未完待续...

看了三百多章全订了，加个精？

【活动周期】11月11日11月29日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:20点币:100000【活动说明】《灵境行者》开书已半年有余，为感谢广大书友积极发布本章说给卖报抄（划掉）提供思路，特此展开此次活动，活动详情如下：活动门槛：本书书友值等级达到“执事”及以上，且发布章说数量≥10条活动奖励：开书以来发布章说总获赞数达到1万，截图留言可获得1000点币奖励，限50名发布章说总获赞数达到5万，截图留言可获得2500点币奖励，限10名发布章说总获赞数达到10万，截图留言可获得5000点币奖励，限5名以上奖励不可兼得，名额有限，先到先得，粉丝称号将随机发放给未拥有称号的获奖参与者截图路径：阅读界面—目录—足迹—进入我的足迹回忆—第二页阅读界面—最新章节读完—再向后翻—进入我的足迹回忆—第二页可参考评论区示例活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

一、背景(一)道途人道修士，按照修行道途分为仙道、神道、巫道、武道，阴阳道五家，以仙道最尊。巫道、武道、阴阳道乃是上古所传，早已式微。三十六万年前，十二位大能观望紫微大世界本土文明的人道修士，涉猎的境域之广，相当于整个紫微大世界的三分之一。(二)经典“大藏”、“正经”，是一家宗门真正的根基所在。乾元宗“大藏”《开天元通十二记相承次第录》，“正经”《天关星斗九霄经》。上清宗“大藏”《上清仓无流变二十四品》，“正经”《上清本起定真玉篆》。二、教中上真(一)道境1、显道道尊(已故)参鉴魔道道术立法神道，与东方晚晴交手身殒。2、应元道尊(已故)立下空间连通之法，通连州界，与东方晚晴交手身殒。3、含桢道尊为人辛辣决绝，由应元道尊养大，唯命是从。道途在精研七情五性六识，善能去妄见真，道破一切生灵实心意之发表流行。4、玄穆道尊(已故)一贯深居简出、以修持为主。5、宗礼道尊(已故)不问世事已久，攻伐九宗时身死。6、灵曲道尊(已故)入道至三万余载，除显道、应元二位道尊外，其余三位人劫道尊中最为年轻的一位，利大人的六位座师之一。挑战左一身故，折戟的第二位道境。7、明钧神尊(已故)神道大帝叶明钧，孟伦上真少年时的同门。攻灭腾蛇一族之后，圣教所经营的第三十七处界天墨池界天大帝，神道第一位道境修士。8、泰牢山人劫道尊所驻修持秘地。两大宗合流前，上清宗山门坐落于五繇山。(二)天玄上真1、姬冰炎(已故)随侍显道、应元二人甚久，功行更胜孟伦、恒滑等诸位台面上的人物一筹；圣教诸真中几乎算得上第一。与神道修士胥元德拖住须贤、孔袖。2、三摩上真3、恒滑上真4、鄘丰上真5、苗枳上真6、泰玥上真7、孟伦上真上清一脉，晚恒滑三千载成道。8、从复机入道一万四千千余载，圣教祖庭天玄上真中道行纵然进不得前十，也在前十五行列中。9、寿元天玄上真若非根基有失，寿数至少也在二万载以上。二万载之后，纵然精神元气渐渐走了下坡路，但是若护持得当，再活个万载也不稀奇。(三)八大道宗1、慈观道宗执掌吾翼上真。2、紫琦道宗下辖黯石玄宗。3、古潭道宗执掌师信上真，与本教恒滑上真是多年故交。内含济方洞天。4、翡叶道宗内含白石洞天。5、灵珠道宗执掌能觞上真。6、泉津道宗六位天玄上真，以及隐宗"鼎元门"三黎上真，被一位莫名身份之人杀死。泉津道宗与鼎元门之间相去不远，仅次于半始宗处，如今算是隐宗和圣教之间有所联络的三处地界之一。(四)真传1、利大人真传首座，出自乾元宗道统，故三十六子图排名第十三。