未完待续...

阿兹特克帝国全史第一章先主阿卡马皮奇特利本传（先主篇)阿卡马皮奇特利（1355—1395）是特诺奇蒂特兰的阿兹特克人（或墨西加）的第一位特拉托阿尼或国王，也是阿兹特克帝国王朝的开国之君，他从公元1375年到公元1395年在位。早年经历阿卡马皮奇特利不是特诺奇蒂特兰人。他是一位库瓦坎人与阿兹特克人的混血儿。公元1374年特诺奇去世（1299—1374），特诺奇蒂特兰卡尔普廷的长老们决定选举一名特拉托尼，一个可以通过与该地区强大团体的联系来确保这座新兴城市的地位的新国王。他们派出代表团拜访了库尔瓦坎的领导人。尽管库尔瓦人近期才将墨西加人赶出提萨潘，但在他们结盟期间，两国人民之间已经发生了一些通婚。阿卡马皮奇特利就是这样一个联姻的产物。他的父亲奥波奇利·伊斯塔华津是一名墨西加领主，而他的母亲阿托托斯特利一世公主则是库瓦坎的国王考克斯利的女儿和玮玮阿卡马皮奇特利国王的妹妹（库瓦坎王国717—1429）。此外阿卡马皮奇特利他还与考特林乾的阿科尔瓦有血缘关系。除了这些具体的联系之外，库尔瓦贵族还声称自己是托尔特克人的直接后裔，这使得他们的血统特别有声望，基于以上原因长老们决定推选阿卡马皮奇特利成为特诺奇蒂特兰的总督。统治公元1375年阿卡马皮奇特利以总督的身份开始他的统治。在他被指定为总督时，他年仅20岁，和他的母亲住在特斯科科城。在他接受总督之位后，他被带到特诺奇蒂特兰，并以盛大的姿态进入了这座城市。并且与当时的库尔瓦坎统治者阿科尔米兹特利的女儿伊兰奎特尔结婚。同年，特诺奇蒂特兰的姐妹城邦特拉科潘也安排了一个局外人作为新的特拉托阿尼特，此人就是阿兹卡波察尔科国王特佐佐莫克（1344—1426）的儿子库阿库皮查瓦克（1382—1417）。在阿卡马皮奇特利统治期间特诺奇蒂特兰成为了墨西哥谷霸主阿兹卡波察尔科王国（995—1428）的附庸。墨西加的军队为阿兹卡波察尔科王国与各个城邦作战，期间墨西加的军队作战异常勇猛最终被允许自行发动战争。但是每年满月特诺奇蒂特兰都要向阿兹卡波察尔科的统治者上贡，据说这是一种充满压迫性和反复无常的上贡。尽管阿兹卡波察尔科王国充满敌意，特诺奇蒂特兰还是取得了开拓的进展。在这座城市所在的岛屿（也是唯一受其统治的领土）向东扩展，增加了泥土和岩石。然而，墨西哥人小心翼翼地与大陆保持适当的距离，以便在发生战争时进行防御。特诺奇提特兰建在特斯科科湖的中间，耕地有限。阿卡马皮奇特利通过在岛上扩展奇南帕系统（“浮动”花园）以及从其他城市（尤其是霍奇米尔科）的湖岸开垦奇南帕，建立了该市的农业基地。他还对特诺奇提特兰的建筑进行了改进，大神庙最早的扩建，可以追溯到他的统治时期。在他的统治期间，这座城市被划分为四个街区或卡布利斯：西南部的莫约特兰；东南部的佐基潘；西北部的库埃科潘；和东北部的阿扎夸尔科。藤屋和芦苇屋被精美的石屋取代。还建造了一座伟大的寺庙（不是大神庙是另一座神庙，大神庙公元1325年就建好了）。在他的统治期间，还制定了第一部阿兹特克法律。公元1382年，阿卡马皮奇特利被加冕为特拉托阿尼（国王）。在战神维齐洛波奇特利的祭坛上，他的加冕比之前的那一次更加盛大。他在最高级别的武士的陪同下登上台阶。大祭司用油和水膏了他，将王冠戴在他的头上。