未完待续...

还行，人物背景介绍减少，显得不哆嗦，前期可以引入一下一禁，二禁来粗略划分一下战力，遮天，打斗，懂，不需要描写的多细致，但是干净利落，有逼格，战力越阶压一压，不要太过，伏羲是吧，主角中间可以去寻找伏羲龙碑，保命

看了那么多四合院，目前写的最好的一本。本来四合院就是为了防和谐来写年代文的皮。但是很多作者却把他当做血肉来写。但是四合院本身内容就很少，所以大多数写的不伦不类的。

大家都别急，字数这么少，把斗罗当成诸天第一个世界，那肯定要搞唐三啊，但人家作者也得考虑合理性，不能直接开个无脑挂把唐三噶了，主角得有一个成长过程啊，这才多少字，大家多担待一点，后面写的肯定很爽，至少作者目前写的真的挺好的！兄弟们戾气别这么重，作者不是不搞唐三，而是得相对合理的提升下主角实力，毕竟唐三前期身上一堆武功一堆暗器还有一个封号斗罗老爹在附近保护者，以主角刚开始的配置根本打不过啊，得给一点发育时间啊！

上一本套娃套的厉害，一个套一个看的看不下去了

看错了，还以为是1vs10，原来是LV.10

1.仙魔之争梳理：三千年前，魔界灵气枯竭，天魔入侵人间掠夺灵气，仙妖联手将之驱逐；以两界交汇的天罗星为屏障，阻止天魔降临，天魔只能通过天罗星来吸收魇气（魇气=灵气）。天魔真身无法进入人间后，化身为神明，传授人类元力使用方法，人类与仙妖形成分庭抗礼之势（252章）；另一方面，天魔制造鬾兽挑拨仙妖分裂，加之灵气衰落，仙妖无法维持仙躯，走向消亡（291章）。仙人消失之后，部分天魔在人间扶持妖国建立贝迦，四处挑起纷争，开始收集魇气。三百年后，仙人遗留组织打入贝迦内部，成立渊国，举事前遭背叛被贝迦灭国，临终前渊王将大方壶托付给钟胜光。疑点：仙人为什么要炼制大方壶？为什么仙人不能通过魇气续命？仙人临死前为什么不殊死一搏把天魔干掉？天魔为什么要传授人类元力？猜测：大方壶可能是进出天罗屏障的钥匙；天魔都能撑过中古时期，那同等级的仙人有可能没死，只是进入沉眠状态，待灵气复苏后醒来。2.大方壶/钟胜光/弥天梳理：为抵抗天魔入侵，黑龙撞击天罗星殉道，撞下的碎片被仙人练成大方壶（603章）；大方壶融汇两界法则，可通过吞噬灵物完善法则、演化世界；大方壶通过吞噬盘龙城形成世界雏形（之前大方壶可以被放在盒子里带给钟胜光，但是后续与盘龙城融为一体，连神明都无法拿走），但缺少壶盖不完整，只能演化出无生命的实物，人以怨魂形态存在（50-51章），直到壶盖回归，怨魂有了生命气息（大少开始可以使用元力）。弥天可蒙蔽天机，在神界与一头独大的灵虚圣尊是死对头，交锋失败后与绝境之下利用大方壶酬神的钟胜光搭上线；弥天利用大方壶可吸收魇气的特性强大自身，同时挑拨众神内斗（刑天柱），钟胜光利用弥天神降保全盘龙城。大方壶被发现后，贝迦背后的神明入场，盘龙城覆灭。疑点：钟胜光化为黑龙，弥天化为巨大红影，谁是大方壶的主人？弥天真身不在神界，是不是已经完全和大方壶融为一体？大方壶怎么吞噬的盘龙城，谁操作的？猜测：从神骨项链吞噬灵物来看，弥天代表大方壶的本能，可能是器灵；但钟胜光也有部分权限，比如大少和孙夫子的相遇。

