未完待续...

现代，一座县城，夜晚，一条还算热闹的夜市区域，很多露天烧烤正在经营着。鶴儿睁大眼睛望着这一切，心里念到：“这就是闻师兄的世界吗？竟然如此光怪陆离，但却有很多新奇事物”正当鶴儿好奇的四处张望时，突然从附近烧烤摊传来一少女的哭嚎声：“他扯我衣服”“呜呜呜～～～你们不要打我爸爸啊！”鶴儿闻声看去，哭嚎的是一个顶多只有十岁的女孩，一群男人正在毒打一个已经躺在地上一动不动的男人，这个女孩正在哭嚎着阻止那群男人继续毒打地上的男人！鶴儿一看就明白了是怎么回事，顿时大怒，抽出宝剑一个瞬移过去将领头的男人头颅砍下！领头男人头颅落地之后，四周的人大惊，男子一同伴颤抖的喊道：“你是哪的？你杀的是县太爷的公子啊！你完了！他只是酒后失德而已，罪不至死啊！”鶴儿听罢气急而笑：“光天化日调戏十岁女孩、殴打其父至昏迷，你却说是“酒后失德”？！如此昏庸无能、颠倒黑白、混淆是非，你还活着干什么！”说罢，鶴儿手起剑落将此狗腿人头砍下！

第九十章才华从我脸上碾过。说实话，面包写这篇文章是讨巧的，但是讨巧不等于别人能写出来。90章这篇其实不太容易被封，因为基本上已经脱离了网文小说娱乐大众的范畴，开始进入现实解构的文学层面，起点和编辑除了商人这个角色外，多少也是个玩文字艺术的，不管赞不赞同观点，对文章本身肯定满意，否则里面一些狭义上的情色字眼你都根本看不到。写文娱不当文抄公已经很牛逼了，小说里面写小说，我真是活久见，更关键的是写的前后自洽，符合角色和剧情要求，文章本身还挺牛的。面包其实可以把这个文章写的晦涩难懂更高级点，但是他偏要用这种网文焖锅揭盖式的写法提升爽感，满足他的网文诉求，他得有远超这篇文章的文字驾驭能力才行，那些写小白文的，你们的剧情都很牛逼，但能不能麻烦稍微尊重下读者，别给我们喂玫瑰花味的屎了?好了，我决定不写书了，我这吊水平吃不到饭的。

建楼，签到打卡楼，一楼100币百楼一结，（已结1000楼）千楼封顶就这样吧......

你说得对，但是这就是达芬奇，装备激光手炮，超硬金属外壳，忠诚可进化的机器人。有不怕穿透，有护甲，还能吐槽。有输出，甚至手炮可以拆下来当枪，只要充能马上发射。平常还能做饭，还有哄人开心。然后，主角迷茫可以陪伴，陷入危险但为了主角不怕电磁干扰，然后还有会站岗保护雷达。达芬奇就啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊..

大家有没有想过，未来的世界会是什么样的呢?可能车能在天上飞?可能有像人一样的机器人?可能有语音化的电脑?可能有……好，现在大家随着我的文章，一起来看看我畅想的未来世界!今天早上起来，听到了一阵音乐把我惊醒:“主人，起床的时间到了。”家用机器人拿着我的衣服站在床头。我把衣服穿上，我的床自动变成了一个迷你电瓶车。我说:“到洗手间!”我的迷你电瓶车自动回答到:“是!”我到了我的洗手间洗完脸就出去啦。到了外面，我看见了满天的小汽车，还有一些人带着自己的飞行器在天上飞来飞去。在未来的世界人们都认为为别人服务，是最快乐的事情。所以说大家在超市里面都是志愿服务的，也就是都是免费的。我下楼走到我的车面前，他有语音识别系统，我只要说一声“开”!车门就自动的打开啦!我的车里有自动导航系统，我只要锁定我要去的目的地，他就可以自己到那里啦。在未来的世界我是it的一名精英，主要是在游戏开发方面有很大的成就。我开发了很多很多的游戏，还发明了一个虚拟机器，他可以真正的进入电脑里面。可以体验真刀真枪，可以让自己有魔法，还可以拿一把刀打怪。当然，如果在里面死了，就可以自动回到了现实啦!但是这一切只是我的畅想，我希望我想象的未来会梦想成真!

