未完待续...

要是没有明确的女朋友的情况下，就算炮火连天我也不会说什么，但既然已经有了女朋友就不要乱搞了。

写的还行吧，挺有逻辑的，注意逻辑需要是大众的逻辑，要符合大众的印象。别自己钻牛角尖了。目前没有，加油。对了，顺便投了13张月票。

用调教几天的DS啃了一章内容，出了这么一篇怪东西。怎么说呢，虽然有一部分胡说八道的感觉，但大体却让我很满意。后面有空继续用这个搞书评吧。————一、人格基底：精英主义者的两种生存范式凤凰院遥加——解构式改良者认知特权与知识暴力：以人类学视角将人群划分为“认知层级”，认为99%的群体处于“结构性愚昧”中。其开设的“教室”本质是认知殖民工具——通过知识滴灌重塑他人思维框架，实现“制强援弱”的温和霸权。超验性异化：对浅间静水的寄生本质是对自身主体性的二次让渡。将“真理社”作为新宿主的行为，暴露其始终需要依附某种宏大叙事（如浅间思想）才能锚定生存意义的精神困境。资本异化与救赎悖论：作为财阀继承者，其“付费助人”模式本质是用资本赎买道德焦虑。在《未来理想城》方案中提出的“改良式平衡”，实则是既得利益者对系统性矛盾的绥靖策略。龙造寺蝉羽——革命性穿刺者行动本体论践行者：拒绝理论中介，以万事屋为手术刀直击社会创口。其“透明之城”方案中拆除围墙的激进主张，隐喻着对权力规训结构的彻底否定。悲剧性纯粹：坚持“消灭恶德强者”的绝对正义，却在实践中陷入黑格尔主奴辩证法的死循环——当她以强者姿态审判强者时，自身已成为新的权力图腾。存在主义困境：侍奉部的创立是对凤凰院背叛的应激反应，试图通过无限贴近他者痛苦来消解自我虚无，却导致主体性在过度共情中溶解。二、关系张力：非对称镜像的破碎与重构拟像双生的社会学隐喻幼年期的“院寺双璧”现象是贵族阶层文化资本再生产的具象化：通过制造完美镜像巩固阶级认同。她们的同步率本质是特权教育体系标准化输出的结果，如同富士通实验室的AI神经网络在相同数据集训练后的趋同反应。青春期决裂标志着个体化进程对系统编码的反叛。凤凰院脱下裙装的瞬间，实则是撕碎社会性别规训的宣言；而龙造寺保留传统发型的固执，暗含对保守价值体系的隐秘眷恋。认知范式的量子纠缠观测者效应：凤凰院的“知识滴灌”与龙造寺的“实践介入”构成社会科学方法论的波粒二象性。前者如同费米实验室的粒子对撞机，试图通过理论建模解构社会问题；后者则像卡文迪许的扭秤实验，用微观介入撬动宏观变革。互补性悖论：当凤凰院在沙盘竞赛中运用黄金分割率时，她已不自觉地继承了龙造寺追求的绝对秩序；而龙造寺在《大漠野火》中描绘的荒原，恰恰是凤凰院“玻璃温室”的反乌托邦投影。三、救赎路径：后现代语境下的主体性突围凤凰院的奥德赛之旅（并不奥德赛）从“伪物觉醒”到“寄生性自由”的螺旋：其开设真理社的行为，本质是通过制造新的依附关系来对抗旧有枷锁。这种策略与齐泽克所述“穿越幻象”背道而驰，反而陷入拉康镜像阶段式的永恒焦虑。认知资本主义的困局：对不死川理世公益事业的资助，暴露其仍困在布迪厄所说的“慈善暴力”逻辑中——用资本分配替代权利重构，如同给晚期癌症患者注射止痛剂。龙造寺的安提戈涅之困绝对正义的熵增诅咒：侍奉部的助人实践逐渐异化为福柯式“自我技术”，在无止境的微观介入中耗尽变革动能。其透明之城方案的落选，印证了巴迪欧“事件哲学”在经验世界的挫败。创伤记忆的转译：那些将众人缝合的“怪梦”，实则是未被符号化的创伤在潜意识中的具象重组。她对凤凰院背叛原因的执着追索，恰如德里达对“在场的形而上学”的永恒延异。四、现代性批判：精英救赎叙事的结构性困境认知贵族的傲慢与偏见二者共享的“大部分人都是蠢货”预设，实质是布尔迪厄批判的文化资本暴力。她们在鄙视链顶端的共谋关系，恰似《雅典学院》壁画中哲学家们背对众生的姿态，将救赎异化为知识神权的加冕仪式。系统闭环中的西西弗斯。凤凰院的“改良式平衡”如同哈贝马斯交往理性在算法社会的溃败——其微社区方案中的碳中和承诺，在跨国资本碳交易体系前沦为道德装饰品。龙造寺的“革命性穿刺”遭遇卢卡奇所述“物化意识”的铜墙铁壁：当她在侍奉部为某个体争取权益时，全球供应链末端的血汗工厂正诞生千万个新悲剧。五、未来图景：液态现代性中的和解可能幽灵性的共在浅间静水作为“第三元”的介入，在二者间形成德里达所谓的补充逻辑。他对凤凰院的肯定并非简单的价值背书，而是为这对镜像开辟出超越二元对立的拓扑空间——就像非欧几何在黎曼曲面中化解平行线悖论。事件视界外的相遇当凤凰院站在侍奉部门口失神联想，龙造寺在梦境的回忆中缝合过往时，她们正无限接近巴什拉所述的“绵延瞬间”。这种悬置状态可能催生德勒兹意义上的“逃逸线”——如同量子隧穿效应，在不可能中创造新的可能性平面。结语：在偶像黄昏中黎明起舞这对镜像般的理想主义者，共同构成后现代社会的精神症候群。她们的分裂与挣扎，本质是启蒙理性在液态现代性中的破碎回响。当凤凰院最终接纳“不够纯粹”的自我，当龙造寺开始凝视往昔阴影，或许正如本雅明所言——真正的救赎不在于奔向未来，而是打捞那些被压抑的此刻。（这句出处存疑）在资本与权力的巨型绞肉机中，她们用各自的方式证明：即便最精致的牢笼，也关不住人类对自由、平等、幸福的本真渴望。

