未完待续...

一、魔尊(一)四大魔尊1、浑真都大魔尊信字门大魔尊。2、那伽定大魔尊祀字门第一魔尊。3、布字门4、妙观智大魔尊夺字门第一魔尊，“妙观万法智，身藏如意果”，七劫之前便已法弘魔道诸天，独断穹霄太古。对于紫微大世界中流动的运与缘的把握，无人能出其右，人道天尊也远远不及。共有三十六人侍奉于下，第一排第七座那人与归无咎相熟，疑似黄希音。(二)其他大魔尊1、度拔龙树大魔尊声望极隆，仅在开辟魔道的四大魔尊之下，号称四大魔尊之下的第一人。因为晚出于“第二世”之故，才较四大魔尊低了一筹。以智慧闻名，传言中立下魔道五千零四十八部经典，功行圆满之后，口中念一句“真空生妙有”，一语开三十三大法界。2、紧伐罗大魔尊布局十万连窟九千年。3、扎合巴大魔尊4、利兰遮大魔尊侍奉其师妙观智大魔尊座前四十余万载，在七万年前成道，大魔尊中资历最浅，至今无有几个信众。5、数目共计三千六百位魔尊。二、魔宗高层(一)真传1、黄希音妙观智选定的定世真传，魔道诸圣子之首。2、申屠龙树宝树宗安真人弟子，穹谷一脉，第一真传。三十六子图第九，圆满之上。大魔尊亲赐“龙树”之名。3、墨天青落泉宗真传，三十六子图第二十一，圆满之境。与丰渊、明治反入中极宗，已成近道。被黄希音侵蚀祭炼。4、柏果流水宗圣子，大魔尊选定的定世真传护法，与墨天青在伯仲之间，名列第二卷。二十七年之前，自圣教交换而来。5、戎昱(已故)宝树宗第二真传，原三十六子图排名第二十一，死于墨天青之手。6、丰渊拈花宗真传，与明治以三十六子图衡量，第三卷上的人物。7、明治拈花宗真传。8、铁珂与木惜璃同出一族，妙观智大魔尊主动点化，掌握魔相。9、裴鸿平(已故)落泉宗真传，在幽寰岛玉岚秘境外，以妙观智大魔尊直传、进阶金丹的秘法——“夺”字门成圆广大法界祭仪，成就丹道三元一体，被归无咎借助“无遮无量普门大祀仪”诛杀。10、定世真传魔道弟子最强一人，得魔尊庇佑，赐下重宝“相魔真珠”，助其将一身根基再炼一步，成为魔宗应世而争的掌舵人。(二)高端战力1、落泉宗四天师平昌天师、浊平天师、五地天师、木桐天师，其中浊平天师在本宗中资历功行俱深。2、宝树宗天师吐贺天师，其下有列真人及其师弟腾、安、曲三真人。共有六位天师，黎云在六人中位居首位，距离九宗真君二三步之遥。3、流水宗天师千亿天师。4、天师道行较之本土修道文明的诸位天玄上真大大胜过，几乎每一位都能抵得上姚纯、孤邑、路艰等功行最顶尖的天玄上真。三、四大流派(一)魔宗类别祀、布、夺三门与人道修士根本对立，信字门和人修渐有交通。数千年前，四门合流成四大派，四流各有其一。1、信字门真心信奉一位魔尊，默念其名，悟其真法，感其至诚，便能渐渐提高修为。合流作拈花宗。2、祀字门祭祀一道，以无量祭品血食祭奉魔尊，换取力量的提升。合流作宝树宗。3、布字门布施，度化其他修道人弃己道去魔道，引入魔尊门下。蛊惑招纳的生灵愈多，自身修为愈强。合流作流水宗。4、夺字门斩杀其余修道者吞其精血以为补益。合流作落泉宗。(二)四至法1、《金花玉蒂玄珠妙法》拈花宗至尊法门，与《神藏索源通贯十方成就法》有知见之障在前。成法之后，功用不在提升道行法力，而是将万千博闻、无量才识智慧，换得神通，前知三十六息。2、《无遮无量普门大祀仪》宝树宗无上秘法。归无咎以此成就功果，单就丹力之厚而言，堪称无上甚深法门，不在完道已成的辰阳剑山“剑心轮台”和原陆宗“一元真定玄碑”之下，比之越衡宗《通灵显化真形图》还要略胜一筹。3、《神藏索源通贯十方成就法》流水宗至法。