未完待续...

这情节是模仿打更人吧，又是东抄西拼一大堆

深渊独行也看过，作为老书虫，我想给作者提出一点自己的想法。我仅代表某一类型的读者。我觉得两部书的背景设定都是很吸引的，包括开篇也是很不错，创意真的是独一档，少有的让人眼前一亮的作品。这种不信两个作品看到中途都让我觉得有点疲惫。我觉得想在数据上出圈的话，爽点上缺少精妙的设计。笼统点讲就是，每一个小剧情之后，主角没法去清点丰收的喜悦，没法让读者带入到丰收的喜悦中，也没法让读者对未来有一个好的预期。具体是两点，一个就是画卷展开的太快，危机出现的太快，造成整个剧情很压抑，主角永远是面对着困难，被动出击，会让我觉得剧情很压抑。很多数据很好出圈的大作都是，主角收集情报，主动谋划，算计别人，然后给读者展现算计的成果，给读者一种全局在握的感觉，让读者对剧情的发展有信心。这个剧情是主角被大势力裹挟，硬逼着走，但是，破解方法又总是没有新意，没有体现修仙和科技结合，做出关键性突破，克服困难的点。爽了，但是不够爽。具体我也不好描述。那另外一点就是在于，总体设定上展开的太宏达了，有点没法把握细节和主题了。（或者说更多的文笔放在了世界观的设定和展开上），比如每个阶段，产品和生产线如何发挥作用，带来的结果，修仙和科技怎么结合，怎么发挥作用，描写的不够细节。我认为应该体现的是科技的庞大生产力和修仙的庞大个人伟力结合，让总体能力出现指数型上涨，具体是如何结合，如何发挥作用的，这应该修仙和科技相结合的一个爽点。这部分剧情推进的很慢，而且特意阉割了科技的强大复制力，一直把修仙科技放在很小范围内传播。没有把修仙对科技带来的改变描写清楚，或者应该有意放大修仙对科技的改变，或者科技对休息的改变。我觉得可能是设定上有点粗糙，主要是因为引入了灵修者的问题，造成背景设定难度升高，没发完善细节。最后，情感线描写的很贫乏，实不相瞒，男女主感情线后续我都是跳着看了，我是喜欢后宫文的，但是，男女主的感情线让我觉得和剧情格格不入。当然，优点的背景设定新颖，剧情设置丰富，角色刻画的也很鲜活，反派也有思想，可以看出很花心思，我觉得，还是很不错的。加油！！！

又是被太阳晒醒的一天。迷迷糊糊睁开眼睛，早晨明媚的阳光被眼罩遮挡，只有暖洋洋的温度铺在身上，像是被一床超薄无感的软被裹着，还有路过的清风适当带来丝丝清爽。在这舒适的环境下放松身心，风羿整个人都懒了，蜷缩在草地上左扭右扭，蹭了半天也没起来。睡眠质量太好，醒来后清醒的太快。最后一丝能坚持懒床的困意消失后，风羿终于不情不愿地爬起来了。“嗯～哼～～～嗯？？？？”舒展五肢伸了个懒腰，风羿随手摘下眼罩，眼睛被突然强烈推荐光线刺激的眯起，待眼前逐渐变得清晰时却是懵了。可能是夜半风大，尘土吹了一身，一抓头发果不其然摸到灰混着露水沾了满头。刚睡醒的好心情瞬间消失。风羿钻进浴室冲澡，同时认真思考该如何改善户外睡觉的卫生问题。暂时想不出来。嗯。今天没有事情。站在淋浴下让水流冲刷去身上的尘灰，身体变干净心情变开心，风羿高高兴兴的改成想今天要做什么。测评昨天到货的新款增ga……减震鞋垫？去试试街角新开的那家自助海鲜？目光扫过浴室角落之前被嫌弃太小而不怎么用了的浴缸。不如先凑合着泡个澡舒缓一下？迅速给浴缸放好了水，风羿弹了下水面摇摇晃晃的小黄鸭，抬脚踏入——“咔嚓——”？？！！！！风羿僵着半边身子不敢动，小心翼翼的将刚踩进去的脚收回，浴缸底一道新鲜的裂纹刺伤了他的眼睛。把刚放好的水放掉，风羿迅速擦干身体换好衣服来到体重秤前。新买的秤。加大台面，承重300kg那种。“……应该，够用了？”最后还是没敢下脚。换大院子挖大池子的买房计划！迫在眉睫！！！