在随后的所有阿兹特克加冕典礼中都重复了同样的仪式，不同的是，从公元1427年开始，新的特拉托阿尼由阿兹特克三联盟的另外两个城邦特斯科科和特克帕内克的统治者陪同。阿卡马皮奇特利是一位英明的统治者，他通过与邻国结盟而不是通过战争（在他统治时期只有两到三场战争）来巩固自己的地位。他通过支付要求的贡品来避免与更强大的统治者之间的困难，例如有一次阿兹卡波察尔科皇帝特佐佐莫克向他要了一个种有美丽花朵的奇南帕，他便让阿兹特克人组成一个阵，举起花朵，然后将奇南帕漂浮在湖上献给他。继承人阿卡马皮奇特利的第一任妻子没有给他生孩子，所以他娶了另一位妻子特斯卡特兰·米亚华津。她是维齐利维特尔的母亲，维齐利维特尔在父亲去世后继承了王位。阿卡马皮奇特利的另一个儿子伊兹科特尔也在1427年成为了特拉托阿尼。他是阿卡马皮奇特利在阿兹卡波察尔科市场上买的一个漂亮奴隶的儿子。她出身贵族，却被俘虏奴役。虽然特拉托阿尼严格来说不是世袭的头衔，但候选人显然仅限于一小部分王子，后来所有的阿兹特克统治者都是阿卡马皮奇特利的后裔。公元1395年，阿卡马皮奇特利召集了他划分城市的四个街区的首领，并要求他们选举他的继任者。在阿卡马皮奇特利去世之前，他们选择了他的长子维齐利维特尔。阿卡马皮奇特利批准了选举，然后便去世了享年40岁。在阿卡马皮去世后，维齐利维特尔下令举行新的一次选举来巩固他的权力，这次选举的人更多，包括重要的武士和祭司。他的妻子有伊兰奎特、特斯卡特兰·米亚华津、威齐尔索津和修赫奎特津。在死后其被阿兹特克人尊称为“不败的武士”第二章维齐利维特尔本传（先主篇)维齐利维特尔（1379—1417）是第二位特诺奇蒂特兰国王。他从1395年到1417年在位.维齐利维特尔出生在特诺奇提特兰，是阿卡马皮奇特利（特诺奇蒂特兰第一任特拉托阿尼）和女王特斯卡特兰·米亚华津（1358—1400）的儿子，并有一个同父异母的兄弟伊兹科特尔。他的外祖父是阿卡西特里（1338—1398）（特诺奇蒂特兰的开国元勋之一）。公元1395年阿卡马皮奇特利去世，时年仅16岁的维齐里维特尔被武士和祭司推选为特诺奇提特兰的君主。在他即位之初，墨西加仍然是特帕内克人城邦阿兹卡波察尔科的附庸。统治维齐利维特尔是一位优秀的君主，他继承了他父亲的政策，寻求与他的邻居结盟。他创立了皇家委员会或特拉托坎，并设立了四名永久选举人，在每次统治初期为新国王提供建议。他迎娶了阿兹卡波察尔科的国王特佐佐莫克的女儿阿尤希瓦特尔，并获得了象征性级别的贡金。他们的儿子奇马尔波波卡将接替他的父亲成为特拉托阿尼。公元1400年阿尤希瓦特尔去世，维齐利维特尔第二次与米华西惠特结婚。两人一起生下了蒙特祖玛一世，他也继承了王位，成为阿兹特克人的第五个休伊·特拉托阿尼。在他执政期间，纺织业发展壮大。特诺奇提特兰的纺织工人不仅为特诺奇提特兰提供棉布，还为阿兹卡波察尔科和夸纳瓦克提供棉布。墨西哥人不再需要穿着粗糙的“毛绒”纤维，而是能够换成柔软的染色棉。维齐利维特尔还想将饮用水引入城市，将其从大陆通过湖的微咸水带到岛上。但贵族们不同意费用，他无法实施他的计划。他在岛上的岩石上建造了一座堡垒。