未完待续...

古装大帅比叶闲(严宽)

我今天中午才看了大九州……《说文解字》第十一下曰:“水中可居曰州。《尚书禹贡》将中国划分九州的:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州《周礼》中的《职方》、《尔雅》中的《释地》和《吕氏春秋》中的《有始览》都提出了自己的九州规划。《尔雅释地》有幽州、营州,而没有青州、梁州;《周礼职方》中有幽州、并州,而没有徐州、梁州;《吕氏春秋有始览》中有幽州而无梁州。“大九州学说”是邹衍主张的一种中国古代地理类学说,是指除了中国以外还存在其他几个州《史记孟子荀卿列传》上有记载道:“(驺衍)以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”明代的顾起元撰写的《说略》卷二的观点是:“邹衍言九州之外复有九州,载于《史记》,按其说,曰东南神州曰旦土,旦音与晨同,正南卭州作迎,曰深土,西南戎州曰滔土,正西弇州《隋书》作拾州,曰升土,正中冀州曰白土,西北柱州曰肥土,正北玄州作营州,曰成土,东北咸州曰隠土,《尸子》作急土。正东阳州曰信土。”《淮南子地形训》说:‘什么叫九州?即是:东南神州叫农土,正南次州叫沃土,西南戎州叫滔土,正西弇州叫并土,正中翼州叫中土,西北台州叫肥土,正北泲州叫成土,东北薄州叫隐土,正东阳州叫申土。’《高诱注》说:‘东南辰为农祥,后稷之所经纬也,故曰农土。’也是以神州为中土,与《史记》所说相同《左传》鲁襄公四年就记载了禹时有“九州”;成书于春秋晚期的《逸周书成开》也出现了“九州”的字样;而先于邹衍的《墨子尚贤上》与《庄子秋水》与《天下》均有“九州”的记载。可见在战国之前早已有了“九州”的观念。由此可见邹衍的“大九州学说”是起源于“九州”,王梦鸥在其著的《邹衍遗说考》上认为,邹衍的大九州说是“以是阴阳五行来解释方舆”,“他的遗说本来于中央之外,是以‘四极’对应‘四时’”。因此原本中有五个州,“后来经过燕齐间的后继者,用八卦九宫之数来排列,”才成了九州。晋书·卷十四·志第四·地理上》至成王时，改作禹贡，徐梁入于青雍，冀野析于幽并。《夜航船·卷二·疆域·九州》人皇氏兄弟九人，分天下为九州，梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时，以冀、青地广，分冀东恒山之地为并州，分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东北为登州，共成十二州。《汉书·卷二十八上·地理志第八上》尧遭洪水，褱山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州《史记卷一·五帝本纪第一》集解注马融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。”绎史.黄帝纪:"自神农以上有大九州,柱州,迎州,神州之等,黄帝以来,德不及远,惟于神州之内分为九州,黄帝受命,风后受图,割地布九州,置十二国."神农及以前辖有大九州----与神州等同的州,分别是神州,迎州,戎州,合州,冀州,柱州,玄州,咸州,扬州.尚书.舜典:"肇十有二州,封十有二山,浚川."舜分全国为十二州.尧时洪水滔天,共工,鲧治水失败,禹"居外十三年,过家门不敢入.左传.昭公四年:"四岳,三涂,阳城,太室,荆山,中南:九州之险也."尔雅.释地无青州,梁州,有幽州,晋州.周礼.夏官.职方氏无徐州,梁州,有幽州,并州国语.鲁语上:"共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社."竹书纪年称"共伯和千一位".共伯即共工后裔,姜姓.共工氏地在九州腹心地带.山海经.中山经:"蒲山之首曰甘枣之山,共工出焉,西流注于河."甘枣山即雷首山,不周山,为共工氏生活的地区.共工怒触不周山,就在其地.契封于蕃.亦即甘枣山一带.汤始居亳,从先王居,亦在其处.共地是文明绵延不断的地方,地在九州之中通鉴外纪.包牺以来纪:"人皇氏.....依山川土地之势,财度为九州,谓之九囿."逸周书.尝麦解:"九隅无遗"诗经.玄鸟:"方命厥后,奄有九有."长发:"帝命式于九围.""《山海经》第九部分《海外东经》和第十四部分《大荒东经》，描述了美洲不少地方。《大荒东经》还描述了“光华之谷”、“河水流进无底深渊”、“日生于此”等，任何一个曾经在北美科罗拉多大峡谷旅行及在此观赏过日出的人，都会毫不怀疑地指出是这里。法国的维宁，在1985年出版的《无名的哥伦布或慧深和尚于五世纪发现美洲之证据》一书中，也认为“光华之谷”（即《大荒东经》中的“朝阳之谷”）是美国西部科罗拉多大峡谷。并断言：“现在肯定地说，《山海经》是以中国为中心的世界地理书”《吕氏春秋·求人》也记载了：禹东至榑木之地，有鸟谷、青丘之乡，有将牙齿熏染成黑色的民族所组成的国家《山海经·大荒南经》记载了：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”《山海经·大荒西经》记载了：“帝俊之妻，生月有十二。”《淮南子·览冥篇》中记载为：上古之时，四方极远的地方荒芜颓废，九州大地分崩离析，天不能完整地覆盖，地不能平稳地运载，火范滥火而不息灭，洪水浩荡而不退却，猛兽吞食善良的百姓，凶猛的飞禽抓扑年老与瘦弱的百姓。于是女娲炼五色石用来补苍天，断鳖足以稳定四面八方，杀黑龙以制止洪水。”《山海经·大荒西经》还记载了：有个国家名叫淑士国，是颛顼之子。有神仙十人，是由女娲的肠子化生出来，分布在旷野之上，处于横向（地球赤道一周）位置“女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。”《山海经·宜此经》记载：女娲的肠子化生十位神仙，处于旷野，就象盘古临死前将自己的身体化为四极五岳，日月星辰。《太上洞玄灵宝救苦妙经》云：“十方诸天神，其数如同沙尘，在十个方向的境域内化育有形世界，普济度天人。委炁聚功德，同声救罪人。”这实际上是将整个天地的“十个方位”用神予以人格化。去掉那些人为的神秘字眼，我们便会相当容易地看出，十方神实际上就是十干所标示的空间——整个天地的十个方位，即“四面八方”——东、南、西、北、东南、西南、东北、西北，加“上、下”——北极、南极。《山海经·大荒西经》》记载：有人名叫石夷，根据天地之间气的运行，来审察日、月在晷度的分节限制，以测定日和月的时段。这段话的原文是：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅，以司日月之长短。”郭璞对“来风曰韦”中的“来风”注释说：“来或作本也。”

