未完待续...

《大清会典》（又称五朝会典，由康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五个朝代所修会典的总称）中共记载有6种款式，这里展出两种，一件是4式一件是3式。4式和会典里画的一样都是对襟长袖立领。3式有些区别，会典里画的是类似常服袍那样的貌似还有奥斯曼和朝鲜那种拆袖，实物里3式是类似行袍的缺襟袍。

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我好了，你们呢（小小心意，请笑纳）

这样写下去必定是一路鲜花掌声呀！成神之后不要忘记我们~

刚进入这个世界，感觉风格猛一变，不是很吸引人。后面再看，感觉写的还是非常好的呀！目前刚看到奔月！期待后面剧情。又要攒不下来，又要书荒了…

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魏武卒，是吴起训练的精锐步兵。吴起率领魏武卒南征北战，创下了“大战七十二，全胜六十四，其余均解（不分胜负）”的奇功伟绩。天赋一：装备掌控，能完美掌控自身装备的甲胄、弩矢、戈戟、利剑，提升甲胄防御力和武器的杀伤力。“魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。”魏武卒的装备应该是那时最精良的了吧。天赋二：武卒方阵，魏武卒结阵后，强化军团调度能力，全军一体，强化阵内士卒战斗力，削弱阵内士卒所受伤害。天赋三：拥戴，当士卒发自内心地拥戴统帅时，提高士卒接受统帅调度能力，坚信统帅将率领他们取得胜利，奋力死战。吴起率领的魏武卒五万打败十倍于他的秦军，庞涓率领的魏武卒被孙膑设计灭了，emmm（绞尽脑汁编不下去了，百合真的强，搞出来这么多设定）

花曼，柯万长人物贴朝家兄妹

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想了想还是要说两句，也不知道无极会不会看2333说来惭愧，我一开始看书是看盗版白嫖的，直到前些天打工的钱下来才跑到起点开始看正版，当然回头会把太浩太易的票补上，所以某些护无极的别拿这个借口口伐于我其实追无极的原因也很简单，你的书给我一种神话的苍茫感，太浩里最吸引我的其实是一直被诟病的新宇宙那里，太易里则是庞大的神话世界观和略微与长明的联动。随后的穿国则是因为题材问题没怎么看，暂按下不表。而玉虚则是你给出的解释方面，历次大劫不过是仙神玩物这种脑洞实在让我直呼过瘾说完原因来谈谈优点，其一是完整感，其二是史诗感。完整感大多来自太浩太易玉虚三本的世界观塑造，这方面我觉得无人能出你之右。史诗感则凸现在太易中，玉虚略有。这两本书像是在描述一位神尊的神话，从诞生到变强的神话过程，以及中间一以贯之的主线都是你把握的不错的内容但也不能光夸啊，也还是有缺点的啊！（这部分打出来又删，总觉得话语不太合适说出来，索性就以某些建议的方式提出吧，你可以稍微看一看，当然也只是个人拙见罢了，不用太上心）一个是境界划分上，太易开始其实境界在你这边就已经几乎不存在了，而玉虚则更是明显，虽然我大约能够理解你的战力不等于境界，但既然九重天或者六境这些这么好的设定摆出来，为什么要把它当做一个透明一样的背景板呢？会否加强一些境界的存在感会好一点呢？关于这点，还可以就是，不要费心力去思考不同境界，单纯按照神话一般的讲述，类似封神那样（金打玉，打的粉碎）来比较各方的战力，或许也能弥补这般遗憾另外是情感上，兴许你是一个比较理智的人，认为情感依靠时间而非一时心动，这样的感情平淡但又能长久，但太背景板的情感或许会在文中失却他应有的作用，最终在读者看来或许只是一个呆板的关系链接，这里我姑且想不出什么可供参考的内容，只能先把问题摆在这里，姑且说一声抱歉大致就这些？往后咱们书评区多多关照，你的书不管咋样我还是会继续看的，先前那些我盗版看过的，我也会逐渐补票补回来