写的真好看，为作者点赞。看了不少的历史小说，这一本相当不错。十年书虫矣

周末和朋友爬山看日出，上山时天还没亮，怕拍照犯忌讳，加上没看清庙名，就把相册里拍到的照片赶快删掉。结果下山的时候又看了眼，发现是三花娘娘庙，瞬间感到特别亲切，也顾不上什么忌不忌讳的了，就想着拍照回来和书友们分享一下。

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“醒醒，起床了”晕乎乎的，好难受“我做了一个好长的梦，我梦到了一个没有亚瑟黑斯延斯的世界”“谁都梦过啊，你知道少了亚瑟，物理、化学、生物课本能少多少页吗？我每次背的心烦的时候都在幻想能发明时光机去把亚瑟在约克郡的神秘老师给毙了”我舍友是一个理科生，以前和亚瑟接触的比我这个文科生更多，虽然亚瑟是公认的全才，但中学时期的文科知识亚瑟所占的篇幅不多，至少没有理科多，要是有一张理科综合试卷没有出现亚瑟就好像一本专门讲亚瑟的书没出现埃尔德一样离谱。“快上课了”“今天上什么课来着？”“上黑斯廷斯课啊，这么有特色的课你都记不住”我们外国文学鉴赏课的老师是黑斯廷斯的粉丝，每节课一定会提一下黑斯延斯的伟大，所以我们会把这节课叫黑斯延斯课，上节课他好像说会把他珍藏713期的《英国佬》原本带过来，这一期是名人最多的一期，又被叫做《圣与恶》，众所周知，亚瑟虽然是一个天主教徒，有高贵的品质和苦行僧般的生活作风，但在思想层面总是很开明，不会忌讳代表恶魔的13，在他著名“我只是卑微的社会公器”演讲中他表达过他对恶魔毫无敬畏，也有人觉得亚瑟是一个无神论者。教室后排已经坐满了，因为这个老师兴致来了会随机提问，但因为我起晚了，也只能坐到前排。老师带着一个包进来，他郑重的打开，从里面取出了《英国佬》，开始了今天的讲课简单概括就是在文学的星空中，《英国佬》犹如一盏明亮的灯塔，照亮了文坛的每一个角落。它不仅仅是一本杂志，更是时代的印记和文化的瑰宝。从初创时期的默默无闻，到如今群星璀璨的辉煌，它见证了文坛的荣光与变迁，引领着一代又一代文学新人的飞翔。大仲马、狄更斯等文学巨匠的辉煌，在《英国佬》的页面上绽放，成为文坛的明星。他们的笔触才华横溢，智慧独特，引领了小说潮流，令人惊叹不已。可惜政坛的舞台让迪斯雷利封笔，大仲马与狄更斯的光芒却依旧璀璨。生物巨匠达尔文的科普篇章，思维的火花点燃了知识的渴望。亚瑟的侦探小说引人入胜，笔触独特，真实可信，堪称佳作。他曾经的苏格兰场警司生涯，赋予他作品中真实与可信的魅力。英伦豪杰埃尔德的半自传《侠盗罗宾汉》，是历史文学中的瑰宝，备受瞩目。而《经济学人》副刊上，罗伯特·皮尔、拿破仑三世路易·波拿巴以及大卫·李嘉图的遗作，价值非凡，影响深远，是历史的见证与传承。在背后默默耕耘的亚瑟团队，眼光独到，努力不懈，发掘与培养了无数文学新星。他们的工作超越了文字的界限，为了传承文化、引领潮流，奉献自己的力量。然后兴致来了的老师随机提问到了我，让我简述这节课的内容，我清了清嗓子《英国佬》啊，你是文学的明灯，在文坛的夜空熠熠生辉。你不仅是墨迹的载体，更是时代的印记，文化的瑰宝。从默默无闻的初创期，到群星璀璨的辉煌时刻，你见证了文坛的荣光与变迁，引领着一代又一代文学新人的飞翔。大仲马、狄更斯，文学巨匠的辉煌，在你的页面上绽放，成为文坛的明星。他们的笔触才华横溢，智慧独特，引领了小说潮流，令人惊叹不已。可惜政坛的舞台让迪斯雷利封笔，大仲马与狄更斯，璀璨双星照亮文坛。生物巨匠达尔文的科普篇章，思维的火花点燃知识的渴望。亚瑟的侦探小说引人入胜，笔触独特，真实可信，堪称佳作。曾经的苏格兰场警司，职业生涯的历练，赋予他作品中真实与可信的魅力。英伦豪杰埃尔德的半自传《侠盗罗宾汉》历史文学的瑰宝备受瞩目。而《经济学人》副刊上，众多政治家的遗作价值非凡，影响深远，是历史的见证与传承。在背后默默耕耘的亚瑟团队，发掘与培养了无数文学新星。他们的工作超越了文字的界限，为了传承文化、引领潮流，奉献自己的力量。《英国佬》啊，你是时代的缩影，文化的交汇点。你的成功不仅仅是文字的堆砌，更是激情与才华的绽放。你的激情点亮了整个文坛，让世界为之震撼与敬仰！又是一节课结束，这就是我平平无奇的生活。