与荀申惺惺相惜。2、席榛子出自上清宗道统，三十六子图排名第十八。性格幽闭，好安静独处，喜食榛子、杏仁一类的坚果。3、摩永工真传弟子第三位，蓄势神通“五音钟”。4、南平第四真传。5、秋礼真传弟子排名第六。6、虞道宗7、霍元峮第九真传。8、柏果真传末席，“玉鼎失足”之症，道基、道念俱有缺失，也有二三品，道缘一枝独秀。三、内部状况(一)圣教1、改宗立教三十余万年之前，乾元宗和上清宗两家顶尖宗门，同时成就一位人劫道尊，是紫微大世界，由古至今最顶尖的人劫道尊！改宗立教，乾元宗改名元教，上清宗改名清教，二教合流，统称为“圣教”。原本乾元宗、上清宗山门所在，即为圣教祖庭，尽逐百家，独尊圣教。2、下宗依照修为成就高下，分为四等。修士修为最高达到天玄上真境界的宗门，称“道宗”。门中弟子最高修为臻至“天人感应”三小境，化神、步虚、离合的宗门，称“玄宗”。弟子门人最高臻至元婴境的宗门，称“下宗”。门人修为连元婴境也无，称“流宗”。3、神道统辖天玄上真神道之身，俱号“大帝”，于本土文明之中划定界域，统辖一处界域，陆续开辟二十八处，号称二十八界天。圣教嫡传，若是修到离合境，突破天玄境失败，上可以于天庭之中任职神官神将，下可以投身某一界天内、大帝治下，开辟王朝，号称“神君”。天庭，界天，王朝，乃是神道的三层骨干架构，乃是圣教嫡系的二祖庭诸道宗的弟子破境失败后，修神充任。王朝神君，便于本王朝中未经开辟的荒地，拨出一块作为封地，号称“心田”。步虚修士转修神道，此“心田”之名即为郡，郡主号为神侯；化神修士转修神道，此“心田”之名即为县，县主号为神伯；元婴修士，“心田”无有制名，其本人号位神师。每隔千年，各王朝考较所出，若凡俗人口、修道之士、天才道种之增减，业绩分为三等。上等者，再享洗礼，延寿千载不说，更能有神道秘法赐下，精进修为。甚至跨阶从“神师”进阶为“神伯”,“神伯”进阶为“神侯”，也不是不可能。中等者，得享洗礼，延寿千载，并无其他赏赐。下等者，断绝神水下赐，千年之期一至，不数日其人便死。(二)道法1、丹道乃是元教嫡传，其丹法称“丹道”或“外丹法”，乃是特指服用外药，壮大自身元胎、金丹、元婴、元神，补足根基的甚深法门，可谓说是道术中的根本大法。2、符道乃是清教镇教之本。清教之符法，“符道神通法”，是将每一道掌握的神通法诀，凝练为一道“符种”，具象之形是一个字，对于所修神通理解最深、自然而然得到的一个字。将所有的“符种”以清教秘传的“神元星陈砂”书写于“神通元符”之上，即成一道“本命神符”。以本命神符为纲领，统御一身神通法诀。元教之丹法，清教之符法，一主内炼根基，一主外驭神通，其实是道本所在，并非器道、阵道等旁门支流。本土文明之中，于“仙家四御”相当的名目，乃是三辅：器道，阵道，通灵师。(三)倚仗1、阴阳小界非是止有一个入口的封闭小界，一端是出口，一端是入口，如同隧道一般。但元教应元道尊，兼修了极为了得的空间神通，历时六七千载，将百余座“阴阳小界”全部攫取走，将圣教两座祖庭和诸道宗一一相连，化“阴阳小界”为己用，形成一个紧密的整体，再非任何其余势力所能攻破。2、神道清教显道道尊，精通神魂之道，又精研魔宗秘奥，精研出异宝“神意天池”。若是元婴、化神、步虚、离合四境修士破境失败，可用神意天池之水浇灌元婴，使其滋养稳固，脱离肉身独自长存，延寿三万载。圣教之中天玄上真，寿数已尽、破境人劫道尊失利后，以此法延寿，陆续重塑神魂之躯，离开圣教山门，投入“神庭”之中任职。其中修为最高的数位，乃是直接听命于两位人劫道尊的旨意，一位号称“帝君”。神庭之所在，是漂浮在天上数十万里的一处隐秘小界中。