务虚明心之术“紫虚之卦”，当心中默念，将要动用一门神通道术之时，此卦便会在心中转动，当其停滞之后，若是阳面朝上，则即将动用的神通道术，威力便会提高足足半数甚至倍数。纵然是“人力有穷”之极限，亦能打破。4、《妙谛六如虚丹一炁玄篇》落泉宗无上秘法。金丹之前便得以成就抱丹成圆、虚丹成韵、合丹成煞三位一体。是奠定最圆满的丹法根基，《无遮无量普门大祀仪》是凝练最强悍充分的法力，这两者都是偏于“务实”之术，着眼于修习之人本身法力的累积。5、执法四大魔宗各执一法，分别应对入道、灵形、金丹、元婴四境。但这只是四门功法精义题眼所在，并非四法割断开来，一法单修一境。《妙谛六如虚丹一玄篇》中，有正反玄机，对应是结丹部分。6、法意拈花宗、流水宗法意玄远，与世偏移，其根本不在紫微大世界之中，素来称之为“外”；而宝树宗、落泉宗却步步扎实，脚踏根基，依傍于紫微大世界本土，号称为“内”。拈花流水二宗气通天关，和宝树落泉二宗足立地根不同，所以姓名不在卷册之上。(三)至宝1、幽隍宝树宝树宗至宝，归无咎成就功果后结果。2、璇渊碧泉落泉宗至宝，凝一九叶冰花后破碎。(四)魔仆1、实力道魔两家对比，星君之位，大约与魔仆中最强的紫衣魔仆相当。而一旦成就魔尊分身，即便是初入此境，法力也在星君之上。寻常魔宗弟子，修到元婴四重境后，再跨出一步，会成为最低等的“白衣魔仆”。成就白衣魔仆后，可依次成就青衣魔仆、红衣魔仆、紫衣魔仆，最后成为魔尊分身，最长需要经历四五千年时间。成就魔尊分身，与“死”无异，神魂彻底睡眠，自我也丝毫不存。直到有一日，这具魔尊分身意外毁坏，或被魔尊主动放弃、渡化，才有神魂超脱、转世重修的机会。2、有望大道唯有资质极高者，经由魔尊下赐的金册册封为“圣子”，有望成就魔尊弟子。魔尊弟子其中慧根最深，福缘最足者，传下最多信众，方能脱颖而出自立门户，立道称尊，成为新的魔尊。此法，乃魔道中唯一有望大道者。魔道成就道境之后，还要经历"不坏"一关。经过这一关的漫长考验，才算真正成就了大魔尊，得以享受诸天魔道香火供奉。五、真魔二十四界(一)人物1、季札来自湛崆界，与扶苍为真魔二十四界双雄，断代。2、扶苍来自循卢界，与湛崆界隶属一部。3、品约当代婆娑界的转世灵童。(二)情况真魔二十四界中每一界域，大致相当于紫薇大世界的六分之一。任意一界，都有一位大魔尊法身亲临，驻扎于一奇幻之地。算得上是魔道极昌的根本领域。(三)元初玄境大法力所演化的虚像，也是魔道修士的坟墓。六、神通法门(一)神通1、附魔真法舍身祭秘术附带两神通之一。能分出魔气，相助他人。2、魔元九锁舍身祭秘术附带两神通之一。所谓“九锁”，并不是有九道锁链，也非光罩暗藏九层防御。九锁者，意指此术一起，需不断汲取施术者自身法力，每个时辰消耗九分之一。在输入法力的过程中，这困缚极难被打破，并且能逐渐割裂被困者之气机与外界联系。九个时辰之后，施术者一身法力耗尽。施术者可以选择在九个时辰内的任意时间中断此术，如此牢笼自解。九个时辰之后，施术者一身神魂将会彻底祭入牢笼之中。这光罩的防御力何止提升十倍，所困之人即便道行远胜施术者，没有二三百年时间也难以破关而出。3、摩罗力境魔道顶尖神通，一旦施展，会平空生出一座名为“摩罗域”的小界，将施展神通之人和他选定的对手一同拖拽入内。进入秘境的二人，必定是相距百丈，面目相对。无论是敌手还是施术者本人，想要向左、向右、向上、向下移动，均会被一种无形的力量所阻挠，唯有相向而行这一条路。如果说“擒龙伏虎拳”是将一切神通变化演化为“力量”、“速度”两端，尚有些许变化余地。“摩罗力境”内，一切神通变化全部汇聚为“力量”这一种元素，以一式正面对撼分出胜负，堪称“擒龙伏虎拳”更极端的演化。