《说文》：仙，长生仙去。《释名》：老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。扬雄曰：圣人不师仙。又胎仙，鹤也。《黄庭经》：琴心三叠舞胎仙。又轻举貌。杜甫诗：行迟更觉仙。又仙居，仙游，俱县名。又仙霞，岭名。又姓。宋仙源明，明仙时忠，仙克谨。亦作僲。我印象中的仙，和天差不多。天地不仁，以万物为邹狗，仙人没资格也没必要插手下界之事，因为世间万物自有规律，一视同仁就是仙家的最大仁慈。我们在小说中提的修仙，衍生于修长生术的道教，而道教起源于道家。道家贵生重命，认为生命才是一切根本，人做其他事前，首先考虑的是设法在世间、在所处社会中立足。那想活下去、活得好、活长久，有什么要做？又有什么不能做？道家提倡上善若水，不争为大争。意思是别和他人争一时之气，该退让就退让，该中庸就中庸，这样可以避免不必要的危险。除此外，道家讲究胜己则强，天行健君子以自强不息，不和无谓人争无谓事，要争就该和天争和地争和自己争，提高个人修为才能立于不败之地，才能达到他强任他强清风拂山岗、他横任他横明月照大江的境界。所以为国为民是儒，普渡众生是佛，克己修身才是道。那些拯救众生于水火的英雄，修道人不会做，有违自然，枪打出头鸟；那些杀孽深重无恶不作的坏蛋，修道人也不会做，有违天和，众矢之的迟早被灭。机缘不到闲事莫理，顺应天道该你出手才出手，热血少年才总想着做超人蝙蝠侠！以我对道家粗浅的理解，所有修仙小说中，只有韩立三观和道家契合。他不是热心大侠，也并非冷血坏蛋，他只是个努力修炼的平凡人。如非必要，他不会浪费时间和别人争，也不会无故杀人。很多时候他的做法都是在顺应天时。他认为想长生、想掌控自己的命运，就只有不断提升自己，这也就是所谓的和天地争命，事实上也只有强者才能接住更多机缘。资源有限，江湖险恶，人心叵测，防人之心不可无，所以韩立很喜欢独善其身，而且做人十分低调谨慎。但人毕竟是群居动物，所以韩立宅的同时也很擅长在各种危机情况下同别人合作双赢、火中取栗。要做到这两点，智商、情商缺一不可。从一个出身山村，为求谋求衣食温饱小孩，投身于修仙界，历经无数次生死存亡，险中求生，求胜，求利，求突破……最终成为呼风唤雨的一代强者！韩立的修仙之路并不顺利，他的悟性不高，投师非人，只是凭着一个名不见经传的小瓶，清醒的头脑，冷静的判断和理性的思维方式，无数次险死还生，甚至突破瓶颈，更称得上火中取栗——得噬金虫，得啼魂猿，得噬灵天火；得青竹锋云剑，得风雷翼，得元磁神山，得明清灵目，得惊蛰变，得梵相魔功，得玄天之剑……真正可以说，危难与机遇并存，付出与回报同在——把韩立的成功归结为两个词——机遇和努力——这也是现实生活中大多数成功人士不可或缺的条件。祝大家能像韩立一样，超越自我，踏足人生巅峰。道法自然，顺者生逆者亡，万物虚幻，清者淡痴者迷。（部分节选自品书网，有删改）

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真的很喜欢这个文里的女孩们肖晓感觉就是面冷心热，真的很可爱，那种暗戳戳的关心茶宝的室友也蛮好的，也挺关心女主，不搞雌竞（很棒）徐笙笙感觉茶宝衬托得她有点笨笨哒。技能的被动作用真的好搞笑，希望她能早点变强，能帮到茶宝沈轻尘女性第一啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊在别的文里基本都是男的，爱了爱了，希望不是反派，或者是有智商反派，期待期待茶宝的母亲估计也是进游戏了或者去“搞”游戏了？最后就是茶宝啦俺老婆，不用多介绍了吧美丽动人，聪明伶俐，胆大心细……最后的最后是天天向上的我们，我就不介绍了，大家心里清楚(ˊˋ*)

