未完待续...

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天罡三十六法出自清代徐道编写的《历代神仙通鉴》，是道教中的大神通，以下是具体介绍：斡旋造化：无上法力，可斡旋天地，创造演化，以无生有，如女娲造人般创造生灵。颠倒阴阳：能使天地失序，日月失常，颠倒是非黑白，扰乱阴阳，遮蔽天机。移星换斗：可改变星辰排列顺序，将宇宙万物转宫，轮转神、人、鬼等的位置，还可操控人的本命星，杀生或活之。回天返日：能洞察诸天，遍照世界，显现过去、现在、未来之事，扭转乾坤，驱赶太阳，操控时序。唤雨呼风：可召唤风雨，还能降霜雪、下冰雹、刮台风、龙卷风等，操纵气象变化。震山撼地：使大地地震，地动山摇，震慑山川。驾雾腾云：凭借此术可飞举，腾云驾雾，朝游北海暮苍梧。划江成陆：能将水域变成陆地，是分水之法。纵地金光：自身化成金光，瞬息万里，用于遁走。翻江搅海：可让水中世界巨浪翻滚，威力巨大，令龙宫不安。指地成钢：将土地变成钢，克制土遁和地行术。五行大遁：包括五行道术与遁术，有攻击防御法术，还能在金木水火土中自由穿梭。六甲奇门：六甲为遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼；奇门包括数理奇门与法术奇门，涵盖符箓驱鬼、风水堪舆、阵法禁制等法术。逆知未来：洞察前世今生，洞悉天机，知晓未来，善知众生命运。鞭山移石：鞭动大山，移动巨石，开山劈石，转移山脉为己所用。起死回生：让死者灵魂回归尸体，断肢重生，逆反生死。飞身托迹：遁身世外，隐游天地，随心显化，是神境通。九息服气：调息法门，吸纳天地之气，疗伤并恢复全面状态，将灵气转化为法力。导出元阳：导出体内阳气，也可偷取敌人元阳。降龙伏虎：具备击败大型凶兽、猛禽的擎天巨力。补天浴日：有补天之能和净化太阳的伟力。推山填海：赶山入海，搬运山石填平大海。指石成金：可将石头等变成真金，练到高深可点化成神冰铁。正立无影：隐去身形，步日月无影，无实体，隐藏气息，使攻击无效。胎化易形：身体与元神能胎儿化、老年化或改变容貌体态，随心变化万物。大小如意：可随意变大变小，力量随之变化，能法天象地或隐介藏形。花开顷刻：身体散发护体神光，万法不沾，诛邪不侵，可使百花瞬间绽放或凋零等。游神御气：炼神出窍，神游太虚，身体御气飞行，遨游天地。隔垣洞见：眼中有神光，上可观天界，下照幽冥，视千里外之物，观察气运，看破虚妄。回风返火：让风倒卷，火焰缩小，克制三昧真火与三昧神风。掌握五雷：驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂，掌控天地五雷。潜渊缩地：能在深水来去自如，还可缩地脉，使千里距离宛然眼前。飞沙走石：使沙土飞扬，石块滚动，风势狂暴。挟山超海：夹着泰山跨越北海，身负巨山之重，力大无穷。撒豆成兵：变出豆子化为天兵。钉头七箭：诅咒之术，配合七箭书，可于异地取人性命，大罗神仙亦难逃。

今天的呢？等的急死啦

本来想放蝙蝠侠的，但还是更像黑

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说点这书的个人见解啊，园子戏是真不错，事业线看着有点别扭显得稚嫩，可能太受一些读者水军的影响了，打乱了自己的节奏，急匆匆的把事业线展开，搞得有点乱七八糟，那些看个40.50章就要主角当官拢权的读者真是读者吗？我怎么感觉像别人眼红的水军？真是小白文看多了吧，搞得现在才88章还是白身的主角身家百万两银子，有个暗搓搓的严家当靠山，皇帝得重视这还勉强说的过去。这时候更该降低别人的关注，好好准备科举再在内府拢权展开官场剧情好一些吧，结果现在被一些水军一拱火，又开始算计王爷，给贾府，薛家挖坑，参与党争给皇帝捞钱，这不是白身该参加的事，上千万银两的股票一崩，谁都会拿你泄愤吧。事业线现在看着是真不爽利。

如题。升上品法宝，那是元婴级别用的，跨大境界，与人的升级一样，不应该太容易，符、炼丹也是同理。张打铁之前说帮陆龟升上品，应可借宗门高等天、地火（除此则必须是元婴丹火）。主角金丹中期后，优先之事，应该是升级本命法宝，估计得跑到大城里，租用高级天地火才行……即使有元婴神识，也只是有经验而已。