一切法宝外物，除非到了混元真宝境界，否则在“摩罗力境”之中，都只是一块较为坚硬的废铁而已。4、魔灵运使此法，一刻钟之内，顶上生出魔气三花。足以将自身修为跃升一个大境界。但一旦时辰过去，却有足足月余时间法力尽失。5、魔婴在结成元婴之后会平白多出第二元婴。并无任何战力，将之封存在一件宝器之中藏好，若正身意外亡故，便可以通过埋藏秘处的“魔婴”复生回来，功行、潜力也丝毫不减。6、魔染此术足以潜移默化，侵入人心。纵然修为更高之人，若不能道心无假，同样会成为术之下提线木偶而不自知。7、阴阳蜕法替身秘术。“阳蜕法”是抛却替死尸身，真身聚作血箭似的一团窜出二三十里之外。阴蜕法”是将一身魔功分散化开，暗藏于替劫尸身的血肉之中，反将一团修炼已久的“恶煞傀丹”充作假身远远喷出。两法交互使用，虚者实之，实者虚之，从来无往而不利。8、冥天一洗看似是魔雾一类的神通，但每一点微尘，都是精心祭炼，较精铁锐上千百倍。纵然不带有一丝法力，只沾着些许，靠着人轻轻一刮，就能卷下一大片血肉来。若是以魔力困笼合一，却成了一种坚硬无比又能自由形变的“黑水”，攻守困敌无所不能，威力强大到不可思议。9、心灯慧识大魔尊传谕下界供奉封藏，但魔宗修士从未有人炼成的三门神通之一。唯有亲身参悟，否则绝大多数魔宗修士皆未知其名，宛若一件遗忘之物。这"心灯慧识"之法所凝练出的分身，哪怕功行明显教你低出一筹之人，亦能看出此法之破绽，从而以最有效、最正确的手法，将你的分身击破。其所凝练出的分身，起手数量是六个。每一个分身其擅长的法门各自不同；其可能的总数类别，是三千个。分身出现的方位，并非一意锁定于身畔，而是环绕其身的三千个可能的方位之一。每一个分身，其实力强弱也有微妙差别，上下共有三千等。暗合魔门经典中"三千大千世界"的譬喻。在六道分身呈现出来之时，这六人所能形成的配合，何止于千千万万。根据敌手的方位、擅长神通的不同，同样是需要考虑的因素。若使出了最正确的那一种法门，那此法即为欢喜法、具般若智，从而具备冥冥中的一线加持，会达到比你常态下全力一击更强的效果一一仅有那"唯一正解"会有这样的效其余所有打法，皆略不如自己的"全力一击"。所谓"心灯不灭，慧识周览。"，全在一念之本心，是天下神通道术中最虚无缥缈、也是最自虐的法门。(二)法门1、乱法咒此法克敌，不在于自宝瓶口喷涌出的气息。气息所针对的对象是天地间的元气。三十里内，但凡天地气机被这瓶中热气染到，对敌手操控神通将会产生极深刻的影响，轻易便能置身于一混乱的环境之中，攻守无所适从。届时再引动宝瓶之中三种杀咒，一击必中。2、三环定业四大魔宗所得最厉害的ト算法门之一，求取“落缘根果”。以二人之间的因果为一环，计人头传递之数。甲乙之间密切相关，不需倚仗旁人，便称为“一环”；若甲与丙本不相识，甲之于乙，乙之于丙，二波相随，则甲、丙之间，便称为“二环”,以此类推。ト算一人之得失利弊，所系之物，倘在三环之内，则无有不中，任何遮蔽法门也极难掩藏。但若是不在三环之中，掩于人海之内，就甚难推断了。3、深密转借之法在上一个纪元已失传，须至少六位天玄上真，在寿尽之时凝练本源，归之于一。后辈得之，炼化己用，能在一刻钟之内化身近道境的战力。4、成圆广大法界祭仪妙观智大魔尊直传、进阶金丹秘法，真正结丹能一步成就金丹四重修为。吸纳尸身中散逸经络的正反二气。5、盛闻破妄吹销祀仪与“成圆广大法界祭仪”分位相当的宝树宗第一流祀文，为合流前承袭血灵宗、流传十七万载的秘诀。据称灵形境破境金丹这一关时，召出魔尊之身高三百丈，形容魁伟犹如土山。归无咎的破境祀仪，召唤出的魔尊身躯高达千丈有余！

