未完待续...

有朝一日长刀在手砍屎所有断章狗

11月7日—11月13日，239人有效截图，每人41点币，注意查收！感谢大家的热情参与！由于起点更新，10月17日—10月23日的宇宙职业选手十月分享活动贴（三），延期到了11月7日—11月13日这周去完成超级粉丝团。PS：我们管理们已经把你们这239人起点币，发出去了，大家应该都收到了。

如果结局不打算加点修仙元素让读者知道主角一行人不会死我希望也不要写到主角一行人的生老病死写到某个幸福阶段然后留白结局就行了把主角一生都写完写到死亡也太悲伤了

少年时心性相对孤僻的他，曾很多次在与同班同学一起看一些感人肺腑的电影时表现得极度冷漠。那是因为当时的他特看不起那种看个电视电影就哭鼻子的人，女生就罢了，爷们还哭鼻子，真是娘娘腔。可现在他懂了。冷血只不过是少年时叛逆的自己掩饰幼稚的虚假面具，只有当体会过真正的人生，才能明白眼泪方是人心中最大的坚强。------《繁星的果实(247章)》---------从图库里翻出来的截图转文字------------------------好像有点长-----------------------------下面才是书评正文--------------我是一个喜欢在深夜看催泪电影的人泪点低再加上深夜我一般都比较忧郁看完电影在床上哭一哭心情能好很多看到这段话就感触很深长篇大论我也不会我摊牌了我就是来白嫖起点币的毕竟比赛嘛重在参与

首先主角设定不错，很帅，像我，有代入感。世界背景也不错，别出心裁的设立了个【异种体系】，区别于主流的【灵气复苏】。个别细节也能看出作者的用心，比如【清明上河图】中的异种阶级。人物刻画方面，不是特别出彩，读者能理解人物的出错行为，却无法代入。剧情张力略显单薄，让人读出一种平淡无奇的感觉，不过也算半个优点，快节奏不一定就好。【旁边之种】为文章增色不少，可能是作者从善如流。有书友说主角屁股不正，我感觉还可以，毕竟主角接受过社会主义核心价值观的洗礼【大雾】，思想觉悟比较高，再说，马克思恩格斯不都背叛了自己的阶级吗？对吧，要书还是要404，谁都会选择嘛。觉得我说的怎么样？还行就给个赞吧。