一口气看完，开始有点乱。后面越来越好了！很不错，加油更新。量有点少

刚刚在群里看到作者说这周末要爆更，还是五更起，同意作者大大多多爆更的顶起来（说出你们想要的爆更数，但是别太多哦，太多大大会累吐血的）

内容不错，就是写手很菜，虽然我不会写，加油吧

我有个猜测，欢迎讨论。首先从灶王体系开始，灶王现在可以肯定是【无生老母】有关系，火是同源的。他师妹是阴喜传人，怎么信了无生老母？还从灶王体系分理处去？（燧人氏体系庙系）而且还有十字架？天柱姥爷？是天主吧？这里涉及个历史问题。那就是，白莲教是什么？这个不是佛教，也不是道教，是大杂烩。和中国三教归一理论也有关系。唐代拜火教和天主教，其实都有传承，因为各种原因。唐代最后出来了袄景教，大家如果了解《诡道异仙》就眼熟了。袄教，是拜火教，波斯教，信仰光明，火。景教是基督教，这就不多说了。后面变成袄景教《西游记》乌鸡国，孙悟空变成【立地货】就是当时英文音译。【弥赛亚】起源于阿拉伯语系，后面音译成欧洲各种语种。每次音译都会有一定改变，和口语化变种。立地货，是弥赛亚英文版再次的音译，全知全能，知晓前后五千年等等。袄景教在宋开始，到元末明初，就是明教，信奉的是火和光明。就是宋代的摩尼教，吃素，好像是和尚其实并不是，民间信众很多。明开始被禁止，演变为白莲教，本质其实是一个大杂烩！！！顺带一提，不管怎么演变，这都是旁门野修。信徒反而更多，演变也是无数，灶王很可能是摩尼教分支。或者说，明朝的称呼，就和【明王有关】明朝摩尼教是明教。后面定义为【邪教】灶王很可能就是从这里又分出去的。ps：白莲教，摩尼教，包括袄景教。代代专业造反说邪教不冤，阴喜邪派很显然也是和这个有关。可以想象这玩应有多乱，多邪门，天柱也不见得是【单纯的好意】并不是跑题，而是在强调一下可能的渊源。这个用本书来讨论，那就是主角在大雪山，开辟新的庙系。这个庙系理论上是大雪山西王母，鬼母，佛法体系里面的。但是源头是主角他自己对吧？灶王的火，如果是波斯教起源，在中土燧人氏开辟新的庙系。归属谁？当然是灶王体系，但是源头和因果呢？这就很难说了吧？所以，中国古人认为，燧人氏传伏羲女娲，是父子，父女关系。伏羲女娲成立姻缘，女娲就是人种池。那么薪火传承是不是燧人氏传承伏羲？燧人氏可能碰到类似【李岳山炸同门】的经历。牺牲了女娲，收押封印一个异常恐怖的诡。随后女娲成神，女娲也是人神修行的大佬，显然人性不会被诡随意侵蚀。结果就是，王贞传同时具备人性和诡性。憎恨男人，又类似闺怨。具体状态，类似主角灶王师父的师妹对他的执念。不能单纯的看作好意，恶意。【原本剧情，师妹去见他，是为了提醒，但是在诡和执念影响，变成痴怨要带走他，最后在李岳山询问，应激想起来了本心，说了具体的缘由】这个过程里，主角的师娘到底是不是要害他师父，很难说清。———————————我们在看剧情里，王贞传剧情，毁了主角师父的修行。要害主角惹人讨厌，不假。但是，这里时间线是唐宋时期啊！这个历史是灶王明代之前，西王母升仙图搞不好和王贞传去大雪山有关。织锦山的诡，利用师父把师妹等人封神的信仰，夺取了信仰。所以坐胎法正常要和诡脱离关系。否则就会惹出祸端（主角其实违规了，但是主角实力足以彻底镇压体内的诡）（道家天庭可能也是类似的手段，想用信仰庙系镇压诡，却被诡渐渐窃取了信仰。）（人神法，如果寿命到了衰老，诡是不是反噬？