关于创群。现在创群太早，写完这本再说

哈喽道友们，欢迎来到最新一期大杂烩浅谈系列！轰轰烈烈的修罗副本迎来了结束，作为仙者这本书目前最大的副本，忘大可谓是给了我们一个精彩纷呈的副本！修罗副本作为一个承上启下的重要副本！小道看的是非常过瘾的！那么今天就修罗副本，小道今天就跟道友们好好唠叨唠叨！话不多说，言归正传！承上启下：承上有好几个点，也把前面埋的坑大部分都填写了！1:魂修仙者袁大头走的魂修路线，此次修罗副本让我们了解到魂修的根源，忘大通过此次副本里的终极boss六欲，通过六欲的行为作风，以及夕影的阐述，魂修根源巫月教教主巫月神的行事作风，基本展现出了魂修能够被修仙界称作邪修，人人喊打的原因了！同时通过六欲的神通展示，魂修手段的确够多，同阶基本无敌！2:魔气在南疆蛇王谷提到的魔气，修罗上人也做出了解释，魔气大多来源于海外，而南疆距离海外也是比较近，那么这里出现过海外人物，也是很正常，而且修罗上人说过花枝和金刚出身不凡，那么问题来了，花枝和金刚不凡在哪里体现？小道从这几点来分析了一下，其一：两只灵兽的神通，花枝是具有吞噬他人气血来提升自己，这一点和修罗嗜血图提炼他人气血返哺主人一样，而金刚是先天之体，体修，而修罗嗜血图的创造用途核心也是为了修炼体修！从这些来看，修罗嗜血图是海外来的，那么金刚和花枝是不是就是当初海外修士的灵宠后裔？又或者说当初不止海外修士，还有海外妖兽，花枝和金刚是他们的后裔？其二：花枝和金刚都是吸收魔气觉醒的，而魔气我们通过修罗上人口述，大多起源于海外，那么通过其一，两灵兽与修罗嗜血图的情况来看，必然跟海外世界里的两大妖兽种族有着牵扯！将来海外世界必然有重头戏！3:符文这个忘大从开始到现在一直都在不断升华的东西，的确很强，本书中法宝的能力多强，就看符文有多强，此次修罗副本出现的众生梦符文，要不是早有准备，厉害的差点让袁大头都能陷入幻境，夕影就是毫无征兆的被陷入幻境，有一处细节，袁大头看到众生梦符文之后，说了一句，不下与诅咒符文，那么偷天鼎中的残剑所携带的三个符文，是否也是来源于海外？更有甚者，偷天鼎也是出自海外？细思极恐之下，偷天鼎是否也如掌天瓶般，被海外某个修士盗走，跑到了南疆，最终被追杀，中途丢掉偷天鼎，在蛇王谷潜藏疗伤，只可惜后续伤太重，不幸陨落，最终让袁大头捡到了！这么想下去，那么海外必然有着更为强大的魂修群体！万年前的巫月神创造出来的巫月教，是否也是从这个追杀盗取偷天鼎海外修士的那个神秘人物这里得到的功法？修罗嗜血图前任主人是海外修士，起初这件灵宝没有完全祭炼出来之前，就给过朝天宗康姓修士，也是因为手法太过血腥，威能过于强大，导致后面康姓修士的叛逃，最终联合六欲灭门了朝天宗！在这次出现的海外修士，他来这里的目的是什么？仅仅是因为康姓修士向道之心坚定？就送康姓修士灵宝？他和六欲或者说巫月教有木有联系？他来云荒大陆的根本原因是什么？是否是为了偷天鼎而来？这个我们还不得而知，但是绝对有来这里的目的！小道最大的猜测，这个云荒大陆只有偷天鼎值得他来，海外的天材地宝，这云荒大陆还真没什么可以比的！好比人界灵界仙界一般！说了这么多了，其实小道在上面的承上中说了不少启下的事了，没办法，一旦说到关键物件思绪不知不觉就说出很多！承上基本属于给前面填坑，下面来说说启下！