(四)划分1、东华界天神虚大帝主宰，内辖落云、中环、剑月三玄宗。2、黯石玄宗3、极南之地天霁、义宁玄宗4、其余界天元华界天、幽虚界天、灵光界天、方融界天。5、长青界天印行大帝值守。6、星川界天横胥大帝提前逃走。(五)三荒1、内荒已经纳入某一界空，却并非隶属任一王朝者，有待于王朝之数逐渐滋长填充。2、外荒二十八界空之外，人道势力所不及处，但历史上又曾有仙城星布的外域。虽不以人道势力为主，但孤立在外的仙城中，也隐藏着许多隐宗、武修、阴阳修者。3、元荒人道修士涉猎的“三分之一”以外的界域，除却孤身履险之人，极少有人深入其中。四、奇珍器物(一)典籍所录1、阳华瑶碧草三叶细草，叶尖发黄，叶尾深绿。和陇头陌上随处可见的野草也差之不远。价值最高的一种用途，为“白首中黄大药”的十二种主药之一，对于步虚修士进阶离合境，能够起到极大的神效。2、幽山英草通体发紫，宛若刺猬一般的小花，膨胀开来，甚是臃肿。作为主药炼化“九魄归元大药”，治疗一种名为“梦游情天”的奇疾，正是十二大天残地缺相中的“离魂不复”之相。古今有万代之资、天生道体者，常遭天妒。天意弄人，故先与之，后夺之。使负盖世之才，不能骋怀；抱合道之器，不能遂志。每梦回耀目深华，堪比先贤风采，争锋异代俊杰，醒转之余，唯长恨悠悠，空留一叹。集此类名状异症七种及疗法，号为'补天七相'。使天资超拔之异才，不负此生道途。梦游情天，一也；余六种关联之药，兹列于右。3、白尾潭果似瓜似梨，巴掌大小，尖形黄皮，斑点密布。炼化“清和本芸大药”,主治小周天七脉瘀滞之症。4、赤羽天婴花。炼化“神返青歧大药”，主治丹田倒影、不得守中之症。5、明水皋叶。炼化“至臻灌阳大药”，主治神意、气脉、筋骨隔膜难表之症。6、温水缨罗果。“天人纵隔大药”的两味主材之一。主治神意极度敏锐、内外灵机混沌一体、以至于通感合一的“内外无差”之症。这“内外无差”，分明便是“内外通感”。百万年前，“纵隔大药”另一味主材“司幽之果”在大界中灭绝。故时至今日，“内外无差”之症，无药可医。7、天虞足黄一株黑色四叶草，炼化“二相三匀大药”。凡修道道基、悟法、心缘三者得二缺一，服此药可解。欲全鼎足，何如削足适履。药效之分，补足多寡，损益自有度数。以另外两种出类拔萃的天资稍稍降低，以补足缺失的那一门。所失去的资质，永远也不能复原。8、十窍升玄果但凡三资有缺之人，若是所缺的一项是道念，而非道基、道缘，却可服食此果，直接予以补足。(二)祭炼法门1、由来近百万年前，本土修士发明“血祭”之法。当时一家巨擘宗门之中，有两位通彻炼器之道的天玄上真，一人名为“东冶”，一人名为“南冶”。两人传下血祭炼器之术，寿终之时，以此法锻炼出一件品质极高的宝物。2、祭炼各层次的修士都可使用。化神修士使用此法，那么所得之宝的品阶，大约便和“山河万里”的第六品等阶相当。品阶最高、以天玄上真之性命血祭的法宝，称之为“天祭之器”，乃是各巨擘宗门镇压气运的宝物。但每一件宝物，“血祭”之法只能使用一次。(三)法宝1、三株丹符宝树借助圣教数十万年底蕴终于出世，提前将"十二升霄阵"演化成功，八位道尊，化作一十二人战力。2、血算书压箱底的底蕴，接近天祭器巅峰的层次，堪称圣教推演之功的极致。使用的代价是每次至少要祭去一件伪天祭器层次的宝物，方能发动。3、守元中黄大殿，不仅仅是圣教祖地之正殿，亦是一件至宝。若是对付寻常本土人劫道尊，困住四至六人三日以上，是轻而易举的事。再祭炼千余载，有可能成就镇压圣教气运的宝物。4、真宏二象仪号称“一身之本，映照万千。”5、九弋竹环品质在“乱空锤”之上，乃是一件罕见的、由两位天玄上真寿尽后合祭的“天祭器”。