天庭之法，很可能就是想补人神法缺陷，结果天庭变成诡狱）（后面道家显然不是没有收获，阴间的前辈似人私诡，修为不够召唤又会被反噬，类似特殊法门让人性长久收押某些诡）这里的劫，就可能是主角在唐宋时期，因为精莲，藏王贞传夺走一部分大雪山本源力量。然后，阴喜邪派，就是人种池分支。获得了西王母升仙图。这个因果，就回馈到他师父。这个升仙图，和师父最后的棺材升仙，很可能就是类似主角在梦境世界同源的情况。类似三清法剑的情况。不同的是，升仙是西王母，是三清之脑。而这里是三清之肠的轮回梦。（层层叠叠的沟壑除了大脑也可能是肠子…）而三清，挂名是道家至高神。但是元皇经修行，很显然暗示三清是盘古。那么，三清的根底可就异常的恐怖了。所以中祖才说想尔不是三清，但是很显然，我估计想尔可以复苏三清。汉代开始，回避三清开始用想尔称呼，意思就是【我认为，这是三清阐述的道理】最终把三清的信仰指向，单独分离出来想尔。这是不是要用信仰镇压三清？毕竟诡具备人性，人性压制诡，也不是一个两个。最恐怖的是王贞传和玉藻前。后者，鉴真都看不出任何特殊之处，柔弱少女，但是她会让灾劫不断的出现，纷争，灾祸最后复苏诡佛。因此鉴真杀了玉藻前，但是道心也碎了。九尾狐痴缠鉴真，显然比鉴真背负诡佛本土来日本的伤害都大。因为诡佛是诡，他镇压的心安理得。鉴真和玉藻前的关系，非常复杂，玉藻前很可能“爱慕”同时【玉藻前没有作恶】佛法鼓励割肉饲鹰，但玉藻前活着就会害人，你杀了无辜之人，救了大多数？是正义吗？是慈悲吗？很显然，玉藻前让鉴真破防了。而诡佛相比于汉代天庭，是把诡集中起来，用佛法，众生善念镇压。这里【陈玄奘和元皇与想尔都有过博弈】诡佛会不会和唐三藏有关系？最后，命格过多，多到不可计数了。（织锦山的诡，就是即将复活命格就九两九本体天知道多可怕）而鉴真本来是没有修行的和尚，因为命格特殊和慈悲心肠。不但收押诡佛，更获得了极高的法力。类似，那个织锦山的骡子，一出生，吃人诡被它吃了，不但没有副作用，反而好处多多。换而言之，有的人天生就是特殊的应劫之人。这也是【人皇法，人神法】最初的来历。你完整收押了三清之劫，九生九死不是瞬间大成？所以，九生九死修炼原始野性，这就不是凡人可以修炼的。而各大门派的修行，很显然是门槛不断降低的过程。从人神法，到坐胎法庙系符法，到阴间鬼修，到灶王法。这是门槛不断降低，天赋差也可以修行。最终就是【素王诡狱】结合了道家，儒家文字符咒研究，天道韵纹和诡语诡纹。结合西王母刑杀，心之锻的诡狱，心诡的意根。搞不好和无生老母也有关系。最后是正气符证明，诡可以杀。符咒体系，神虽然是诡，但是几千年下来，道家对于天道和诡的研究不断的积累。最后才有素王的成果。总体利大于弊。而且更是总结出【坐胎法】的安全修行，命格，天赋就算不够。也可以利用庙系的道纹，使用符法，借力天地。大雪山体系要意根基础，还研究出壮大意根的方法，人神法更离谱全看命格。道家各方面就低多了。意根不行，也可以领悟借用庙系，研究天道和诡。然后是坐胎法和九生九死，前者建立稳定庙系。后者可以让天才开阔认知的深度。但是和灶王体系，道家这个又显得门槛和祸患太高了。最后，如果看到这，我在说一句。灶王收押诡的方法，其实就类似【老天爷给诡治病】用各种东西，让诡达成一个稳定，一般就不会失控，前提是命格别过九两九。但也不是没有隐患，填装五脏就是给诡增加命格数，一旦彻底复苏就要接近劫。但是复苏之前可以重新收押油炸一次。我估计，这个剧情就是，要对灶王法起源复盘了。十字架，白莲教，薪火，三清之肠，想尔，甚至素王都凑了一手。不愧是大杂烩的野修，路子太狂野了。