　　天色渐渐暗了下来，星斗漫天悬挂。薄云隐隐遮住明月，在半隐半现之间，月光如流水般泄下。　　苦道人找了棵大树，树冠足以挡住夜雨。地面上散布着一些石头，野草从石下倔强的顶出。“今晚就在这歇息吧。”　　“童儿，去拾些柴火来。”　　赵思齐一边捡柴火，一边扭过头问苦道人，“老师，咱们今晚吃什么？”　　苦道人笑道：“吃好东西。”　　道人捡了几块石头，生了火。又从褡裢了掏出一口大黑锅，放在石头上，往锅里加了水。到附近转一转，拿回来一把草，这草叶似苦苣叶，茎叶俱有刺，而叶不皱。摘了叶子，用水洗了洗，径直扔在锅里。从褡裢里拿出两个饼，放在石头旁烤着。　　“老师，这是什么草？能吃吗？”　　“这叫青刺，可香着哪。”　　一会儿，水开了，草也熟了。道人从褡裢里拿出盐，往锅里倒了一些。又拿出两个陶碗，把野菜汤倒在里面。递给赵思齐一碗，又给他一个饼。　　赵思齐尝了一口，只觉难以下口。抬头看看苦道人，道人正一口饼，一口汤吃的畅快。　　赵思齐又尝了一口，仍是感觉难以入口，索性不喝了，干吃饼。苦道人看了他一眼，把野菜汤端过去，说道：“你小子身在福中不知福啊！还挑三拣四，饿你三天吃什么都香！”　　“也就是你之前有法力，可以不吃饭，否则你活不过那一年。”　　次日清晨，天蒙蒙亮，红日刚升起些许，晨光熹微。二人吃了些饼子，继续前行。　　……　　“南无阿弥陀佛！”一声佛号自山林叱咤而出。　　苦道人听到佛号吃了一惊，道：“好了得的和尚！”　　二人快步走去，只见一群贼寇在与一个老和尚打斗。那贼人个个刀剑煌煌，你来我往。　　俗言道：乱拳打死老师傅。又道：横的怕愣的，愣的怕不要命的。人皆有惜命之心，故而打斗时总是自留三分力用来防人。　　但这些贼寇可不如此，他们一无甚亲朋，二无甚挂念，全靠打家劫舍生活，日日刀口舔血。对于他们来说，多活一天都是赚的。故而，他们打斗是不要命的。损人为要，至于利不利己，尚要后靠。　　而这老和尚呢？一脸的皱纹，两道白眉垂到鼻边，白胡子一大把。瘦的像个麻杆，也不高。一身僧袍补丁连连，近乎重叠。手中禅杖呢？不过一根死掉的小树，尚没有老和尚胳膊粗，惟一有点杀伤力的，不过是禅杖顶端的未被除去烂树根。　　实力悬殊，这老和尚如何能赢？赵思齐从地上拾起一根木棍就要上去帮忙，却被苦道人拦住。　　赵思齐疑惑的看着他，他却道：“莫急莫急，你可见这大和尚落入下风？”　　赵思齐再看去，果然。这和尚虽然虽然虽然年迈，也不像会什么武艺，却把他那禅杖左打右挡，滴水不漏。不一时，一众贼人竟被他打倒在地。再细看，每一人脖子上都渗着血丝。但凡这和尚心生恶意，此地一片血红！　　“大师饶命！大师饶命！”一众趴在地上连连磕头。打别人的时候不要命，被打的时候要命了，求饶了。可见到底是地痞流氓，算不得英雄人物。　　“诸位施主，须知人身难得，如优昙花。怎敢妄作孽业，徒增因果？《梵网经》曰：“一失人身，万劫不复。”今日作得一小恶，来世即须为牛为马偿还。”　　“《分别善恶报应经》云：杀生十者：一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，五常思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。”如今回首，为时未晚。莫待报应加身，方悔今日不该。须知放下屠刀，立地成佛。”　　“阿弥陀佛。”老和尚双手合十说道。　　一众贼人连忙合手，杂七杂八的念道：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！多谢大师！多谢大师！”那为首的说道：“我们以后一定改恶为善，一定改恶为善！再也不劫道了！”抬头看见老和尚白眉一动，吓得又赶紧把头摇了又摇，改口道：“不不不！是再也不为恶了！一定吃斋念佛！一定吃斋念佛！”　　“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”说罢又连连磕头。　　直到看见老和尚把头点了点，才敢起身。但一起身，却又瞬间倒了下去。为何？腿软了！　　腿软？腿软也要跑！爬着也要爬走。落在地上的刀兵却是没一个人顾得上。　　二人走上前去，苦道人笑道：“和尚，放下屠刀，岂能成佛？若不偿还一身孽业，千劫万劫也难成佛！和尚，说妄语可破戒了，佛祖要打板子的。”　　那和尚双手合十，低眉垂目，说道：“阿弥陀佛。我不入地狱，谁入地狱。”　　赵思齐上前问道：“敢问大师法号？在何处宝刹修行？”　　“贫僧法号德真。在山林里开了个庵子，独自修行。”　　“大师这是要到哪里去？”　　德真和尚一本正经的说：“贫僧那庵子里的老鼠得了饿病，请我去向贫僧那师兄处借些药引子，好用来医治。”　　“哦，庵里的老鼠得了饿病。”赵思齐自言自语道。突然感觉不对劲，想了一下，面色古怪的说：“等等……庵里的，老鼠？得了饿病？”　　赵思齐面色古怪的看向苦道人，道人正咧着嘴哈哈大笑。又看向德真和尚，和尚一脸正经，只是眼里的笑意却出卖了他。　　道人指着和尚，笑着说：“好和尚，好和尚！不知道你庵里的老鼠知道不知道平白无故给你背了黑锅。”　　德真和尚闻言也是大笑，问道：“二位道长哪里去？”　　“贫道二人要到觉本寺去。正是腹中饥饿，欲要去化些饭食。”赵思齐听到这话，有点疑惑。什么时候说要到觉本寺去了？　　“觉本寺？”这次轮到德真和尚面色古怪了。“巧了，贫僧那师兄正是觉本寺的方丈。”　　“那——一起去？”苦道人看着德真和尚笑道。　　“一起去，一起去！”德真和尚亦笑道。　　……