零几年的时候有不少神话剧题材，猪八戒都连续拍了好几版。

第一眼看成了什么鬼上床

天罡地煞会有的现在只是开头慢慢来不急，主角是通天教主，通天教主都还没成道三教都还没有成立那里来的完整的天罡地煞，主角带的只是真意就是理论基础。

今年最感人的就是武大靖和任子威，再速滑时武大靖示意任子威先走，这就是团队精神，也是中国力量，为我国有这样的选手而自豪。

一开始，我是被同人活动吸引来的，结果来了一看，各路大神已各显神通。同人文天马行空，构思巧妙，语句华美；同人图多彩炫目，英武不凡，又飒又美。不会写作，又不会作图的我，两眼茫然，不知所措，黯然关闭了活动页面，那就去看看书吧。以前没看过老断的书，但这一看，就被吸引了，不觉大呼过瘾，只能说不愧是大神新书。越看越觉得好看，思来想去，还是来写个帖子，记录看书时心中最真实的感想，给后面看书的书友一个参考。其实，一看到这个书名，我就非常喜欢，因为我喜欢看古典仙侠的书，也喜欢看练体修行的故事，以力服仙完美包含了这两者，想想肉身无敌暴力破敌，想想练体主角一拳一个修仙小朋友，真的很带感啊！我看得慢，时间也少，才看到二十多章，感觉老断的文风确实别具一格，语句非常精炼，又非常优美，一点都不水文，比如开头，寥寥几句话就将荒漠的萧条苍凉展现得淋漓尽致，比如战斗时，短短一句话就把战斗的紧张氛围、惊险搏杀描写得栩栩如生，全文如此，不胜枚举；情节也相当紧凑，刚为师父报完仇就与五品武师生死大战，刚冲杀完血羽鹰就要纳投名状，一浪一浪高潮迭起，让人目不暇接，看得非常爽，又一点都不觉得累。细节方面也有照顾到，逻辑也非常严密，夏道明是一个才穿越一年的萌新，思维模式、行为方式和语言风格还带有前世的烙印，比如看姬文月的老辣目光，对她的口嗨和秋毫不犯等等，特别是在和师兄师姐们去聚餐的时候，刚开始还无法融入，非常切合实际，不像有的书，穿越就是个噱头，刚穿越过来就完美融入了，和土生土长的异界人没有啥区别。很多书逻辑严密之后，语言情节就比较严肃沉闷，但《我以力服仙》语言却挺轻松幽默的，夏道明又是个现代逗比性格，情节也欢快，很有代入感，比如“年少不知少妇好，错把少女当个宝”真是笑死我了，印象深刻，很难忘记了。。。对男女之间的那些事儿处理也非常得当，既含蓄内敛，又有想象空间，那“打扑克”感觉像是老断首创啊，挺有意思的。夏道明也是一个三观很正的人，有正能量，有人情味，不杀无辜之人，会路见不平拔刀相助，会对身边的人负责，这在很多主角奸诈狡猾、暴戾杀戮、独善其身、亦正亦邪的网文中是很难得的，我们真的很需要正能量。《我以力服仙》是我理想中的好书，值得慢慢看，值得细细品，越看越妙，越品越香，我会一直追下去的。