没混过书友圈不知道有啥规矩就先发一个分析出来混混脸熟吧。看小说的时候对于文中的[完美人格]是如何定义的我不太清楚，但我认为文中韩非体现出的人物性格有着极端利他性的倾向。特意查了下百度后觉得自己的这个推论应该问题不大。我复制了百度词条，内容在最下面。就根据词条信息来分析一下：他的潜意识中是相信世界是公平的，因为他在下意识地维护这种公平。他认为杀人犯罪就应该得到惩罚，好人好鬼就应当得到救赎，如果世间不给好人一个交代，就由他来做。在故事最开始孤家寡人的状态时韩非就已经会为了帮助孟诗而犯险勾引哭去救晨晨了。而随着家人队伍的扩大，他给予自己的责任也越来越重。从玩游戏开始他无时无刻都在内控，趋利避害几乎是他的本能。包括他想当喜剧演员的原因是为了让大家获得幸福与快乐。十分有利他人格的特点。尤其要说的是韩非的移情能力我觉得十分严重。对，是严重。虽然文中是因为有各种任务逼迫才使得韩非次次都是富贵险中求。但毫不疑问的是，有很多次韩非为了帮助某人某鬼而毫不犹豫地拼上性命。我认为这实际上是一个很危险的征兆。他是可以为了保护他人而将自己的性命摆上交易台的。也就是说如果有一刻，他觉得一件事情高于自己的生命，他会毫不犹豫地去做，而不会介意自己是否会从中获取到什么利益。在我看来，拥有这种极端利他性人格的人，他的求生欲不应该像韩非那么强烈。因为无时无刻把自己的性命摆在天平上，就很容易会轻视自己的性命。萤火就是一个代表，当失去希望、失去需要救赎的对象后，轻生就浮现在了脑海中。但现实情况是，韩非的求生欲不仅强烈，还能使身边的人产生共鸣，带给大家希望。这就不仅是利他性人格能解释得通的了。→所以我的个人臆测，是狂笑的出现并不是一个意外，而应该是一种必然。正是有了狂笑的存在，完美人格才真正完美。狂笑或许是利他人格的相反面，也就是极端自我，这种人一定有着极强的求生欲。正是狂笑的强烈求生欲才使得韩非能够从当年的血色夜存活下来，也使他拥有了不符合利他性格的求生意志。韩非就像是太极中的阳仪，白中带了一点黑。整体是善良的，而其中暗藏的那一点黑能够让他更加灵活地应对事物。一个人如果极端偏向善的一面，他更有可能的结果就是及早的就被社会淘汰背叛；如果极端地偏向恶，就会无视一切法度，不与社会相融。只有善恶兼具的人才能够在这个社会存活下去。这也许就是韩非当初打开黑盒时选择上下都开的原因吧。（希望有人能看懂我瞎叨叨了什么，毕竟我写分析不讲逻辑乱得离谱(。-ω-)）以下是复制的百度词条：「利他人格利他人格是和亲社会行为相关的人格，研究者认为有五个因素构成了利他人格。包括移情、世界公平信念、接受社会责任、内部控制和低利己主义。在亲社会行为的各个因素中，有个体间的性格差异，性格差异是比较稳定的。早期乐于做出亲社会反应的儿童在他们成年后也很受欢迎，乐于助人。1．移情。对他人情绪痛苦的一种复杂的情惑和认知反应。移情包括能够感知他人的情感状态，感到同惰，并尽力解决问题，从他人的角度考虑问题。一个人可以对小说中的人物以及现实中的受害者移情。那些愿意帮助的人有更强的移情能力。最利他主义的被试认为自己是负责的、合群的、令人愉快、宽容、自我控制能力强，并力图给人留下好的印象。2．相信世界是公平的。乐于帮助的人认为世界是公平的，可预测的。好的行为将会受到奖赏，不良行为将会受到处罚。这种信念导致他们相信，帮助那些需要帮助的人是一件好事，那些帮助他人的人事实上会从做好事中获益。3．社会责任。那些最愿意帮助他人的人相信，每个人都有责任尽自己最大的努力去帮助那些需要帮助的人。4．内控。个体相信他（她）能够选择趋利避害的行为。那些提供帮助的人拥有很高的内控力。相反，那些不愿意提供帮助的人，倾向于外控，他们相信他们的所作所为是不相关的，因为世界上发生的事是由运气、命运、强权人物和其他不可控因素决定的。5．低利己主义。那些愿意帮助的人较少倾向于利已主义、专注自我、竞争。」

一楼二十币，抱歉钱不是太多，用于打赏角色，给角色升星。一月一结

有一种突然从普通学生变成了学生会长的既视感

【活动周期】11月01日11月30日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】点币:16000【活动说明】我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。锷边霜凛凛，匣上风凄凄。寄语张公子，何当来见携？亲爱的君山之友们，我是你们的好朋友三三，最近主角又开始了逃亡之旅，大家来预测一下剧情走向吧！猜对或接近答案的将由八宝饭评选出幸运道友，获得点币奖励，心动不如行动，你还犹豫什么！一、评选条件1.在本帖下方发表评论，有评论更新可以在自己原评论下方再发新的评论，一直复读机不行的哦，给发奖励带来困扰不要这样做；2.字数有要求，不少于20字，只回复参加之类的不符合要求。二、活动奖励1.一等奖10名，奖励每人1000点币；2.二等奖10名，奖励每人400点币；3.三等奖20名，奖励每人100点币。活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励