#长夜君主#三月，新的一个月，开心快乐！求月票！保底月票！关于目标冲星：作品荣耀四星，有关加更方式……（详情看单章内容！）

看了前面，感觉很有意思，全订+一张月票可以加精吗（

我是看了评论区的评论才把本书加入的书架，这本书的质量在权游类小说里算相当出色，但作者的运营能力还是相当差，一边在章节结尾求追订，一边把评论粉丝值设置了100，完全自相矛盾。我看了50章的内容发的这个书评，这50章有太多应该被吐槽的地方连一个评论都没有，看上去就像是一本被删评控评的毒草。设置100粉丝值这毫无疑问是愚蠢的做法，一般路过的读者看到这个门槛会秒弃书。除非已经有大量均订的有老粉的作者，不然即使想过滤无效评论设置的粉丝值应该是1。回到本书内容本身，最大的障碍是繁杂。剧情开始三天就写了五十章，出现的人名地名何止100个，就算是权游电视剧老粉也会觉得太多了，原作本身任务就不少，还加了一大堆新角色和玩家，其中不少人不但有名字作者还新加了绰号/新代号，看的人晕头转向，经常就是看到个角色就搞不清他是谁。如果想吸引新读者，就不应该一次性抛出太多的人物，新读者连这块区域有几个城堡几个家族都分不清。如果是吸引权游粉，那就不应该大段大段的介绍“原文”，让人觉得灌水。还有主角本身的性格是讨喜的，但是作者会加上大量的心理描述，多到令人生厌，看起来游疑不定、好谋无断，杀一个人的心理描写多到要翻几页的程度就会累积负面评价，然后作者直接在章节里评论叫大家稍安勿躁继续看下去又是堪比剧透。就算结局是顺眼的，心理描述过程也让人感到乏味。再者就是后期的问题，我在评论区了解到本书写到龙妈那里停更回炉过一次，其实这是很正常的情况因为群游类小说基本都是高开低走，遇到龙妈就开始走下坡路的书多了去了，譬如《权游之圣焰君主》《绝境城墙上的王者》，龙妈一出现就崩，沦为花瓶没什么好写的后烂尾。

