未完待续...

你写的这些世界都不熟悉呀，都没看过呀

总的来说还可以，★★★★给4星评价。

好了，这次确定了凯撒就是来搅屎的，罗马还有一堆后手本来是在生死拼杀中不断晋升结果凯撒搞个只有他能用的第十把帕提亚三军团还有其他军团的升级之路给堵了。

设定集主要分成「世界观」、「大事件」、「角色」三个区块。文字内容搭建的模式是一样的，分成：A.主内容、B.一级词条、C.二级词条，三个层次。如果未添加词条就投稿，就是投稿A.主内容。主内容只能有一个，所以未增添词条就投稿，会不断覆盖取代原本的内容。我们需要注意添加「词条」再投稿，从B.一级词条、C.二级词条来搭建设定集，也可以避免覆盖的问题。「词条」分成第一级词条和第二级词条，第一级词条显示字型较大，类似分卷的概念。可以在第一级词条底下搭建数个第二级词条，即类似卷次底下分章节的概念。第一级词条投稿方式：1、进入设定集，进入分类页面，选择上方「投稿」。2、选择红色+创建词条，输入内容，等候运营采纳。第二级词条投稿方式：1、进入设定集，进入分类页面，选择上方「投稿」。2、找到一级词条底下的黑色+创建词条，输入内容，等候运营采纳。（如果运营没有采纳任何一级词条，则二级词条不会出现。所以投稿前，最好都跟运营沟通过。）显示出来就是这样其他注意事项：1、排版如要空行记得用全形空白，Enter会被吞。2、投稿状态可以在【个人主页】→【我发布的】→【设定集投稿】中查看。【已上线】运营采纳，并且展示在设定集中。【已下线】运营采纳，但未展示在设定集中。【审核中】投稿已进入运营后台，尚未处理。【未通过】投稿进入点娘后台，机器审稿中。【驳回】运营不采纳。或是内容敏感，点娘审核不过。