启下：通过修罗副本的结束，后续情节如何展开，小道也做了以下几个猜想！1:体修前面小道就偷天鼎浅谈的时候也说了，掌握偷天鼎肯定也需要星辰之力，这不，今天数宝的时候终于出现了，咱们袁大头必走法魂体三修路线的，修罗嗜血图就是袁大头走上体修的必要物件！别忘了，前文虽然袁大头暂时没有动修罗上人尸体气血之力，但是后续肯定会用的！刚拿了好处就动人家尸骨，说不过去，但是到关键时刻，该用还得用！2:巫月神修罗副本之后，冥月神和巫月神彻底对立了！二者必然只存其一，从修炼资源上的来看，二者就无法共存，都是通过愿力来提升修为！一山岂能容二虎？所以说小道还是非常期待后续两位大神之间的斗法！小道感觉最终输赢还得是体修决定胜负，所以袁大头修炼体修是必然性的！3:东海在今天的结尾，夕影邀请袁大头去，以及金刚手里的枪，有一个东海副本的引子在，那么东海那边必然会有更多关于海外的线索！海外世界现在以及铺垫了这么多了，那么相关信息肯定会有很多在东海副本里展现，而且结婴需要的一个材料也在东海，不难猜测，东海也将会给袁大头了解到更多的信息！也非常期待东海副本，毕竟又是男女主同在的副本，还是一起相约而去的！毕竟此次修罗副本袁大头是不知道夕影来的！而且巫月神吩咐倪牧处理东海事宜，东海既然又牵扯到巫月神，破坏者袁大头和夕影也将会去！究竟会发生什么样的故事呢？期待忘大描述！今天的大杂烩浅谈就到此结束了，有不同见解的道友，欢迎各位道友的指正！理性讨论！老话再来一遍！创作不易，支持正版，支持忘大！咱们下期再见！

作为一个老10年以上的老书虫看完了。在现今的后宫文（特别是红楼），此书算是精品了。个人也不是红楼梦精通红学家，只是浅浅过了红楼。本书不纯是女人推土机，是明显有着明显剧情推动了，并不是是个女的是无脑爱上男主了。甚至可以说是“君子展姥爷”用：“权利，金钱，阴谋诡计，金手指带来的特殊能力”一个个某得的女人，但全文无强迫，好面子，里子无所谓型主角。最近看的文里值得顶置追读（或养肥）的文。瑕疵：第一个，有点荤素不忌（夫人级的），但对个人又还好，因为电视剧这些人印象已经本删除豁免了，就默认是个些风韵犹存的熟妇了，毕竟还有主角的金手指变年轻，问题不大。就好这手有名有姓同人角色收集感。第二个，剧情已经很不错的情况下，希望后面可以更丰富些（刺激感，趣味，感情丰富度）用梦境切入林妹妹这个剧情就很好，但红楼里最好一口的凤辣子入瓮的剧情略微单薄了，但问题不大。最后：最新的主角金手指，一气化三清金手指，用在房事这里不好，特别文中明显提到“本体”“分身”，有一种本分身牛头人的感觉，看到这个地方的时候略微有点皱眉，扫了一眼评论区确实有人介意这个。这么说吧，把分身拿来和苦主交流，本体去搞事这种用法会更有意思。或者说，调整一下文，淡化“分身，本体”这种称呼，统一都是本体自己，同感同受。

票投3，凭证贴不过来啊！

救命，猫大厨出动漫了——《能干的猫今天也很忧郁》

前面有点干巴巴，后面慢慢好起来了

盖个楼打卡每日勿重复~一楼10币（我穷），从600楼开始一百楼一结完结/我没米了截止已经盟主了，但盖楼结算照常～

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