1409年，特斯科科的统治者特乔特拉拉特去世（1323—1409），王位传给伊斯特雷索提尔一世（1380—1418）接下来的几年中，伊斯特雷索提尔一世和阿兹卡波察尔科的国王特佐佐莫克之间的关系恶化，并在1409——1418年间爆发了多场战争。尽管维齐利维特尔将的女儿马特拉基华津嫁给了伊斯特雷索提尔一世，但维齐利维特尔还是与他的岳父特佐佐莫克一起向特斯科科开战。他协助征服和洗劫图尔特兰、夸蒂特兰、察尔克、托兰青戈、沙托康、奥东帕、阿科尔曼等城市。维齐利维特尔从这些征服中得到了许多附庸。死亡维齐利维特尔在1417年去世享年38岁，当时阿兹卡波察尔科和特斯科科之间的战争尚未结束。他的继任者，他的儿子奇马尔波波卡，继续参与和特佐佐莫克，阿兹卡波察尔科之间的战争。个人生活在他的妻子有阿尤希瓦特尔王后、卡卡马奇瓦特尔王后、米华西惠特尔王后和米亚华修齐金王后。第三章奇马尔波波卡本传（先主篇)奇马尔波波卡（冒烟盾），（1397年－1427年），是阿兹特克特诺奇蒂特兰城的第三位统治者，他在1417年至1427年在位。奇马尔波波卡是先君维齐利维特尔与阿尤希瓦特尔王后之子。公元1417年奇马尔波波卡加冕的那天，他的兄弟特拉卡莱尔一世被任命为大祭司。从那时起，阿兹特克人的教会和政府机构便分开了。当他20岁即位时，特诺奇蒂特兰是他的外祖父特佐佐莫克统治阿兹卡波察尔科的附庸。公元1418年特佐佐莫克与特斯科科的伊斯特利索奇特尔一世的战争中，特诺奇蒂特兰的忠诚加强了这一联盟以及墨西哥在其中的地位。被征服的部分城市被授予特诺奇蒂特兰作为附庸。公元1418年阿兹卡波察尔科的国王特佐佐莫克征服了特斯科科并杀死了伊斯特雷索提尔一世，公元1422年伊斯特雷索提尔一世之子诗人国王内萨瓦尔科约特尔（1402——1472）逃难至特诺奇蒂特兰，奇马尔波波卡说服了特佐佐莫克允许内萨瓦尔科在特诺奇蒂特兰住下，并提供了内萨瓦墨西加人的教育，这一举动深深的感动了内萨瓦。公元1426年奇马尔波波卡还修建了通往特拉科潘的堤道。堤道上有木桥跨越的开口，这些木桥在晚上被拆除。同样在他的统治期间，他在特诺奇蒂特兰的特拉科莫科科地区奉献了一块石头用于祭祀。对他的征服归功于特基亚克。公元1426年，阿兹卡波察尔国王特佐佐莫克（1344—1426）在长期统治后（1367年——1426年在位）去世享年82岁，他的儿子塔亚津(1385—1427）继位。然而一年后公元1427年，科约阿坎的统治者和塔亚津同父异母的哥哥马克斯特拉（1377—1428）很快在阿兹卡波察尔科的贵族中煽动叛乱并篡夺了王位。奇马尔波波卡与塔亚津结盟，两人密谋夺回王位并杀死马克斯特拉。至此，特诺奇蒂特兰和阿兹卡波察尔科王国之间的友好关系结束，双方开战，在战争中奇马尔波波卡与塔亚津的结盟战败，马克斯特拉最终杀死了塔亚津，并给奇马尔波波卡送了一件女装。公元1427年受到严重侮辱的奇马尔波波卡决定在他父亲维齐利维特尔的祭坛上献上自己作为祭品。他的一些贵族加入了他的行列。在仪式进行到轮到特拉托阿尼之前，马克斯特拉带领军队入侵了特诺奇蒂特兰，俘虏了奇马尔波波卡并将他带到了阿兹卡波察尔科。在那里，他被关在笼子里，长时间忍受着饥饿。最终他自杀了，用腰带把自己吊在横梁上。享年29岁（另一个说法是他被绑架者勒死。）他的叔叔伊兹科特尔继任为特拉托阿尼。