天蛮族的形象介于野蛮人和半精灵之间，崇拜“天灵”——多纳尔，也崇拜大地之母。在北方蛮族的神说里，远古的某一天，天神多纳尔化身为历史上第一个蛮族，祂娶了第一个美丽的雌性半兽人为妻，演化出了蛮族种群。牠开启蛮族的智慧之光，让他们从此区别于野兽，教他们用火，传授他们远古的知识。多纳尔告诉自己的蛮族后代，他们的母亲其实是地母的化身。而地母是世间万物的母亲，代表沉默和混沌，掌管繁衍与死亡，对行走于大地之上的生物一视同仁，无论是渺小的老鼠，还是庞大的猛犸，无论是智慧的，还是蒙昧的。因此，蛮族自诩天灵之子，地灵之女，蛮族王室就是天灵多纳尔的直系后代，代表父神的指引。由于两种不同的崇拜，蛮族奉行地母的自然循环，反对改变大地的原貌，不种植庄稼，不放牧牛羊，以采集狩猎为生。同时，蛮族又尊崇天灵的智慧之光，敬服蛮族王室的权威，认为地母不会回应蛮族的祈求，蛮族的王室成员却能和天神多纳尔沟通，通过占卜的方式，传达天神的旨意。在巫师城邦时代，蛮族王室依靠占卜预言和艾尔城邦的粮食支持，牢牢控制大大小小的蛮族部落，曾经占据巨石山脉以南的广袤土地。岗比斯、多铎、纳维尔、苏斯、黄昏森林的南部、东部联盟……除了艾尔圣城是巫师城邦，整个贫瘠的南部都是他们的领地。血祭战争初期，万神殿的巫师偷偷抓捕蛮族献祭给魔鬼，蛮族和万神殿巫师爆发全面战争。万神殿联军击溃蛮族的主力，踏破蛮族王庭，血祭俘虏。艾尔城邦的巫师和黄金骑士偷偷帮助幸存的蛮族，从菲斯湖岸渡河逃亡。北方蛮族为了躲避万神殿巫师的屠戮，聚百万之众，砍伐森林，制造木筏，冲破鱼人的阻挠，从菲斯湖北岸出发，通过悲泣红河，逃往南大陆。蛮族王室成员被万神殿巫师铲除，流落南大陆的蛮族幸存者始终无法重建文明，只能依附于更强壮、更丑陋的南大陆亲戚——半兽人。半兽人和蛮族长相不一样，互相瞧不起，但蛮族的数量太少，个体力量、凶暴化比例都不如半兽人，成为被半兽人欺压的对象。幸好，蛮族有占卜的传承，蛮族萨满在半兽人部落中获得一定话语权，传播了天灵与地母的原始信仰。但这并不能从根本上改变蛮族弱势的地位。蛮族萨满传播信仰，提升话语权，试图同化半兽的过程中，必定要收半兽人萨满学生，向他们传授占卜预言的方法。他们把猎物或敌人的头骨放在火堆里烧灼，根据骨头上的裂纹，解读占卜的结果。关键就在于解读的答案是否准确。解读的准确，预言就灵验，可以在预言中掺杂各种私货；解读错误，萨满威风扫地，说不定还被部落成员打成狗。显然，蛮族王室成员才具备精准解读骨头裂纹的天赋，普通的蛮族萨满和他们的半兽人学徒并没有本质区别。半兽人萨满凭借数量优势，预言的成功率压倒了蛮族萨满老师，渐渐成为部落中的特权阶层。无论是蛮族萨满还半兽人萨满，他们要维护自身的特权，必须肯定天灵与地母的伟大与神圣。不过，半兽人萨满非常讨厌天灵血脉是蛮族之王的说法。如果承认这种说法，意味着蛮族比半兽人更接近天神，可要是彻底否定天神多纳尔是蛮族和半兽人的父亲，等于否定占卜，否定萨满存在的意义。于是，半兽人萨满强化地母崇拜，推崇弱肉强食的自然之道，不承认有所谓的蛮族之王，部落采用强者为尊的酋长挑战制度，从根源上杜绝了首领世袭制度。没有代代传承的权力核心，固然增强了萨满的话语权，但也使得族群分裂成大大小小的部落，历经数千年，半兽人和蛮族也没能形成一个强有力的政权，还是一盘散沙的原始部落文明。半兽人喜欢抢劫蛮族的粮食，以遏制他们的发展。由于食物紧张，蛮族只能实行“割礼”习俗，人为制造蛮族“苦力”，好让最强壮的孩子获得更多的食物。只有这么做，他们才能培养出可以抗衡半兽人的蛮族勇士、蛮族斗士。蛮族的性别天生，成年后就有生育能力，男性平均身高1.9米，女性的身高在1.7米以上。成年的蛮族战士特别强壮，他们基础力量、体能、智力都高于半兽人斗士。粗壮结实的身体赋予蛮族战士一种特殊的能力，在受到重击的时候，几乎不会晕迷，反而因疼痛导致愤怒，由愤怒爆发出更强的力量。当这种力量突破某个界限，蛮族战士就觉醒了血怒天赋。蛮族的血怒是被动天赋，和生命力紧密相连，提升血怒天赋的等级就是在提升生命等阶。高阶蛮族的血怒效果和普通蛮斗士一样，只有狂暴反击，但高阶蛮族就是强到不可思议，能够和荒野巨怪肉搏而不落下风。实际上更应该划分为成长天赋，狂暴反击只是附带的效果。掌握天火力量，拥有预言能力的蛮族萨满自称天灵之女，高阶蛮族则被称为天灵斗士。阶级：苦力，勇士，斗士