这书成绩很好，说实在的是挺令人感动的事。我记得以前dleer吐槽林海书写的太鸡血化功利化没有深入球队构建，经济环境，球员培养的方方面面，然后就自己写了几本足球。实际上，林海不是没写过那种深入深刻的内容，但是读者们就是不买账，就是喜欢爽就完了。这些人不喜欢篮球不喜欢足球不喜欢撸啊撸不喜欢刀塔，只喜欢它们带有的名与利，这也是饭圈所以能形成的核心原因。我以前特别喜欢的运动竞技作者就是巨西城和dleer，一个写了本经纪人，太监了一本裁判，另一个内容太干，读者劝水，属实人才。这书从八十年代的球探写到一零年代，说实话nba都变形了好几回了读者们还能跟下来，只能说运动的魅力超过时间，也超过特定的球员，如果有时间，还是希望大家多运动，多打球，多打游戏，别做饭圈人士。最后抄一段dleer的莫伦特斯（世纪之交时期皇马主力前锋，锦标:3欧冠2西甲1法甲）台词表达我的想法:“这一点是那个胖子永远比不了我的地方，我享受的是足球的乐趣，而不是酒色的滋味。我了解足球的真谛，而不是浮华的泡沫。我带给球迷的是冠军的喜悦，他带给球迷的却只有遗憾的泪水。足球本身的魅力大于一切，这是那个胖子永远也不懂得的事情，也是我踢球的最大感悟，也是我最大的骄傲。”他最后被弗洛伦蒂诺的金元足球带来的罗纳尔多给挤走了。他来之前皇马三十多年没欧冠，说是豪门但也没有特别超出米兰利记，他走后皇马成了鼎鼎大名的欧冠十六郎，这时皇马的声势因为砸钱砸晕了尤文成了第一豪门。

昨天才看到这本书，质量很高，先开自动订阅养着了

脑洞:周围的野怪也拥有真实度，毕竟也是现实世界的数据，就像数码宝贝一样，是数据，但也能出现在现实。当然，野怪的真实度很低，所以渴望吞噬玩家身体。而且不同实力的野怪，蕴含真实度不同，想成就真实所需的真实度也不同。最好的结果可以是野怪成为数码宝贝，甚至花费代价能带入现实。这样，玩家杀野怪能得到无限值和经验也更合理了。而且，这样平民玩家也有追上土豪的途径，平民也能为主角做贡献，那么主角招收平民玩家更合理。至于之前为什么没发现杀野怪有真实度，可以解释说附近野怪蕴含真实度太低，主角没注意到，之后积少成多，发现真实度无故增加，合理插入这设定。另外，玩家修炼的难度降低很多，那么修炼所得应该也虚假很多，然后主角获得的玩家死亡时的实力要么设定诚成有很大的虚假，所以成真需要更多的真实度，要么设定成主角实力越强，需要的真实度越多。还有，一个游戏，野怪的等级分布必定要有，但周围是无序地带，主角控制不了，所以要有一个合理的解释。我不知道作者的设定，就谈一下自己的脑洞。作者说，周围的野怪是受真实吸引，那么，可以设定，越虚假的越受吸引，越虚假的越弱，那么，围绕华山，怪物等级分布就合理了。或者说不同规则的真实相互排斥，越强排斥越强，所以华山周围的怪最弱。至于为什么越虚假越弱，也可以说越弱越虚假。书中设定，野怪是其他网游的残存数据，那么可以设定，人的情感也可以兑换真实度(书中本来也差不多这么设定的)，其他网游的怪，一般越强，以前的玩家对他们投入的感情越多。而精英怪又和普通怪不同。(数码宝贝中，人的感情也能转化为数据)

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