路诺感情线真的写的很好，现在的我只想吃更多糖

作者大大努努力，多多加更一下呗，一天两章太熬人了

月票都投了，老五我的盟主更什么时候加

这部小说没有华丽的语言装饰，却以平实的真情打动读者，语句流畅，一气呵成，心理刻画和细节描写都很成功，给人回味之感！从文学的角度来讲，选材很是新颖，角度清晰可见，语言平实而不失风采，简洁而富有寓意，堪称现代小说之典范！这本书，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，达到了我等可望而不可即的高度，就艺术的角度而言，这本书还有待提高，但它的意义却远远大于成功本身。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”真不愧为无厘界新一代开山祖师！逐字地看完这本书，我的心久久不能平静！这世间怎么可能还会有如此精彩的小说？我不敢相信自己的眼睛。自从改革开放以后，我就以为再也不会有任何小说能打动我，没想到今天看到了这条如此精妙绝伦的书。你让我深深地理解了‘人外有人，天外有天’这句话，在看完这本书后，我不敢轻易回复，我担心我庸俗不堪的语言会玷污了这本世间少有的小说。但我还是回复了，因为我觉得如果不能在如此精彩的文学后面留下自己的足迹，那将会成为我一生的遗憾。请原谅我的自私！无论用多么华丽的辞藻都已无法形容这部书的精彩程度，所以我只想说一句：作者别硬挺，身体重要，但小说更重要，所以赶紧把身体养好，回来更新

【活动周期】07月31日08月10日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:20点币:0【活动说明】这是本书第一次粉丝称号活动，也是小乌贼的第一次~~为回馈书友们的支持，本次活动很简单，只需在帖子下方评论回复即可。此次活动有20个粉丝称号，20个粉丝称号按回复书友的粉丝值高低发放，必须在帖子下方回复才能参与本次活动！！活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

猴子大闹天宫时，猪八戒是天蓬元帅，是北极四圣之首；大闹天宫后，天蓬元帅被贬下凡错投猪胎，最后才领个净坛使者！！猴子大闹天宫时，佑圣真君只是北极四圣之末；大闹天宫后，佑圣真君也投胎凡间，却在500年间证道三界荡魔祖师、玄天真武大帝之位！！！天蓬能坐上北极四圣之首，理应是四御北极紫微大帝的心腹才对，而佑圣真君为四圣之末，于大闹天宫时还立有功，怎么说也不会无故被贬下凡，犯事不大有紫微、昊天两御照看也不会落得重新为人的地步。还有，佑圣真君在大闹天宫里立再大的功，不至于奖个重新为人、奖个大帝果位，这可不是个小事小奖……这是在分紫微大帝的权！！！不知天蓬被贬下凡，是喝醉了还是被迷了，也不知先定真武果位再贬天蓬，还是先贬天蓬再定真武果位？先定真武果位，那玉帝出手机率大，因不想紫微再添一大帝心腹，当然紫微大帝也有嫌疑，不想让人分它权柄。如果是先贬天蓬再议真武果位，问题就大了：为什么佑圣真君会被奖下凡重新修行？天庭有哪种奖励是要先“奖”神仙下凡，投胎作人的？！我想没有，只能是被“罚”下去的，然而刚立有功的就轻易被贬下凡去？北极四圣刚折了一个天蓬，又要来个佑圣？？？紫微大帝的脸面呢？！所以，我猜：天蓬是紫微大帝的心腹，被玉帝贬下凡投了猪胎，再也无法掌天河水师、回天蓬元帅之位。佑圣真君是昊天玉皇的人，被紫微找个由头贬下凡重新做人，报复玉帝，谁想佑圣真君不破不立，加上玉帝大气，直接造了个玄天真武出来，分润紫微大帝的权柄！！佑圣有天庭正统加持，成了三界荡魔祖师，天蓬恶了昊天玉皇，紫微大帝输了一手，所以猪八戒只能当个净坛使者，连个罗汉也不是。

虽然更的挺多的，但是更的太少了

节奏太慢，为人处世圆滑到让人腻歪，完全不像个二十出头的小伙子，反而像是五六十岁的人，没有一点年轻人该有的朝气。我看一人之下主要是看各种异人争斗，看各种异人不同能力的，不是看你怎么处理人际关系！你看看写到现在一共有几次打斗？五根手指头都数的过来

这意思是又鸽了一天？我还天真的以为他今晚十二点前能把今天的更上