月票投了，认真写啊，上个写我有个巨兽分身的已经月入十万了

后来你去当了起点作者，我留在了原地，大城市的风终究吹不到小县城，平凡的我也配不上优秀的你。我依然叫你蓝莓，而你却叫我读者朋友

尝试搞点q版（呃不会搞）感觉其它平台高天讨论度好低，吐血

本来想投满来着，结果还投不满(﹃)

2024.2.18，一点四十左右，就着第三卷末尾听完马三，《夏日正午之梦》，略有感触。第一乐章，唤醒之诗，开篇的哀乐起床号先声夺人，暴力与田园诗的意象与自然中的万类霜天有关。第二乐章，原野的花朵告诉我，欢快的开篇导向挣扎的苦难，但花朵似乎并非先死亡而后新生，而是方生方死，在痛苦中为自己的觉醒和坚韧欢呼，直至一次哀婉的恳求——花朵再次意识到生命更高的境界，它恳求再次上升。第三乐章，森林的动物告诉我，花朵升为鸟儿，夜莺放声歌唱，布谷鸟甜蜜鸣叫，最终却都消失在密林中——森林也最终在一场突如其来的灾难中毁灭。第四乐章，人类告诉我。灾难之后，世界再次蒙上面纱，但人类开始自省，她开始面对自己与世界的深沉与渴慕。第五乐章，天使告诉我，孩童的无悔欢乐令人着迷，责罚与悔事则以另一种形式表达欢乐，钟声是一片晨曦。第六乐章，爱告诉我，深沉与渴慕令人悲痛，但爱的高峰中先是忘却了痛苦，再是承认痛苦的存在，乐声却平静而宏大，似乎是把痛苦纳入了自己的生命，知晓自己为苦痛而谋求高升，痛苦也就此得到净化，余下的，是对生命的爱。PS.还是不习惯听古典，毕竟听惯了流行音乐；没有相关知识，很多地方都听不懂；不会对应外语，文本只能领会意思；这是我听的第一首交响曲，希望听其他几首的情况更好一点。

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催更楼，想催更来这里。

作者这个灵感不错，抛弃人类的身份，通过将自己转换成巫妖延长寿命，然后躲在亡灵半位面等待龙王时代的到来，逃离神界，远离唐山的危险，刚好在龙王时代神界不存在，被黑洞困住了，非常好的发展时候。不过这个时候霍雨浩就不是人类了，那么怎么办呢？很简单，利用斗罗位面的特殊规则，让斗罗规则将你识别成一种特殊的巫妖王魂兽，利用10万年魂兽可以化为人类的规则，重新转身为人类或者借助10万年的天才地宝重修成为人类。类似于来自神印王座的邪眼暴君主宰，规则既有通用性。当你通过用亡灵技术将自己转换成为巫妖王，可以借助斗罗位面的特殊规则，比如魂兽化人，可以让你在巫妖和人类两个种族之间自由转换，说不定你死了，还能爆出魂环魂骨。

我是秋川空介，刚摆脱掉杀人嫌疑，又被人栽赃嫁祸。怎么就可着我这一只羊一个劲薅呢！和我刚穿越过来的场景何其相似，我醒来的时候，发现有人死掉了，而根据案发现场的情况看，我就是杀人凶手。但和前一次不同的是，上次我不确定人是不是我杀的。这一次我确定人不是我杀的。我出现在案发现场是因为，有人假借导演的名义把我叫来。前一秒我被人用椅子砸中脑袋，下一秒醒来发现自己被人栽赃嫁祸。我的身体下方倒着一个男人。我的手里握着一根麻绳。而麻绳的另一端在男人脖子下。显而易见，绳子是凶器。我是被凶手选中的倒霉蛋替罪羊。我知道凶手是谁，尽管他穿着防护服，戴着摩托车盔。我确定是那个人，但真的有人因为几句冲突就杀人嫁祸，脑子是不是有病？哦，这是名柯世界，死神出没。那没事了。众所周知名柯世界里，因为一两句摩擦杀人的案件层出不穷。但还是很不习惯啊！名柯世界不再是编撰的故事，而是货真价实的世界。凶手因为摩擦，就杀掉路人嫁祸于我，留我一命只是想让我身败名裂。凶手先生，人命在你眼里就如此轻吗？我知道放着现场不管，如实告知情况，死神小学生一定会找到真凶。但我不想如此简单放过他。要知道在日本杀掉一个人很难判死刑，法律的制裁太轻了。凶手先生，你的礼物我笑纳了。来而不往非礼也，我会准备一份大礼好好回报你的。#人在柯南有脑内选项系统##安利名场面#