“你好啊。”“嗯，你好。”“请问是我的父母让你来看望我的吗？”“嗯，是的。”“他们过得还好吗？”“嗯，还好。”“你可以告诉他们，我最近过得不错吗？”“嗯，可以。”“谢谢你。”“不客气。”“等等，你可以问问他们想给孩子取什么名字吗？”“你是指你的孩子吗？”“啊，对，毕竟他们在我肚子里太闹腾了，我几乎没有时间想其他东西。”“你看起来似乎很幸福？”“当然，没错，虽然我现在只能呆在医院，但是过不了多久，我就可以回家了。而且，我的孩子很可爱，他们很可爱。”“是的，他们很可爱。”“是啊，但是他们也很调皮，现在还踹我肚子呢。”“你是一名疼爱孩子的母亲。”“谢谢，毕竟我是他们的母亲，没有人会不喜欢自己的孩子。他们刚来的时候，我的心像被直接放在了小腹里。你听，咚，咚，咚，我的心和他们是连在一起的。没有他们，我活不下去。”“你还有你的父母。”“对，我还有我的父母，我很想他们。但是，孩子比他们重要。等等，不是，不是这样的……”…………………………………韩非沉默地放手，手里滴落着腥臭的黏液。自从技能“触摸灵魂深处的秘密”升至高级后，韩非就能够看到对方的一些记忆片段，或者他们的内心所投射的幻境。刚刚，韩非看到了一间单人病房，清晨的阳光泼洒在洁净的室内，将对方的五官映照得柔和安宁。对方小声地和他说着话，脸上是幸福而虚弱的浅笑，苍白的手一直在轻抚着挺起的肚子。那是对方的幻境。韩非把菜刀放回了背包，看向眼前的虫巢。一颗颗人头大的虫卵在深黑的黏液下不断蠕动，堆叠着填满了整个房间，四周散落着残肢碎屑，墙上溅满了深浅不一的血色，形成了一个舒适的巢穴。虫巢的上方，是一个破败的头颅。一根根细小的血线从虫卵里蜿蜒而上，像细密的头发般扎进头皮和脖颈，发出咯吱咯吱的声音。头颅的嘴不断地张合，声音嘶哑，饱含恶意。“不……杀了我！杀了我！杀了我……啊啊啊……杀了我……”头颅的情绪随着血线的收缩而起伏不定，但痛苦和绝望是永恒的基调。韩非看着薄膜里的黑影，看着扭曲的头颅，脑中浮现的是幻境里瘦弱的身影，那个身影叫它们“孩子”。韩非抹了抹手里的黏液，从物品栏里取出最后一根烟，用孟诗的红烛点燃。袅袅的青烟腾起，房间寂静无声，像被树脂包裹的琥珀。韩非一步步爬上虫巢，缓慢而坚定，仿佛不顾身上拼命汲取血食的细线。终于，他与双目无神的头颅对视，将烟放在头颅的面前：“你已经出院了，可以回家了。你的父母很想再看看你。”头颅安静地看着轻烟里浮动的一家三口，狰狞的面孔逐渐舒展，仿佛从噩梦中醒来，露出淡淡的笑：“嗯，我可以回家了。”烟愈燃愈烈，火焰和烟雾吞噬了整个房间。明亮的火光比清晨的太阳更刺眼更亮。韩非没有再说话。当他回去后，他烧了人蛹。