未完待续...

如果要走宗教神话路线，有一点主角需犹其注意——蓄须。道教神仙和网文主流的修仙主角不一样，后者推崇的是嘴上没毛的白衣佳公子，前者人均一席美长髯，哪怕如吕祖、李太白这类以潇洒闻名的高士，对外形象依旧是三绺长须垂胸前。道藏神仙从三清到玉皇，再到人均多元起步的上真高道，胡须都是不可或缺的标配，也许有人会说哪吒杨戬，但这二位头上依旧有一群留胡子的管着他们。只有佛门才以没胡子为主流。所以在形象塑造方面，主角可以切实一些，后期年龄大了，该白头发就白头发，该有胡须就有胡须，须发生长本来就合乎道法自然，那现代仙偶剧的一群白面神君，娘炮天尊被观众到处吐槽，西游记的菩提祖师，镇元大仙谁看了不称一声真神仙。二者区别在哪？除了演技，不就是那一把胡子嘛。

目前已补完，说说感想。已看完咒怨章不知道作者是开局就是挖坑还是后期加补丁，我更倾向于是挖坑+补丁混合使用。开始的时候货币很不合理，不符合难度的收益，这个地方在后期给了解释，还有做好事无功做坏事有过剧情在后面都有了解释，为了避免剧透我不具体说。目前来看bug只有为什么杀轮回者要加邪恶值这个设定。盲猜是因果关系这书越往后看越是仙草

除了主角的名字可能会被部分人接受不能目前算是很棒的一部作品了，真正是以真实向宝可梦世界为主体细节刻画宝可梦生态包括不限于那些被忽略的宝可梦，也许代入主角视角仍然带有一部分滤镜色彩的人气宝可梦，但也细致描述了一些容易被忽略的“弱势群体”，也阐述了“一个真正的宝可梦爱好者应该是以不带有任何偏见对待这些可爱生物的粉丝观点”，作者用自己的方式进行游戏或动画设定里对于“战力、境界、破坏力、原著不合理行为”的逻辑自洽，而不是所谓“数据，数值，威力就该那样”的方式，是一部相对慢热的小说，需要静下心来细细品读，对于喜爱“爽文”的读者会有些许不适感但目前来说一定会是一部优秀的作品，也建议既然主体是“宝可梦生态”多描绘一些其他宝可梦，旅行途中虽有主线也不一定都要往“传说宝可梦”上靠、其他城市的人土风情主角的搞事能力、与宝可梦的邂逅，希望作者能够努力更新有点不够看，急。

因为东方加入超凡元素后会有一系列的问题，作者处理的非常好，并且结合原著，对于相应的bug作了比较好的解释，塑造了两个截然不同但又联系紧密的魔法世界。这里引用一些:伏地魔七个魂器对应七魄(三魂无法分离)；人具有影响现实的能力，有魔法能力的影响更多(比如公鸡黑狗血对邪祟有用是因为人们觉得它有用)所以东方很多有魔法资质的人不能学习魔法(道法)。更多精彩请去书中一观。

加油！加油！这个月就只有这么几张票，下个月再补上

好好好。五方公公出宫采办，可喜可贺可喜可贺。

早知道有那种说法就不去抢红包了，悲

啊，点过来还说怎么下午都没更新，忘记已经完本了

作者但凡多加更几天，就能当预言家，把热度吃满了，可惜啊，就是还不够勤奋

我最初一直认为契约技艺放在超越道途在设定上很违和。正如“悖约之术”是超越技艺，契约是律法束缚的一种形式，在九柱神职中应该和誓言、约定一样从属于威权领域才对。但在恶魔学者大量出场和银龙的黑历史被爆出之后，我大概想明白了：恶魔学者乃至魔人的核心思想其实都是“召来比自己更强的帮手替自己打架”。之所以恶魔学者一般本体比恶魔要弱，是因为契约的本质在于“弱者利用规则来约束强者的技艺”，是仪式这门“通过充分准备以弱胜强的技艺”的衍生。虽然恶魔学者的历史很短，但契约技艺的原型恐怕早于威权的诞生，甚至连律法本身在威权领域成型之前都可能曾作为“以规则束缚强者之术”被超越道途容纳。契约的思路也不是只能对恶魔用，大罪学者就把契约的概念拓展到了所有幻魔上。如果上述猜想为真。那么通过契约驱使大量比自己更弱的恶魔在理念上是不符合超越之道的，超越了契约对象的恶魔学者只能选择转职或干脆不做人。因此恶魔虽然是超越道途的幻魔，但如果以御使恶魔为核心构筑一套职业体系，单一的超越道途还远远不够，因为它在根本上与“统御更弱者”相斥。—————————————————而“牧养法”就是一项从奉献的角度间接驱使恶魔的成功发明。这个思路乍一看其实很离谱——因为奉献道途同样是反对支配的：奉献的利他性要求不求回报，因此决不能以喂养为筹码要求恶魔服从命令。所以最开始我百思不得其解为什么牧者不用契约就能操控恶魔。老哥你怎么敢的？就算能让自己具备“帮你超越”这个对恶魔有致命诱惑力的价值，大多数尤其是下位恶魔是没有可持续发展观的，应当更倾向当场把他生吞活剥了以求进化，而不是为了吃肉听他差遣。最新一章影魔的表现和之前艾华斯夺舍铁钩魔的情节给出了一种可能性：“改变”不算回报，不违反利他原则。我猜测比起“盗火”的慷他人之慨，“同化”才是奉献道途最大的黑历史。“我为人人，人人为我”——第二个“为”不是回报而是“成为”。被“我”奉献的“人人”在某种意义上成了“我”的一部分，“我”就可以以“人人”为资本进行下一次奉献。那帮被牧者喂养的弱小恶魔确实没被契约，但它们可能在享用圣餐之后就被同化了，成了牧者的身体的延伸。所以他可以替恶魔做主，将他们的精华注入其他人（不过这是【牧养法精华】，暂时不作讨论），因为这也是“我为人人”。所以受他恩赐之人抵抗不了他的献祭，因为这还是“我为人人”。不在自己的个体实力上进行超越，而是在“奉献幅度”上不断的超越。无限套娃，直到把整个世界都当成他的牧场（划掉）直到他脑子一抽拿堕天司精华灌自己，这下终于不算“我为人人”了。可喜可贺，可喜可贺。要不是世人及时反应过来围杀他不让他继续滚雪球，没有足够的资本夺舍堕天司；要不是他最后犯了糊涂没拿着堕天司的精华继续利滚利；最终完善的牧养法孕育出一个黄昏种的可能性都有那么一丝。而艾华斯因为立誓不犯天孽，所以套娃在第三个环节就会中断，也不能走上这条灭世之路了。可喜可贺，可喜可贺。