某个巫婆安息日的深夜。“游荡在白蜡树丛间的，知晓为何游荡为何哭叫……”——前言窸窸窣窣的，跑动着的东西，在月光下没法判断它的颜色。但那清晰的轮廓，即使匆匆一瞥，也足以在人脑海中留下印象。“那棵白蜡树树干上跑上跑下的是什么东西?不该是松鼠吧？这时候它们应该已经回窝了啊。”维特敏斯特教堂的某一个房间里，受俸牧师辗转反侧，彻夜难眠。天啊，所以那到底是什么东西?！牧师可以发誓，虽然听上去很愚蠢，但不管那东西是不是松鼠，它的腿不止四条。我要去告诉主持牧师。直到天将破晓，他才抱着念头沉沉睡去。天亮后，主持牧师的死讯传来。《神职人员百科》中记载，其死亡日期是■■■■年■■月■■日，“安睡时突然暴毙”，这样的描述在这本著作里并不常见。……“听闻此事，吾即派人唤得医师，令其赶至宅内。吾等以水晶放大镜细致查验尸体胸口之皮肤，然以此良具辅之吾等亦未寻得重要线索，惟见些许小孔及刺痕，吾等推知毒物应从中进入。此令吾忆起波吉亚教皇之指环，及旧时意大利毒师恐怖技巧之其他范例……“尸体特征详述如上。容吾多言，吾自行占卜，结果有无价值当留后世研判。主持牧师床边有一小开本《圣经》，其每日睡前醒后皆会读一段落。日常琐事其均严守时刻，阅读《圣经》等重要事宜，自不用言。吾拿起《圣经》，查验完吾友可怜之身后，转而沉思造物者之奥秘，吾不禁为吾友潸然泪下。举凡人之处于无望之时皆欲奋力抓住或可燎原之星火，吾亦想到尝试古老且人称迷信淫技之占卜术。吾须坦言，此次占卜助益不多;然，虑及日后此事件之前因后果或可由此推知，吾亦将占卜结果记下，以备有聪慧过吾者从中发觉此案真凶之线索。"吾占卜凡三，开《圣经》，手指于某语句之上。一自《路加福音》十三章七段:把它砍了吧;二自《以赛亚书》十三章二十段:其内必永无人烟;第三次占卜之结果来自《约伯记》十九章三十段:它的雏也咂血。”以上即为受俸牧师日记文书中值得抄录的部分。其后不必过多赘述，名为“维特敏斯特病”的离奇死亡现象频繁出现在大宅的动物周围。艾华斯翻看完桌上收集来的记录，令他感兴趣的只有一条，在主持牧师去世那年，宅邸所在地区发生了几起女巫审判事件。维特敏斯特教区也有一位信仰审判的受害者。此人名叫隐多珥夫人，与一般乡村女巫相比，她只不过相当富裕，且地位更为显赫而已。教区里几位有名望的农民努力营救过她，他们全力证明她的品德，而且对于审判团给出的结论表现得相当焦虑。对这妇人而言，最为致命的证词来自于当时维特敏斯特教堂的主持牧师。他作证说，曾有三次，自己透过窗户看到，她在满月之时，“从教堂旁边那白蜡树上”搜集树枝。她爬进树枝丛中，身上只穿无袖内衣，用一把弯得出奇的小刀割断细枝，似乎还在自言自语。每一次主持牧师都想全力抓住这妇人，可是他不慎发出的响动总会让那妇人警觉，当他下楼来到庭园里时，看到的只是一只奋力穿过庭园、跑向村落的野兔而已。第三次晚上，他使尽全力用最快速度跟踪那只野兔，结果被带到了隐多珥夫人家。然而他足足敲了一刻钟的门，那妇人才非常生气地出来，看上去睡眼惺忪，似乎刚从床上起来。牧师也无法解释自己为何到访。虽然其他一些教区居民也提供了更多没那么离奇惊人的证据，但牧师的这一证言是隐多珥夫人被定罪并判处死刑的主要依据。审判结束一周后，她便在贝里·圣埃德蒙兹被施以绞刑，一同行刑的还有其他五六个不幸之徒。主持牧师是当时的审判长。那是一个下着毛毛雨的湿漉漉的三月清晨，刑车驶上刑场北门外崎岖不平、长满杂草的山头，绞刑架就立在那儿。其他死囚已经麻木绝望或被悲伤击垮，但隐多珥夫人临死也未改她的脾性。当时的笔录员写道，她的“怨愤”“确生效于围观之人——甚而影响行刑者——举凡见之者皆定言其如狂魔现世。然其未抗刑拒法，只对行刑者投以极恶毒骇人之眼神——其中一人事后确言——每忆及此眼神便令其心神不宁，足六月有余”。然而，据说她当时只说了些似乎毫无意义的话:“宅邸将有宾客至。”这句话她小声重复了好几次。几周之后，正是圆月之时，当晚，受俸牧师见到了无法判断的快速移动之物，主持牧师走的并不如纸面上所写的安详。艾华斯将其与一份记录着隐多珥夫人坟墓位置的标注——那是一份后来因整修宅邸而挪用土地的设计图纸——上面还有潦草的字迹遗留。从中可以得知，当时村子里还有一些人记得这著名女巫，因此得知她的坟墓将被打开时，村里人都有些好奇。人们发现虽然女巫的棺材依旧完好无损，内中却空无一物，没有尸体没有遗骨。这实在是一件蹊跷的事情，引起了村民们极大的惊讶和担忧。因为在女巫下葬的时候根本没人想过会有盗墓者之类的人，除了为解剖目的盗取尸体外，实在想不出有什么合理动机去偷一具死尸。时隔多年后，有一段时间，这事让人们再次记起了审判女巫的那些故事，以及女巫们的所作所为。当时维特敏斯特宅邸的牧师下令焚毁棺材，虽然很多人认为这做法太过草率，但人们还是奉命行事了。

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作者对于羽蛇的安排，我还是比较认可的，有幸运也有磨难，但貌似很多读者只看到了他的幸运吧。最开始被无端牵扯进神战之中而导致自己家破人亡且故乡被毁，后面害怕自己羽蛇的模样受蛇人排斥，长时间躲在野外。后面好不容易收神明的指引，准备去找回自己重新化作蛇人的机会，但又被肖坑了一次，差点挂了。幸好后面因祸得福成为了使徒。再后来好不容易转运得到了一些神明的帮助，拥有了成神的机会并重新变回了蛇人，在准备完成自己的梦想，让人人都能吃饱的这一点上，不小心影响其他蛇人化为了蜥蜴人，甚至把自己又变回了羽蛇，让羽蛇颇为自责。再后来好不容易安排好一切走上神话的道路，又被某个食尸鬼之王给坑了一把，导致羽蛇陷入更加深度的沉睡。在作者的安排之下，羽蛇的经历向来是祸福相依的，也没达到所谓逆天运气的程度啊。甚至多数普通人还不想要这祸福相依的运气吧，反正我不想要，你们想要吗？

落魄谷中寒风吹，菊花电钻天地会唐门妙艳真不错，修得丹噬苏之维逆生三重仙人左，诸葛武候得云裳长子一入龙虎山，不念心经终不念横炼后来那如虎，摸金前人陈玉楼二十四节无根生，三尸除灭妲己尸天地盟中灭清旗，川蜀火德遁金火忽闻异宝慕尘珠，拜入五毒蓝灵妻……苏陌至后人何在？穿越日事永留传

看简介有点意思，但目前量太少了，加个书架养一波，加油作者

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