本书看点成神在神界待了两百天的霍雨浩，意外看到了斗罗星毁灭的景象。他选择放弃神位下界守护朋友，最终与唐舞桐决裂。被唐三偷袭杀了。获得未来三万年的斗罗发展史，过去两万年的斗罗发展史。重生的霍雨浩决定要推翻帝国封建制度，建立星际联邦体系！解放平民！推演传播提高武魂天赋的功法！让血脉彻底沦为过去！义务教育！建立魂兽契约体系！人类与魂兽共享天赋！代替魂环！未来养成十万年魂兽老婆，变成斗罗传统！建立星网系统，抵御未来的超级时空风暴！他的对手是斗罗四大帝国的贵族！隐遁出世妄图阻止霍雨浩的昊天宗，与唐门内门！位面之主唐昊！压榨斗罗本源用来修炼的唐三！妄图吞噬斗罗的深渊位面！不是史莱克，不是史莱克，再说一遍不是史莱克。本书改革史莱克教育体系，但是不会毁灭他。这是把学院当家的霍雨浩，为了保护曾经的朋友才下界的霍雨浩！他不可能怨恨学院的。如果大家想看霍雨浩毁灭史莱克的，出门右拐。

#岁岁安康时至瑞阳#东京梦华录有云，“端午节物，百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团。紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”吾父子至徽宗年间数载，深感民风淳朴，民俗安康繁盛，今时值五月五日，端阳佳节，乃自古相传之节令，以念屈原大夫之忠贞。于兹日，宋人习俗繁多，各有其趣，皆以祈愿平安、驱邪避疫、欢庆佳节为旨，人皆欢庆，余亦随俗而动，体验时人之乐趣。晨曦初露，余等起而备粽，炊烟袅袅，备粽子之料，取糯米、红枣、豆沙等物，以竹叶包裹，系以五彩丝绳，入锅蒸煮。其状似角，故谓之角粽。角粽既成，满室飘香，令人垂涎。继而采艾，艾者，草本也，其叶有香气，能辟邪气。于是，男子皆手持镰刀，至野外采艾，归而插于门户之上，以示辟邪。又有以艾为虎形者，名之曰艾虎，挂于小儿胸前，亦能辟邪驱疫。女子则忙于制作五彩丝。取红、黄、蓝、白、黑五色丝线，精心编织成绳，或系于手腕，或挂于颈项，光彩夺目，煞是好看。此五彩丝，亦名长命缕，寓意长命百岁，平安吉祥。家中幼童，则嬉戏于庭前。或以五彩纸剪成五毒形状，名曰五毒图，贴于壁上，以驱蛇虫之害。或以丝线编为百索，戴于手腕，亦能辟邪。又有以雄黄酒涂抹小儿额头者，名曰画额，以避毒虫之侵。待到午时之际，家家户户皆备香案，设酒果于其上，焚香祭神。或祭屈原大夫，以表敬仰；或祭天地神明，以祈平安。祭毕，家人围坐一堂，共食粽子，饮雄黄酒，欢声笑语，其乐融融。是日，又有龙舟竞渡之盛事。午时至，余随众人观龙舟竞渡，江上龙舟如飞，舟上壮士挥桨如飞电，岸边观者欢声雷动。龙舟者，形如蛟龙，长十余丈，舟上画有龙头龙尾，栩栩如生。舟中坐有数十壮士，皆手持木桨，奋力划水。岸上观众如云，喝彩声此起彼伏。龙舟竞渡，不仅为娱乐，更为诸人团结奋进之精神。又有斗百草之戏。百草者，野生之草木也。人们皆至郊外采集百草，归来后相互比较，以新奇者为胜。此戏既能增进人们对草木之认识，又能增添节日之乐趣。午后，解粽之会启。解粽会乃宋人过端午之独特习俗，邻里亲朋相聚一堂，各携自家所包粽子，相互品尝。余携粽与众人共品，粽子形异馅殊，各具风味。众人笑语盈盈，共话佳节之乐。日暮时分，余独坐静思。想今生之穿越，如梦似幻。古人之风俗，就在眼前。端午之节，传承千载，然其习俗之魅力长存。余深感时光之流逝，文化之传承，皆有其意义。作诗以记之：跨越千年至牢宋，端午安康节气隆。粽香四溢满室飘，艾草青青情意浓。龙舟竞渡壮士能，护我中原辟邪凶。解粽共品话佳节，在此数载历无穷。

这书不错，穿越不抢金手指还看个鸡毛，怕死就别修仙，你不抢你还不如一条流浪狗，至少狗还好抢食物来生存。