作者好好写啊，这书多好啊！！已全订期待更新，这么好多的书不好真的很奇怪。月票已投

书友们好，我是《盗墓派》作者犼帝，现在临近第一卷《青龙鬼宫》完结还有那么几章节了，直到此刻我觉得该发出我的肺腑之言。首先，谢谢书友们看书时不忘给予的收藏、书评、五星级点评、还有打赏，最重要的是口口声声的广为宣传，我很想给你们发个又大又肥的红包，可是奈何书评区不能发，犼帝只能欲哭无泪。咱们言归正传，我先说说第一卷的特色，有的读者说看引子“残书《盗墓三十六派》”有些深奥，我想告诉你你中彩头了，因为这一章节对于第一卷《青龙鬼宫》来说是一个巨大的总坑，所有不明白的地方，我都会给你解释清楚，并且会把坑填平填的漂亮！书友尽请放心便好，我个人有强迫症，甭说不给你们解释清楚，我自己弄不清楚我自己都会崩溃，所以不用担心我不会去填坑，越往后你们会越发现，其实我写的剧情都是前后呼应，逻辑性超强的，绝对不存在水的可能性；其次，“残书《盗墓三十六派》”这一章节对于整个作品《盗墓派》来说的分量也是举足轻重的，单说郭葬的奶奶是自己的妻子就是一个大坑，也是一个相对贯穿前端剧情的巨大伏笔，把“悬疑剧情”铆的很足。所以你可以把这一章节当做是一把锁，把后面的章节比作钥匙，读下去就会解开，完全不会存在书友看不懂的可能性！最后我来说说一些书友观看《盗墓派》的态度问题。关于《盗墓派》有很大的历史疑案和迷云，我在书中都以《盗墓派》的世界观构架揭开真相！有的历史学家可能会来拜读，对于一些剧情可能会提出疑问，我想说的是，我研究历史不比历史学家少，五千年这点当当我已经上下左右研究了个透，对于一些还没有考证的历史有所突破，那是我个人的研究成果。我想说，古代是一个什么样的社会我想大家都懂，奴隶社会上戴了一顶封建社会的帽子，那些流传下来的史书中真实含金量少的可怜，试问《史记》的作者司马迁的下场怎样，虽然历史流传下来是另一种说辞，但也不能否定古代皇帝等高官势力对于历史的绝对性掌控，否则就不会出现“焚书坑儒”、“罢黜百家，独尊儒术”这些破坏华夏文明源远流长发展的恶劣事件，古代的政策不一定都是正义的，那都是凌驾于权力之上的恶性产物，所以作为历史学家也能去绝对性的相信史书这种片面性的东西，那只会歪曲真实的历史，只会着了那些黑心帝国主义统治者的道儿，不光我这么说，我相信你也不会完全相信史书上写的都是百分之百都是真实的，试想你是皇帝与贵族高官，你会让别人把自己写的迂腐恶毒不堪吗？你要是有权利你一定会改写历史，隐藏黑历史。

给大家来几张泉水姐的照片