劫掠两京了又答应和亲的，对于天下人来说换来的又是什么呢，又不是和平反而是劫掠大唐无数的平民百姓以及财富资源，都有报纸了舆论可得掌握好了

改成喜欢闪闪好了。。

一种快速摸鱼，形象来源于书友大佬

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