作者坚持住啊，魔女2估计寄了，另外建个打卡楼支持一下，一楼十币，舵主封顶

伯德伟大的职业生涯(1979—1984)拉里·伯德，一个伟大的名字。在新世纪以前，它代表的不仅是篮球运动员技术和比赛意识的至高境界，更代表着一个震撼人心的名词——篮球之神。出生于印第安纳州小乡镇的他，从小便对篮球情有独钟。高中时期，他是印第安纳州的高中生冠军，大学尽管坐了一年球监，但这并不妨碍他具有NBA前景。最终在1978年，凭借NBA选秀规则的漏洞，波士顿凯尔特人队总裁里德·奥尔巴赫以第六顺位选中伯德，并罕见地允许伯德再打一年大学篮球。伯德不负众望，率领印第安纳州立大学打进NCAA总决赛。在NCAA，他遇到了他职业生涯的第一个对手——埃尔文·魔术师·约翰逊率领的密歇根州立大学队。两人鏖战一场，最终魔术师胜出，伯德失去了获得大学篮球总冠军的机会。1979年，伯德终于来到了波士顿。他遇见了选中自己的里德·奥尔巴赫，也遇见了后来的历史第一主教练，此时还是球探的路易。此时，戴夫·凯恩斯已过巅峰期，球队引进的约翰·朗等新一代球员即战力尚未成熟，比尔·兰比尔，这位在凯尔特人队史上留下赫赫威名的中锋也还未达到顶峰。78-79赛季，波士顿仅仅取得29胜，伯德的加入让球队有了主心骨。也正是在这一年，比尔·菲奇加盟，这支拥有辉煌历史的球队有了罕见的纪律性。79-80赛季，伯德率领这支球队，常规赛取得62胜20负，并打到季后赛第二轮，输给巅峰期的朱利叶斯·欧文带领的76人。他拿下当年的最佳新秀，却没能拿下当年的总冠军。魔术师拿下当赛季FMVP的事实，深深刺激了伯德的好胜心。80-81赛季对波士顿是一个完美的赛季。这一年的选秀大会上，波士顿选中了被小鬼说服参加选秀大会，并在日后镇压两代中锋，进攻手段丰富至极的拉尔夫·桑普森。同样也是在这一年，路易晋升为高级球探，兼任球队的进攻助教。针对伯德的技术特性和比赛意识，路易为伯德设计了三套简单的战术体系，为其贴身设计了“L战术”体系，利用拉尔夫·桑普森的身高和速度为凯尔特人队设计了一套经典的“口袋阵”防守体系。三个经典的战术和防守体系成为凯尔特人在常规赛取得66胜16负的重要支撑，更让伯德成为80-81赛季的常规赛MVP。80-81赛季季后赛东决第五场或许是伯德存在感最强的一场。在球队面临输一场就淘汰的背景下，拉里带领全队他们在主场吊打76人，又在客场绝杀76人，最后凭借着约翰·朗在三分线的牵制力，拉尔夫·桑普森的扫荡式防守，比尔·兰比尔的护框和篮板，为克里斯·福特创造了绝杀机会。他不负众望，绝杀76人，让伯德带领着这支76人走进总决赛，面对摩西·马龙率领的休斯顿火箭。面对拉尔夫·桑普森最为球队第六人，兰比尔与摩西相比劣势，自己被火箭无限针对，连续单场8分的情况，伯德拼尽全力，和摩西·马龙对抓进攻篮板，带动全队进攻，最后场均仅比摩西少抓0.4个篮板，鏖战6场拿下总冠军，荣登FMVP宝座。那是他对魔术师在个人荣誉上的超越。81-82赛季对凯尔特人而言是失败的。这一年，波士顿在路易的建议下，选中以赛亚·托马斯。也正是在这一年，路易退出实际执教者的位置，取而代之的则是四位专业且无能的大学教练。他们推翻了路易的战术体系和防守体系，让凯尔特人在季后赛输给唐·尼尔森带领的密尔沃基雄鹿。伯德被战术体系束缚住，托马斯打得很不舒服，桑普森的成长被耽误。进入82-83赛季，球员与主教练菲奇的矛盾进一步激化，并逐渐演化成为球员与教练组的对立。进入季后赛第二轮，面对密尔沃基雄鹿，凯尔特人打出了令人难堪的0-3。在此之后，比尔·菲奇下课，时任高级球探路易担任代理主教练。他决心放手一搏，安排伯德在低位做球。系列赛第四场，伯德面对面打烂了当年DPOY蒙克利夫的防守，又在第五场带领球队赢球，最后在第六场输球。赛后，路易怒斥了球员整个赛季只顾自身利益，不顾球队战绩，缺少职业道德的表现。83-84赛季，路易正式成为凯尔特人队主教练，正式开启其纵横联盟，成就传奇的教练与管理层生涯。基于拉尔夫·桑普森即战力成熟，以赛亚·托马斯三分线内的无死角中投和比赛意识和拉里·伯德的进化，路易打造了以三巨头为主的战术体系，为拉里贴身制定了四套战术体系，为托马斯制定了三套战术体系，并为桑普森定下了体系中的重要位置。他还让伯德想尽办法，每场比赛至少投5个三分，并给予兰比尔、约翰·朗足够的战术地位。一个赛季的时间，路易率领下的凯尔特人队，取得了惊人的72胜10负。这样的战绩让伯德荣获当年的常规赛MVP，并开启了他的三连MVP生涯，桑普森凭借防守端的表现荣获DPOY，以赛亚则荣获年度助攻王。在季后赛中，前两轮系列赛分别横扫华盛顿子弹和底特律活塞，东决绅士横扫密尔沃基雄鹿，和取得64胜18负的洛杉矶湖人站到了总决赛的舞台。世纪对决即将展开，这不仅是黑与白的对决，也是新人与老人的对决，更是世界上最好的两支职业球队的巅峰对决。